Türkiye de Pakraduniler — Abdurrahman Küçük

Türkiye de Pakradunîler konusu Dinler Tarihi nin olduğu kadar dünya bilim tarihinin de en paradoksal en karışık ve en karmaşık konularından birisidir Çünkü birkaç ayağı olan Yahudilik Hıristiyanlık İslâm gibi birkaç din ve Dönmelik Mühtedilik Münafıklık gibi birçok dinî hareket ile bağlantılı birçok kültürü ilgilendiren bir konudur Bir Yahudi Ermeni Cemaati olarak bilinegelen iddia edilegelen Pakradunîler konusunda günümüze kadar hem yapılan çalışmalarda hem de verilen bilgilerde bu sıkıntılar karışıklıklar ve paradokslar kendini göstermektedir Söz konusu karışıklığın ve sıkıntının başında da bazı terimlerdeki nüanslara ince farklara dikkat edilmemesi gelmektedir Bu nüans ince fark da konunun ilk düğmesi dir ve anahtarı dır Bize göre Pakradunîlik konusunda ilk düğme ve anahtar da Yahudilik ile Musevîlik arasındaki nüansın ince farkın bilinmemesi Gregoryen Ermenilerin büyük çoğunluğunun Türk soylu ve onların kabul ettiği Hıristiyanlığın Türk Hıristiyanlığı olabileceğinin dikkate alınmaması Türk gelenek ve görenekleri ile Yahudi gelenek ve göreneklerinin birbiririne karıştırılması Musevî Hazar Saka Part Türkleri nin kök Yahudiler Yahudi Irkı ile aynı görülmesidir 1500 yılı aşkın bir süre tarihte rol oynayan Bağradunî Pakradunî sülalesinin Türkiye deki Pakradunîler in Yahudilik iddia ettiklerinin de Yahudilik davası güttüklerinin de duyulmaması vurgusu iddiası hem bizim yaklaşımımız hem de işlediğimiz konu için büyük önem taşımaktadır Çok az bir kesim hariç Türkiye deki Pakradunîlerin büyük çoğunluğunun kendilerini Yahudi de Ermeni de görmeyip ya Türk ya Müslüman veya hem Türk hem de Müslüman kabul etmesi bizim için önemli bir değerlendirme noktasıdır Elinizdeki Türkiye de Pakradunîler Bir Ermeni Yahudi Cemaati mi Hazar Saka Part Türklerin Bakiyesi mi başlıklı bu kitapta özet olarak Türkiye deki Musevî Yahudi Rum Ermeni ve Süryani gibi dinî azınlıkların büyük çoğunluğunun en az yedi bin yıldan beri Türk Yurdu olan Türkiye nin yerli Türkleri olduğu bir kısmının önceki dinlerine bağlılığını sürdürdüğü ve büyük bir kısmının da İslâm ı kabul edip Türk Milleti nin çoğunluğuyla beraber Türklüklerini koruduğu Bir Ermeni Yahudi Cemaati değil de Saka Hazar Part Türkleri nin Bakiyesi olarak günümüze kadar geldiği anlaşılmaktadır ortaya çıkmaktadır

Türkiye de Pakradunîler konusu Dinler Tarihi nin olduğu kadar dünya bilim tarihinin de en paradoksal en karışık ve en karmaşık konularından birisidir Çünkü birkaç ayağı olan Yahudilik Hıristiyanlık İslâm gibi birkaç din ve Dönmelik Mühtedilik Münafıklık gibi birçok dinî hareket ile bağlantılı birçok kültürü ilgilendiren bir konudur Bir Yahudi Ermeni Cemaati olarak bilinegelen iddia edilegelen Pakradunîler konusunda günümüze kadar hem yapılan çalışmalarda hem de verilen bilgilerde bu sıkıntılar karışıklıklar ve paradokslar kendini göstermektedir Söz konusu karışıklığın ve sıkıntının başında da bazı terimlerdeki nüanslara ince farklara dikkat edilmemesi gelmektedir Bu nüans ince fark da konunun ilk düğmesi dir ve anahtarı dır Bize göre Pakradunîlik konusunda ilk düğme ve anahtar da Yahudilik ile Musevîlik arasındaki nüansın ince farkın bilinmemesi Gregoryen Ermenilerin büyük çoğunluğunun Türk soylu ve onların kabul ettiği Hıristiyanlığın Türk Hıristiyanlığı olabileceğinin dikkate alınmaması Türk gelenek ve görenekleri ile Yahudi gelenek ve göreneklerinin birbiririne karıştırılması Musevî Hazar Saka Part Türkleri nin kök Yahudiler Yahudi Irkı ile aynı görülmesidir 1500 yılı aşkın bir süre tarihte rol oynayan Bağradunî Pakradunî sülalesinin Türkiye deki Pakradunîler in Yahudilik iddia ettiklerinin de Yahudilik davası güttüklerinin de duyulmaması vurgusu iddiası hem bizim yaklaşımımız hem de işlediğimiz konu için büyük önem taşımaktadır Çok az bir kesim hariç Türkiye deki Pakradunîlerin büyük çoğunluğunun kendilerini Yahudi de Ermeni de görmeyip ya Türk ya Müslüman veya hem Türk hem de Müslüman kabul etmesi bizim için önemli bir değerlendirme noktasıdır Elinizdeki Türkiye de Pakradunîler Bir Ermeni Yahudi Cemaati mi Hazar Saka Part Türklerin Bakiyesi mi başlıklı bu kitapta özet olarak Türkiye deki Musevî Yahudi Rum Ermeni ve Süryani gibi dinî azınlıkların büyük çoğunluğunun en az yedi bin yıldan beri Türk Yurdu olan Türkiye nin yerli Türkleri olduğu bir kısmının önceki dinlerine bağlılığını sürdürdüğü ve büyük bir kısmının da İslâm ı kabul edip Türk Milleti nin çoğunluğuyla beraber Türklüklerini koruduğu Bir Ermeni Yahudi Cemaati değil de Saka Hazar Part Türkleri nin Bakiyesi olarak günümüze kadar geldiği anlaşılmaktadır ortaya çıkmaktadır

Türkiyede Pakradunîler konusu Dinler Tarihinin olduğu kadar dünya bilim tarihinin de en paradoksal en karışık ve en karmaşık konularından birisidir Çünkü birkaç ayağı olan Yahudilik Hıristiyanlık İslâm gibi birkaç din ve Dönmelik Mühtedilik Münafıklık gibi birçok dinî hareket ile bağlantılı birçok kültürü ilgilendiren bir konudur Bir Yahudi Ermeni Cemaati olarak bilinegelen iddia edilegelen Pakradunîler konusunda günümüze kadar hem yapılan çalışmalarda hem de verilen bilgilerde bu sıkıntılar karışıklıklar ve paradokslar kendini göstermektedir Söz konusu karışıklığın ve sıkıntının başında da bazı terimlerdeki nüanslara ince farklara dikkat edilmemesi gelmektedir Bu nüans ince fark da konunun ilk düğmesi dir ve anahtarı dır Bize göre Pakradunîlik konusunda ilk düğme ve anahtar da Yahudilik ile Musevîlik arasındaki nüansın ince farkın bilinmemesi Gregoryen Ermenilerin büyük çoğunluğunun Türk soylu ve onların kabul ettiği Hıristiyanlığın Türk Hıristiyanlığı olabileceğinin dikkate alınmaması Türk gelenek ve görenekleri ile Yahudi gelenek ve göreneklerinin birbiririne karıştırılması Musevî Hazar Saka Part Türklerinin kök Yahudiler Yahudi Irkı ile aynı görülmesidir 1500 yılı aşkın bir süre tarihte rol oynayan Bağradunî Pakradunî sülalesinin Türkiyedeki Pakradunîlerin Yahudilik iddia ettiklerinin de Yahudilik davası güttüklerinin de duyulmaması vurgusu iddiası hem bizim yaklaşımımız hem de işlediğimiz konu için büyük önem taşımaktadır Çok az bir kesim hariç Türkiyedeki Pakradunîlerin büyük çoğunluğunun kendilerini Yahudi de Ermeni de görmeyip ya Türk ya Müslüman veya hem Türk hem de Müslüman kabul etmesi bizim için önemli bir değerlendirme noktasıdır Elinizdeki Türkiyede Pakradunîler Bir Ermeni Yahudi Cemaati mi Hazar Saka Part Türklerin Bakiyesi mi başlıklı bu kitapta özet olarak Türkiyedeki Musevî Yahudi Rum Ermeni ve Süryani gibi dinî azınlıkların büyük çoğunluğunun en az yedi bin yıldan beri Türk Yurdu olan Türkiyenin yerli Türkleri olduğu bir kısmının önceki dinlerine bağlılığını sürdürdüğü ve büyük bir kısmının da İslâmı kabul edip Türk Milletinin çoğunluğuyla beraber Türklüklerini koruduğu Bir Ermeni Yahudi Cemaati değil de Saka Hazar Part Türklerinin Bakiyesi olarak günümüze kadar geldiği anlaşılmaktadır ortaya çıkmaktadır

Türkiye de Pakradunîler konusu Dinler Tarihi nin olduğu kadar dünya bilim tarihinin de en paradoksal en karışık ve en karmaşık konularından birisidir Çünkü birkaç ayağı olan Yahudilik Hıristiyanlık İslâm gibi birkaç din ve Dönmelik Mühtedilik Münafıklık gibi birçok dinî hareket ile bağlantılı birçok kültürü ilgilendiren bir konudur Bir Yahudi Ermeni Cemaati olarak bilinegelen iddia edilegelen Pakradunîler konusunda günümüze kadar hem yapılan çalışmalarda hem de verilen bilgilerde bu sıkıntılar karışıklıklar ve paradokslar kendini göstermektedir Söz konusu karışıklığın ve sıkıntının başında da bazı terimlerdeki nüanslara ince farklara dikkat edilmemesi gelmektedir Bu nüans ince fark da konunun ilk düğmesi dir ve anahtarı dır Bize göre Pakradunîlik konusunda ilk düğme ve anahtar da Yahudilik ile Musevîlik arasındaki nüansın ince farkın bilinmemesi Gregoryen Ermenilerin büyük çoğunluğunun Türk soylu ve onların kabul ettiği Hıristiyanlığın Türk Hıristiyanlığı olabileceğinin dikkate alınmaması Türk gelenek ve görenekleri ile Yahudi gelenek ve göreneklerinin birbiririne karıştırılması Musevî Hazar Saka Part Türkleri nin kök Yahudiler Yahudi Irkı ile aynı görülmesidir 1500 yılı aşkın bir süre tarihte rol oynayan Bağradunî Pakradunî sülalesinin Türkiye deki Pakradunîler in Yahudilik iddia ettiklerinin de Yahudilik davası güttüklerinin de duyulmaması vurgusu iddiası hem bizim yaklaşımımız hem de işlediğimiz konu için büyük önem taşımaktadır Çok az bir kesim hariç Türkiye deki Pakradunîlerin büyük çoğunluğunun kendilerini Yahudi de Ermeni de görmeyip ya Türk ya Müslüman veya hem Türk hem de Müslüman kabul etmesi bizim için önemli bir değerlendirme noktasıdır Elinizdeki Türkiye de Pakradunîler Bir Ermeni Yahudi Cemaati mi Hazar Saka Part Türklerin Bakiyesi mi başlıklı bu kitapta özet olarak Türkiye deki Musevî Yahudi Rum Ermeni ve Süryani gibi dinî azınlıkların büyük çoğunluğunun en az yedi bin yıldan beri Türk Yurdu olan Türkiye nin yerli Türkleri olduğu bir kısmının önceki dinlerine bağlılığını sürdürdüğü ve büyük bir kısmının da İslâm ı kabul edip Türk Milleti nin çoğunluğuyla beraber Türklüklerini koruduğu Bir Ermeni Yahudi Cemaati değil de Saka Hazar Part Türkleri nin Bakiyesi olarak günümüze kadar geldiği anlaşılmaktadır ortaya çıkmaktadır

Türkiye de Pakradunîler konusu Dinler Tarihi nin olduğu kadar dünya bilim tarihinin de en paradoksal en karışık ve en karmaşık konularından birisidir Çünkü birkaç ayağı olan Yahudilik Hıristiyanlık İslâm gibi birkaç din ve Dönmelik Mühtedilik Münafıklık gibi birçok dinî hareket ile bağlantılı birçok kültürü ilgilendiren bir konudur Bir Yahudi Ermeni Cemaati olarak bilinegelen iddia edilegelen Pakradunîler konusunda günümüze kadar hem yapılan çalışmalarda hem de verilen bilgilerde bu sıkıntılar karışıklıklar ve paradokslar kendini göstermektedir Söz konusu karışıklığın ve sıkıntının başında da bazı terimlerdeki nüanslara ince farklara dikkat edilmemesi gelmektedir Bu nüans ince fark da konunun ilk düğmesi dir ve anahtarı dır Bize göre Pakradunîlik konusunda ilk düğme ve anahtar da Yahudilik ile Musevîlik arasındaki nüansın ince farkın bilinmemesi Gregoryen Ermenilerin büyük çoğunluğunun Türk soylu ve onların kabul ettiği Hıristiyanlığın Türk Hıristiyanlığı olabileceğinin dikkate alınmaması Türk gelenek ve görenekleri ile Yahudi gelenek ve göreneklerinin birbiririne karıştırılması Musevî Hazar Saka Part Türkleri nin kök Yahudiler Yahudi Irkı ile aynı görülmesidir 1500 yılı aşkın bir süre tarihte rol oynayan Bağradunî Pakradunî sülalesinin Türkiye deki Pakradunîler in Yahudilik iddia ettiklerinin de Yahudilik davası güttüklerinin de duyulmaması vurgusu iddiası hem bizim yaklaşımımız hem de işlediğimiz konu için büyük önem taşımaktadır Çok az bir kesim hariç Türkiye deki Pakradunîlerin büyük çoğunluğunun kendilerini Yahudi de Ermeni de görmeyip ya Türk ya Müslüman veya hem Türk hem de Müslüman kabul etmesi bizim için önemli bir değerlendirme noktasıdır Elinizdeki Türkiye de Pakradunîler Bir Ermeni Yahudi Cemaati mi Hazar Saka Part Türklerin Bakiyesi mi başlıklı bu kitapta özet olarak Türkiye deki Musevî Yahudi Rum Ermeni ve Süryani gibi dinî azınlıkların büyük çoğunluğunun en az yedi bin yıldan beri Türk Yurdu olan Türkiye nin yerli Türkleri olduğu bir kısmının önceki dinlerine bağlılığını sürdürdüğü ve büyük bir kısmının da İslâm ı kabul edip Türk Milleti nin çoğunluğuyla beraber Türklüklerini koruduğu Bir Ermeni Yahudi Cemaati değil de Saka Hazar Part Türkleri nin Bakiyesi olarak günümüze kadar geldiği anlaşılmaktadır ortaya çıkmaktadır

Türkiye de Pakradunîler konusu Dinler Tarihi nin olduğu kadar dünya bilim tarihinin de en paradoksal en karışık ve en karmaşık konularından birisidir Çünkü birkaç ayağı olan Yahudilik Hıristiyanlık İslâm gibi birkaç din ve Dönmelik Mühtedilik Münafıklık gibi birçok dinî hareket ile bağlantılı birçok kültürü ilgilendiren bir konudur Bir Yahudi Ermeni Cemaati olarak bilinegelen iddia edilegelen Pakradunîler konusunda günümüze kadar hem yapılan çalışmalarda hem de verilen bilgilerde bu sıkıntılar karışıklıklar ve paradokslar kendini göstermektedir Söz konusu karışıklığın ve sıkıntının başında da bazı terimlerdeki nüanslara ince farklara dikkat edilmemesi gelmektedir Bu nüans ince fark da konunun ilk düğmesi dir ve anahtarı dır Bize göre Pakradunîlik konusunda ilk düğme ve anahtar da Yahudilik ile Musevîlik arasındaki nüansın ince farkın bilinmemesi Gregoryen Ermenilerin büyük çoğunluğunun Türk soylu ve onların kabul ettiği Hıristiyanlığın Türk Hıristiyanlığı olabileceğinin dikkate alınmaması Türk gelenek ve görenekleri ile Yahudi gelenek ve göreneklerinin birbiririne karıştırılması Musevî Hazar Saka Part Türkleri nin kök Yahudiler Yahudi Irkı ile aynı görülmesidir 1500 yılı aşkın bir süre tarihte rol oynayan Bağradunî Pakradunî sülalesinin Türkiye deki Pakradunîler in Yahudilik iddia ettiklerinin de Yahudilik davası güttüklerinin de duyulmaması vurgusu iddiası hem bizim yaklaşımımız hem de işlediğimiz konu için büyük önem taşımaktadır Çok az bir kesim hariç Türkiye deki Pakradunîlerin büyük çoğunluğunun kendilerini Yahudi de Ermeni de görmeyip ya Türk ya Müslüman veya hem Türk hem de Müslüman kabul etmesi bizim için önemli bir değerlendirme noktasıdır Elinizdeki Türkiye de Pakradunîler Bir Ermeni Yahudi Cemaati mi Hazar Saka Part Türklerin Bakiyesi mi başlıklı bu kitapta özet olarak Türkiye deki Musevî Yahudi Rum Ermeni ve Süryani gibi dinî azınlıkların büyük çoğunluğunun en az yedi bin yıldan beri Türk Yurdu olan Türkiye nin yerli Türkleri olduğu bir kısmının önceki dinlerine bağlılığını sürdürdüğü ve büyük bir kısmının da İslâm ı kabul edip Türk Milleti nin çoğunluğuyla beraber Türklüklerini koruduğu Bir Ermeni Yahudi Cemaati değil de Saka Hazar Part Türkleri nin Bakiyesi olarak günümüze kadar geldiği anlaşılmaktadır ortaya çıkmaktadır