Türkiye de Kapitalizmin ve Fetişizmin İnşa Süreci — Ş Gürçağ Tuna

Türkiye de Kapitalizmin ve Fetişizmin İnşa Süreci

Türkiye de Kapitalizmin ve Fetişizmin İnşa Süreci

Türkiye de Kapitalizmin ve Fetişizmin İnşa Süreci

Koray kitabın önsözüne insanların potansiyellerini özgürce geliştirebilecekleri bir toplum düzeninin önündeki en büyük engel zorunlu çalışmadır diye başlıyor Kapitalist işletmeler zorunlu çalışmanın en önemli aktörleridirler Öyle aktörler ki nesneler dolayında tüm yaşantımıza sızıyorlar tüm yaşantımıza sızmaları için çalışmak zorunda kalıyoruz Neden ve sonucun birbirine karışma aşamasını bile geçtiğimiz bir dönemden geçiyoruz Nedenler ve sonuçlar sorulmuyor genellikle nesnelerle dolu dünyada sorgusuz sualsiz yaşamaya devam ediyoruz Bu zorlu süreç eleştirel insanları huzursuz olanları özgürleşmek isteyenleri çalışmaya ama daha çok çalışmaya çağırıyor Kapitalizme karşı durma anlamında çalışma kapitalizme karşı durmaya ışık tutacak politikleşmenin teorik dili anlamında çalışma Kapitalizme karşı politikleşmenin teorik dili nesnelere baktığımızda hastalıklı varoluşu ile kapitalizmin yapısal işleyişini bizlere gösterebilmeli Kapitalizme karşı politikleşmenin teorik dili kapitalizmin işleyişinin somut aktörleri olan kapitalist işletmeleri bizlere gösterebilmeli Kapitalizme karşı politikleşmenin teorik dili bu işleyişin yaşanan topraklara ait özelliklerini bizlere gösterebilmeli İnsanları doğayı tahrip eden bu düzeneklere karşı bu iki çabanın paralel yürümesi gerekiyor Koray Yılmazın elinizdeki çalışması kapitalizme karşı politikleşmenin teorik dilini inşa etmeye yönelik önemli bir adım Fuat Ercan

Sevgili arkadaşım Gürçağ bu sorunlarla kıyasıya mücadele ediyor Farklılık yaratarak genişleyen yeniden üretimini belirleyen temel değişken olan üretken sermaye kavramı ve bu kavramın oluşum sürecini Türkiye pratiğinden hareketle analiz ediyor Yukarıda anlatılan mekanizma açısından üretken sermayenin tarihsel gelişimi kapitalizm kavramının yapısal belirleyenlerinin oluşması anlamına geliyor Gürçağ ın değimi ile Kapitalizmin inşa sürecinin dinamiği olan üretken sermayenin oluşum gelişim sürecini incelemek Türkiye nin yakın dönem kapitalist gelişme sürecindeki toplumsal değişmenin kavranması için de önemlidir Ama Gürçağ sadece olgu kavram arasındaki ilişkileri dinamik bir şekilde ele almıyor çok daha önemlisi yukarıda işaret edilen fetişizm yabancılaşma sürecinin bilgi üretim sürecinde yarattığı etkileri de çalışmasında ele alınıyor Yazarımız sorunu açık bir şekilde Türkiye de kapitalistleşme sürecine yönelik teorik kavramsal tartışmanın çok sınırlı olduğu aşikârdır demekle kalmıyor ve devamla üretken sermayenin birikimini sadece nicelik yönünden ele alan popülizm ve benzeri dolaşım bölüşüm merkezli analizlere eleştirel yaklaşıyor Yaklaşımını sermaye zenginlik birimi değil toplumsal tarafları olan toplumsal bir ilişkidir diyerek netleştiriyor Bu netlik kavram ve olgularla zenginleştirildiği ölçüde fetişistik iktisat temelli analizleri de gündemine almış eleştirmiş oluyor Ş Gürçağ Tuna nın bu çalışması gündelik hayatımızı bir karabasan gibi içine alan ve her hareketimizde plastik bir hapishane gibi bizi daha bir kuşatan kapitalizmin oluşumunun bu topraklara özgü gelişimini anlatıyor Bir kavramın yaşamla içerik kazanması anlatılıyor Bu anlatım Sosyal Araştırmalar Vakfı nın çabası ile dolaşıma giriyor SAV ın gerçekleştirmeye çalıştığı büyük tabloda önemli bir eksiklik gideriliyor Tablo daha bir belirgin hale geldi Büyük tablodaki eksiklikleri gidermede büyük bir emek heyecanla çalışan Serap Kurt a çok teşekkür ederim Ama hala yapılacak çok ama çok iş var Farklılık yaratarak genişleyen kapitalist gelişme kimseyi usta ve hiçbir bilgiyi mutlak kılmıyor Sözü burada Turgut Uyar a bırakmalı Halbuki acemilik Efendimiz acemilik Bir taş alacaksınız Yontmaya başlayacaksınız Şekillenmeye yüz tutmuşken atacaksınız elinizden Bir başka taş bir başka taş daha Sonunda bir yığın yarım yamalak biçimler bırakacaksınız Belki başkaları sever tamamlar Ama her taşa sarılırken gücünüz aşkınız korkunuz yenidir tazedir Fuat Ercan