Türkiye de Muhafazakarlık — Ramazan Akkır

Muhafazakarlık devrimci bir değişime karşılık tedrici itidalli ve kendiliğinden olan değişimi savunur toplum mühendisliğini reddeder Bireyin aksine topluma ve toplumsal bilgeliğe vurgu yapan muhafazakarlık dine önem verir Din toplum dayanışmasının ve bütünleşmesinin aracıdır Türk siyasal ve toplumsal hayatında din dayanışmayı veya tesanütü sağlayan en etkili kurumların başında gelir Modern Türkiye nin kuruluş felsefesinin temel ilkesi olan laiklik özellikle kuruluş döneminde dine karşı bir işlev görmüştür Kuruluş dönemi zihniyetine göre modern Türkiye nin önündeki en büyük engel dindarlardır Bu yüzden dindarlar kendilerinden korkulmaları gereken mürtecilerdir İşte bunun için muhafazakarlık ve muhafazakârlar yeni kurulan rejimi öteki leri olmuştur Bu tavır varlığını 1940 lara kadar katı bir şekilde sürmüştür 1940 lı yıllarda laiklik anlayışında yaşanan stratejik yumuşama hem dindarlara ve dine bakışın değişmesine hem de muhafazakar muhalefetin gün yüzüne çıkmasına kaynaklık etmiştir Türkiye de muhafazakar argümanları savunan partiler değişimin bayraktarlığını yapmıştır Kendisini milliyetçi muhafazakâr olarak tanımlayan Özal Türkiye nin değişim ve dönüşümünü yaşayarak zamanın ruhunu yakalaması için en yoğun çaba sarf eden liderlerden biridir Peki biz Turgut Özal ı ne kadar tanıyoruz Erdoğan ve AK Parti nin ortaya koymuş olduğu performansa Türk siyaseti pek de alışık değildi Bu aktif politikayla Türkiye tarihin içindeki konumuna yeniden dönüş yaptı Ekonomiden sağlığa siyasetten eğitime kadar farklı alanlarda değişim ve dönüşümün şefliğini yapan şüphesiz AK Parti ve onun lideri Erdoğan dı Erdoğan vurgusunu önemsiyorum çünkü Türk siyasetini dönüştüren temelde fikirler değil aktörlerdir Atatürk ün Adnan Menderes in ve Turgut Özal ın Türk siyasetine ve toplumuna katkısını hatırlayınız Kısacası Recep Tayyip Erdoğan ı ve AK Parti yi doğru anlamak lazım Siyaseti ve Türkiye yi anlamak AK Parti yi anlamakla doğru orantılı Yusuf Kaplan ın ifadesiyle Bir politik lider diye bakıyoruz bu yanlış Herhangi politik lider bu işleri yapamaz Politikanın ilerisine taşan bir temsil kabiliyeti var Bir şahs ı manevisi var Sembolik şahsiyet derken kastettiğim şey bu Bunu İslam dünyası algıladı biz algılayamadık henüz Yemen de Sana da çarşıda dolaşıyorsun Türkiye den geldiğimizi anlayan 80 lik adam İstanbul düştü İslam alemi düştü İslam âleminin yeniden ayağa kalkması İstanbul un yeniden ayağa kalkmasına bağlı diyor ve çekip gidiyor Erdoğan Erdoğan ın üstünde başka ve daha derin bir geçekliğe dönüşmüş durumda

Muhafazakarlık devrimci bir değişime karşılık tedrici itidalli ve kendiliğinden olan değişimi savunur toplum mühendisliğini reddeder Bireyin aksine topluma ve toplumsal bilgeliğe vurgu yapan muhafazakarlık dine önem verir Din toplum dayanışmasının ve bütünleşmesinin aracıdır Türk siyasal ve toplumsal hayatında din dayanışmayı veya tesanütü sağlayan en etkili kurumların başında gelir Modern Türkiye nin kuruluş felsefesinin temel ilkesi olan laiklik özellikle kuruluş döneminde dine karşı bir işlev görmüştür Kuruluş dönemi zihniyetine göre modern Türkiye nin önündeki en büyük engel dindarlardır Bu yüzden dindarlar kendilerinden korkulmaları gereken mürtecilerdir İşte bunun için muhafazakarlık ve muhafazakârlar yeni kurulan rejimi öteki leri olmuştur Bu tavır varlığını 1940 lara kadar katı bir şekilde sürmüştür 1940 lı yıllarda laiklik anlayışında yaşanan stratejik yumuşama hem dindarlara ve dine bakışın değişmesine hem de muhafazakar muhalefetin gün yüzüne çıkmasına kaynaklık etmiştir Türkiye de muhafazakar argümanları savunan partiler değişimin bayraktarlığını yapmıştır Kendisini milliyetçi muhafazakâr olarak tanımlayan Özal Türkiye nin değişim ve dönüşümünü yaşayarak zamanın ruhunu yakalaması için en yoğun çaba sarf eden liderlerden biridir Peki biz Turgut Özal ı ne kadar tanıyoruz Erdoğan ve AK Parti nin ortaya koymuş olduğu performansa Türk siyaseti pek de alışık değildi Bu aktif politikayla Türkiye tarihin içindeki konumuna yeniden dönüş yaptı Ekonomiden sağlığa siyasetten eğitime kadar farklı alanlarda değişim ve dönüşümün şefliğini yapan şüphesiz AK Parti ve onun lideri Erdoğan dı Erdoğan vurgusunu önemsiyorum çünkü Türk siyasetini dönüştüren temelde fikirler değil aktörlerdir Atatürk ün Adnan Menderes in ve Turgut Özal ın Türk siyasetine ve toplumuna katkısını hatırlayınız Kısacası Recep Tayyip Erdoğan ı ve AK Parti yi doğru anlamak lazım Siyaseti ve Türkiye yi anlamak AK Parti yi anlamakla doğru orantılı Yusuf Ka

Muhafazakârlık devrimci bir değişime karşılık tedrici itidalli ve kendiliğinden olan değişimi savunur toplum mühendisliğini reddeder Bireyin aksine topluma ve toplumsal bilgeliğe vurgu yapan muhafazakârlık dine önem verir Din toplum dayanışmasının ve bütünleşmesinin aracıdır Türk siyasal ve toplumsal hayatında din dayanışmayı veya tesanütü sağlayan en etkili kurumların başında gelir Modern Türkiye nin kuruluş felsefesinin temel ilkesi olan laiklik özellikle kuruluş döneminde dine karşı bir işlev görmüştür Kuruluş dönemi zihniyetine göre modern Türkiye nin önündeki en büyük engel dindarlardır Bu yüzden dindarlar kendilerinden korkulmaları gereken mürtecilerdir İşte bunun için muhafazakârlık ve muhafazakârlar yeni kurulan rejimin öteki leri olmuştur Bu tavır varlığını 1940 lara kadar katı bir şekilde sürmüştür 1940 lı yıllarda laiklik anlayışında yaşanan stratejik yumuşama hem dindarlara ve dine bakışın değişmesine hem de muhafazakâr muhalefetin gün yüzüne çıkmasına kaynaklık etmiştir Türkiye de muhafazakâr argümanları savunan partiler değişimin bayraktarlığını yapmıştır Kendisini milliyetçi muhafazakâr olarak tanımlayan Özal Türkiye nin değişim ve dönüşümünü yaşayarak zamanın ruhunu yakalaması için en yoğun çaba sarf eden liderlerden biridir Peki biz Turgut Özal ı ne kadar tanıyoruz Erdoğan ve AK Parti nin ortaya koymuş olduğu performansa Türk siyaseti pek de alışık değildi Bu aktif politikayla Türkiye tarihin içindeki konumuna yeniden dönüş yaptı Ekonomiden sağlığa siyasetten eğitime kadar farklı alanlarda değişim ve dönüşümün şefliğini yapan şüphesiz AK Parti ve onun lideri Erdoğan dı Erdoğan vurgusunu önemsiyorum çünkü Türk siyasetini dönüştüren temelde fikirler değil aktörlerdir Atatürk ün Adnan Menderes in ve Turgut Özal ın Türk siyasetine ve toplumuna katkısını hatırlayınız Kısacası Recep Tayyip Erdoğan ı ve AK Parti yi doğru anlamak lazım Siyaseti ve Türkiye yi anlamak AK Parti yi anlamakla doğru orantılı Yusuf Kaplan ın ifadesiyle Bir politik lider diye bakıyoruz bu yanlış Herhangi politik lider bu işleri yapamaz Politikanın ilerisine taşan bir temsil kabiliyeti var Bir şahs ı manevîsi var Sembolik şahsiyet derken kastettiğim şey bu Bunu İslâm dünyası algıladı biz algılayamadık henüz Yemen de Sana da çarşıda dolaşıyorsun Türkiye den geldiğimizi anlayan 80 lik adam İstanbul düştü İslâm âlemi düştü İslâm âleminin yeniden ayağa kalkması İstanbul un yeniden ayağa kalkmasına bağlı diyor ve çekip gidiyor Erdoğan Erdoğan ın üstünde başka ve daha derin bir geçekliğe dönüşmüş durumda