Türkiye de İslamcılar ve Hilafet — Fikriye Yücesoy

Hilafetin kaldırılmasının ve Müslümanların birlik halinde olmamasının İslâmcı dergilerde zaman zaman imamesi kopmuş tesbih tanesi gibi dağınık ifadesiyle tarif edildiğine rastlarız Sık başvurulmasa da zamanı aşıp gelen güçlü bir ifade olduğunu düşünüyorum 1970 lerde de günümüzde de mesela TRT deki Payitaht Abdülhamid dizisinde karşımıza çıkıyor Sünni Müslümanların yaşadıkları şiddet olaylarına karşı verdikleri tepkilerde bu dağınık oluşun güçsüzlük olarak yorumlanması ve hilafetin onları koruyacak bir güç gibi sunulması yaygın bir anlatıdır Fikriye Yücesoy Türkiye de İslâmcılığın sihirli bir konusunu ele alıyor İslâmcıların bu kavrama yükledikleri anlamları onu araçsallaştırma biçimlerini hilafet sembolizminin tezahürlerini inceliyor Türkiye de İslâmcılar ve Hilafet radikal İslâmcılık ile ana akım İslâmcılığı kuşkusuz etkileşimsiz olmayan iki spektrum olarak ele alıyor ve her iki spektrumun dergilerinde gezintiye çıkıyor Hilafet söyleminin kolektif hafıza kurma işlevine eğiliyor Hilafet söyleminin AKP döneminde ve Yeni Osmanlıcılık bağlamında aktığı mecra yine bu dönemde Kürt sorununa yaklaşımda hilafet kavramının kullanımları da çalışmanın odakları içinde bulunuyor Tanıtım Bülteninden

Hilafetin kaldırılmasının ve Müslümanların birlik halinde olmamasının İslâmcı dergilerde zaman zaman imamesi kopmuş tesbih tanesi gibi dağınık ifadesiyle tarif edildiğine rastlarız Sık başvurulmasa da zamanı aşıp gelen güçlü bir ifade olduğunu düşünüyorum 1970 lerde de günümüzde de mesela TRT deki Payitaht Abdülhamid dizisinde karşımıza çıkıyor Sünni Müslümanların yaşadıkları şiddet olaylarına karşı verdikleri tepkilerde bu dağınık oluşun güçsüzlük olarak yorumlanması ve hilafetin onları koruyacak bir güç gibi sunulması yaygın bir anlatıdır Fikriye Yücesoy Türkiye de İslâmcılığın sihirli bir konusunu ele alıyor İslâmcıların bu kavrama yükledikleri anlamları onu araçsallaştırma biçimlerini hilafet sembolizminin tezahürlerini inceliyor Türkiye de İslâmcılar ve Hilafet radikal İslâmcılık ile ana akım İslâmcılığı kuşkusuz etkileşimsiz olmayan iki spektrum olarak ele alıyor ve her iki spektrumun dergilerinde gezintiye çıkıyor Hilafet söyleminin kolektif hafıza kurma işlevine eğiliyor Hilafet söyleminin AKP döneminde ve Yeni Osmanlıcılık bağlamında aktığı mecra yine bu dönemde Kürt sorununa yaklaşımda hilafet kavramının kullanımları da çalışmanın odakları içinde bulunuyor Tanıtım Bülteninden

Hilafetin kaldırılmasının ve Müslümanların birlik halinde olmamasının İslâmcı dergilerde zaman zaman imamesi kopmuş tesbih tanesi gibi dağınık ifadesiyle tarif edildiğine rastlarız Sık başvurulmasa da zamanı aşıp gelen güçlü bir ifade olduğunu düşünüyorum 1970 lerde de günümüzde de mesela TRT deki Payitaht Abdülhamid dizisinde karşımıza çıkıyor Sünni Müslümanların yaşadıkları şiddet olaylarına karşı verdikleri tepkilerde bu dağınık oluşun güçsüzlük olarakyorumlanması ve hilafetin onları koruyacak bir güç gibi sunulması yaygın bir anlatıdır Fikriye Yücesoy Türkiye de İslâmcılığın sihirli bir konusunu ele alıyor İslâmcıların bu kavrama yükledikleri anlamları onu araçsallaştırma biçimlerini hilafet sembolizminin tezahürlerini inceliyor Türkiye de İslâmcılar ve Hilafet radikal İslâmcılık ile ana akım İslâmcılığı kuşkusuz etkileşimsiz olmayan iki spektrum olarak ele alıyor ve her iki spektrumun dergilerinde gezintiye çıkıyor Hilafet söyleminin kolektif hafıza kurma işlevine eğiliyor Hilafet söyleminin AKP döneminde ve Yeni Osmanlıcılık bağlamında aktığı mecra yine bu dönemde Kürt sorununa yaklaşımda hilafet kavramının kullanımları da çalışmanın odakları içinde bulunuyor

Hilafetin kaldırılmasının ve Müslümanların birlik halinde olmamasının İslâmcı dergilerde zaman zaman imamesi kopmuş tesbih tanesi gibi dağınık ifadesiyle tarif edildiğine rastlarız Sık başvurulmasa da zamanı aşıp gelen güçlü bir ifade olduğunu düşünüyorum 1970 lerde de günümüzde de mesela TRT deki Payitaht Abdülhamid dizisinde karşımıza çıkıyor Sünni Müslümanların yaşadıkları şiddet olaylarına karşı verdikleri tepkilerde bu dağınık oluşun güçsüzlük olarakyorumlanması ve hilafetin onları koruyacak bir güç gibi sunulması yaygın bir anlatıdır Fikriye Yücesoy Türkiye de İslâmcılığın sihirli bir konusunu ele alıyor İslâmcıların bu kavrama yükledikleri anlamları onu araçsallaştırma biçimlerini hilafet sembolizminin tezahürlerini inceliyor Türkiye de İslâmcılar ve Hilafet radikal İslâmcılık ile ana akım İslâmcılığı kuşkusuz etkileşimsiz olmayan iki spektrum olarak ele alıyor ve her iki spektrumun dergilerinde gezintiye çıkıyor Hilafet söyleminin kolektif hafıza kurma işlevine eğiliyor Hilafet söyleminin AKP döneminde ve Yeni Osmanlıcılık bağlamında aktığı mecra yine bu dönemde Kürt sorununa yaklaşımda hilafet kavramının kullanımları da çalışmanın odakları içinde bulunuyor

Hilafetin kaldırılmasının ve Müslümanların birlik halinde olmamasının İslâmcı dergilerde zaman zaman imamesi kopmuş tesbih tanesi gibi dağınık ifadesiyle tarif edildiğine rastlarız Sık başvurulmasa da zamanı aşıp gelen güçlü bir ifade olduğunu düşünüyorum 1970 lerde de günümüzde de mesela TRT deki Payitaht Abdülhamid dizisinde karşımıza çıkıyor Sünni Müslümanların yaşadıkları şiddet olaylarına karşı verdikleri tepkilerde bu dağınık oluşun güçsüzlük olarak yorumlanması ve hilafetin onları koruyacak bir güç gibi sunulması yaygın bir anlatıdır Fikriye Yücesoy Türkiye de İslâmcılığın sihirli bir konusunu ele alıyor İslâmcıların bu kavrama yükledikleri anlamları onu araçsallaştırma biçimlerini hilafet sembolizminin tezahürlerini inceliyor Türkiye de İslâmcılar ve Hilafet radikal İslâmcılık ile ana akım İslâmcılığı kuşkusuz etkileşimsiz olmayan iki spektrum olarak ele alıyor ve her iki spektrumun dergilerinde gezintiye çıkıyor Hilafet söyleminin kolektif hafıza kurma işlevine eğiliyor Hilafet söyleminin AKP döneminde ve Yeni Osmanlıcılık bağlamında aktığı mecra yine bu dönemde Kürt sorununa yaklaşımda hilafet kavramının kullanımları da çalışmanın odakları içinde bulunuyor Kitaptan bir bölüm okumak için tıklayın

Hilafetin kaldırılmasının ve Müslümanların birlik halinde olmamasının İslâmcı dergilerde zaman zaman imamesi kopmuş tesbih tanesi gibi dağınık ifadesiyle tarif edildiğine rastlarız Sık başvurulmasa da zamanı aşıp gelen güçlü bir ifade olduğunu düşünüyorum 1970 lerde de günümüzde de mesela TRT deki Payitaht Abdülhamid dizisinde karşımıza çıkıyor Sünni Müslümanların yaşadıkları şiddet olaylarına karşı verdikleri tepkilerde bu dağınık oluşun güçsüzlük olarak yorumlanması ve hilafetin onları koruyacak bir güç gibi sunulması yaygın bir anlatıdır Fikriye Yücesoy Türkiye de İslâmcılığın sihirli bir konusunu ele alıyor İslâmcıların bu kavrama yükledikleri anlamları onu araçsallaştırma biçimlerini hilafet sembolizminin tezahürlerini inceliyor Türkiye de İslâmcılar ve Hilafet radikal İslâmcılık ile ana akım İslâmcılığı kuşkusuz etkileşimsiz olmayan iki spektrum olarak ele alıyor ve her iki spektrumun dergilerinde gezintiye çıkıyor Hilafet söyleminin kolektif hafıza kurma işlevine eğiliyor Hilafet söyleminin AKP döneminde ve Yeni Osmanlıcılık bağlamında aktığı mecra yine bu dönemde Kürt sorununa yaklaşımda hilafet kavramının kullanımları da çalışmanın odakları içinde bulunuyor Yayınevi İLETİŞİM YAYINLARI Yazar FİKRİYE YÜCESOY Sayfa Sayısı 294 SAYFA Yıl 2025

Hilafetin kaldırılmasının ve Müslümanların birlik halinde olmamasının İslâmcı dergilerde zaman zaman imamesi kopmuş tesbih tanesi gibi dağınık ifadesiyle tarif edildiğine rastlarız Sık başvurulmasa da zamanı aşıp gelen güçlü bir ifade olduğunu düşünüyorum 1970 lerde de günümüzde de mesela TRT deki Payitaht Abdülhamid dizisinde karşımıza çıkıyor Sünni Müslümanların yaşadıkları şiddet olaylarına karşı verdikleri tepkilerde bu dağınık oluşun güçsüzlük olarak yorumlanması ve hilafetin onları koruyacak bir güç gibi sunulması yaygın bir anlatıdır Fikriye Yücesoy Türkiye de İslâmcılığın sihirli bir konusunu ele alıyor İslâmcıların bu kavrama yükledikleri anlamları onu araçsallaştırma biçimlerini hilafet sembolizminin tezahürlerini inceliyor Türkiye de İslâmcılar ve Hilafet radikal İslâmcılık ile ana akım İslâmcılığı kuşkusuz etkileşimsiz olmayan iki spektrum olarak ele alıyor ve her iki spektrumun dergilerinde gezintiye çıkıyor Hilafet söyleminin kolektif hafıza kurma işlevine eğiliyor Hilafet söyleminin AKP döneminde ve Yeni Osmanlıcılık bağlamında aktığı mecra yine bu dönemde Kürt sorununa yaklaşımda hilafet kavramının kullanımları da çalışmanın odakları içinde bulunuyor

Kitap Hakkında Hilafetin kaldırılmasının ve Müslümanların birlik halinde olmamasının İslâmcı dergilerde zaman zaman imamesi kopmuş tesbih tanesi gibi dağınık ifadesiyle tarif edildiğine rastlarız Sık başvurulmasa da zamanı aşıp gelen güçlü bir ifade olduğunu düşünüyorum 1970 lerde de günümüzde de mesela TRT deki Payitaht Abdülhamid dizisinde karşımıza çıkıyor Sünni Müslümanların yaşadıkları şiddet olaylarına karşı verdikleri tepkilerde bu dağınık oluşun güçsüzlük olarak yorumlanması ve hilafetin onları koruyacak bir güç gibi sunulması yaygın bir anlatıdır Fikriye Yücesoy Türkiye de İslâmcılığın sihirli bir konusunu ele alıyor İslâmcıların bu kavrama yükledikleri anlamları onu araçsallaştırma biçimlerini hilafet sembolizminin tezahürlerini inceliyor Türkiye de İslâmcılar ve Hilafet radikal İslâmcılık ile ana akım İslâmcılığı kuşkusuz etkileşimsiz olmayan iki spektrum olarak ele alıyor ve her iki spektrumun dergilerinde gezintiye çıkıyor Hilafet söyleminin kolektif hafıza kurma işlevine eğiliyor Hilafet söyleminin AKP döneminde ve Yeni Osmanlıcılık bağlamında aktığı mecra yine bu dönemde Kürt sorununa yaklaşımda hilafet kavramının kullanımları da çalışmanın odakları içinde bulunuyor Tanıtım Bülteninden Ürün Özellikleri Yazar Fikriye Yücesoy Yayınevi İletişim Yayınları ISBN 9789750538179 Sayfa Sayısı 294 Boyut 13 x 19 Dil Türkçe Cilt Tipi İnce Kapak