Türkiye de Yüksek Din Öğretimi — Ayşe Zişan Furat

Yüksek din o ğretimi 19 yüzyılın ikinci yarısından itibaren eğitim tartıs malarında merkezi bir o neme sahiptir 1900 yılında ac ılan Da rülfünun i S a ha ne nin Ulu m i A liye i Diniyye S ubesi olarak ilk defa üniversiter yapının ic erisine kalıcı olarak dahil edilmesinin akabinde c ok sayıda kurumsal değis im ve do nüs üme tanıklık etmis tir Cumhuriyet do neminin ilk ve belki de en o nemli eğitim giris imi olarak adlandırılabilecek 1924 Tevhid i Tedrisat Kanunu ile İlahiyat Fakültesi s eklinde yapılandırılmıs 1933 U niversite Reformu ile üniversite programından c ıkarılmıs ve bir enstitü formatında faaliyetlerini sürdürmüs 1949 Ankara İlahiyat Fakültesinin kurulus u ile yeniden üniversiter yapının ic erisinde yer bulmus 1959 İstanbul Yüksek İsla m Enstitüsü nün ac ılıs ı ile istihdam merkezli bir anlayıs benimsemis ve o ğretmen yetis tirme sorumluluğunu üstlenmis 1982 de bu enstitülerin fakülteye do nüs türülmesiyle beraber geleceğinin fakülte düzeyinde olduğunu kanıtlamıs tır 2010 ların bas ından itibaren ise İsla mi İlimler Fakültelerinin yaygınlas maya bas lamasıyla kısmi de olsa bir c es itlenme süreci ic erisine girmis tir Yüksek din o ğretiminin yaklas ık 120 yıllık serüveni ic erisinde kendisine has o zelliklere sahip c ok sayıda kurum eliyle sürdürülmüs olması eğitim ic eriği ve metodolojisinin meydana gelen değis im ve do nüs ümlerden ne s ekilde ve hangi düzeylerde etkilendiği sorusunu gündeme getirmektedir

Yu ksek din o gˆretimi 19 yu zyılın ikinci yarısından itibaren egˆitim tartıs malarında merkezi bir o neme sahiptir 1900 yılında ac ılan Da ru lfu nun i S a ha ne nin Ulu m i A liye i Diniyye S ubesi olarak ilk defa u niversiter yapının ic erisine kalıcı olarak dahil edilmesinin akabinde çok sayıda kurumsal değişim ve dönüşüme tanıklık etmiştir Cumhuriyet do neminin ilk ve belki de en o nemli egˆitim giris imi olarak adlandırılabilecek 1924 Tevhid i Tedrisat Kanunu ile I lahiyat Faku ltesi s eklinde yapılandırılmıs 1933 U niversite Reformu ile u niversite programından c ıkarılmıs ve bir enstitu formatında faaliyetlerini su rdu rmu s 1949 Ankara I lahiyat Faku ltesinin kurulus u ile yeniden u niversiter yapının ic erisinde yer bulmus 1959 I stanbul Yu ksek I sla m Enstitu su nu n ac ılıs ı ile istihdam merkezli bir anlayıs benimsemis ve o gˆretmen yetis tirme sorumlulugˆunu u stlenmis 1982 de bu enstitu lerin faku lteye do nu s tu ru lmesiyle beraber gelecegˆinin faku lte du zeyinde oldugˆunu kanıtlamıs tır 2010 ların bas ından itibaren ise I sla mi I limler Faku ltelerinin yaygınlas maya bas lamasıyla kısmi de olsa bir c es itlenme su reci ic erisine girmis tir Yu ksek din o gˆretiminin yaklas ık 120 yıllık seru veni ic erisinde kendisine has o zelliklere sahip c ok sayıda kurum eliyle su rdu ru lmu s olması egˆitim ic erigˆi ve metodolojisinin meydana gelen degˆis im ve do nu s u mlerden ne s ekilde ve hangi du zeylerde etkilendigˆi sorusunu gu ndeme getirmektedir

Yu ksek din o g retimi 19 yu zyılın ikinci yarısından itibaren eg itim tartıs malarında merkezi bir o neme sahiptir 1900 yılında ac ılan Da ru lfu nun i S a ha ne nin Ulu m i A liye i Diniyye S ubesi olarak ilk defa u niversiter yapının ic erisine kalıcı olarak dahil edilmesinin akabinde çok sayıda kurumsal değişim ve dönüşüme tanıklık etmiştir Cumhuriyet do neminin ilk ve belki de en o nemli eg itim giris imi olarak adlandırılabilecek 1924 Tevhid i Tedrisat Kanunu ile I lahiyat Faku ltesi s eklinde yapılandırılmıs 1933 U niversite Reformu ile u niversite programından c ıkarılmıs ve bir enstitu formatında faaliyetlerini su rdu rmu s 1949 Ankara I lahiyat Faku ltesinin kurulus u ile yeniden u niversiter yapının ic erisinde yer bulmus 1959 I stanbul Yu ksek I sla m Enstitu su nu n ac ılıs ı ile istihdam merkezli bir anlayıs benimsemis ve o g retmen yetis tirme sorumlulug unu u stlenmis 1982 de bu enstitu lerin faku lteye do nu s tu ru lmesiyle beraber geleceg inin faku lte du zeyinde oldug unu kanıtlamıs tır 2010 ların bas ından itibaren ise I sla mi I limler Faku ltelerinin yaygınlas maya bas lamasıyla kısmi de olsa bir c es itlenme su reci ic erisine girmis tir Yu ksek din o g retiminin yaklas ık 120 yıllık seru veni ic erisinde kendisine has o zelliklere sahip c ok sayıda kurum eliyle su rdu ru lmu s olması eg itim ic erig i ve metodolojisinin meydana gelen deg is im ve do nu s u mlerden ne s ekilde ve hangi du zeylerde etkilendig i sorusunu gu ndeme getirmektedir

Yu ksek din o g retimi 19 yu zyılın ikinci yarısından itibaren eg itim tartıs malarında merkezi bir o neme sahiptir 1900 yılında ac ılan Da ru lfu nun i S a ha ne nin Ulu m i A liye i Diniyye S ubesi olarak ilk defa u niversiter yapının ic erisine kalıcı olarak dahil edilmesinin akabinde çok sayıda kurumsal değişim ve dönüşüme tanıklık etmiştir Cumhuriyet do neminin ilk ve belki de en o nemli eg itim giris imi olarak adlandırılabilecek 1924 Tevhid i Tedrisat Kanunu ile I lahiyat Faku ltesi s eklinde yapılandırılmıs 1933 U niversite Reformu ile u niversite programından c ıkarılmıs ve bir enstitu formatında faaliyetlerini su rdu rmu s 1949 Ankara I lahiyat Faku ltesinin kurulus u ile yeniden u niversiter yapının ic erisinde yer bulmus 1959 I stanbul Yu ksek I sla m Enstitu su nu n ac ılıs ı ile istihdam merkezli bir anlayıs benimsemis ve o g retmen yetis tirme sorumlulug unu u stlenmis 1982 de bu enstitu lerin faku lteye do nu s tu ru lmesiyle beraber geleceg inin faku lte du zeyinde oldug unu kanıtlamıs tır 2010 ların bas ından itibaren ise I sla mi I limler Faku ltelerinin yaygınlas maya bas lamasıyla kısmi de olsa bir c es itlenme su reci ic erisine girmis tir Yu ksek din o g retiminin yaklas ık 120 yıllık seru veni ic erisinde kendisine has o zelliklere sahip c ok sayıda kurum eliyle su rdu ru lmu s olması eg itim ic erig i ve metodolojisinin meydana gelen deg is im ve do nu s u mlerden ne s ekilde ve hangi du zeylerde etkilendig i sorusunu gu ndeme getirmektedir

Yu ksek din o gˆretimi 19 yu zyılın ikinci yarısından itibaren egˆitim tartıs malarında merkezi bir o neme sahiptir 1900 yılında ac ılan Da ru lfu nun i S a ha ne nin Ulu m i A liye i Diniyye S ubesi olarak ilk defa u niversiter yapının ic erisine kalıcı olarak dahil edilmesinin akabinde çok sayıda kurumsal değişim ve dönüşüme tanıklık etmiştir Cumhuriyet do neminin ilk ve belki de en o nemli egˆitim giris imi olarak adlandırılabilecek 1924 Tevhid i Tedrisat Kanunu ile I lahiyat Faku ltesi s eklinde yapılandırılmıs 1933 U niversite Reformu ile u niversite programından c ıkarılmıs ve bir enstitu formatında faaliyetlerini su rdu rmu s 1949 Ankara I lahiyat Faku ltesinin kurulus u ile yeniden u niversiter yapının ic erisinde yer bulmus 1959 I stanbul Yu ksek I sla m Enstitu su nu n ac ılıs ı ile istihdam merkezli bir anlayıs benimsemis ve o gˆretmen yetis tirme sorumlulugˆunu u stlenmis 1982 de bu enstitu lerin faku lteye do nu s tu ru lmesiyle beraber gelecegˆinin faku lte du zeyinde oldugˆunu kanıtlamıs tır 2010 ların bas ından itibaren ise I sla mi I limler Faku ltelerinin yaygınlas maya bas lamasıyla kısmi de olsa bir c es itlenme su reci ic erisine girmis tir Yu ksek din o gˆretiminin yaklas ık 120 yıllık seru veni ic erisinde kendisine has o zelliklere sahip c ok sayıda kurum eliyle su rdu ru lmu s olması egˆitim ic erigˆi ve metodolojisinin meydana gelen degˆis im ve do nu s u mlerden ne s ekilde ve hangi du zeylerde etkilendigˆi sorusunu gu ndeme getirmektedir

Yüksek din o ğretimi 19 yüzyılın ikinci yarısından itibaren eğitim tartıs malarında merkezi bir o neme sahiptir 1900 yılında ac ılan Da rülfünun i S a ha ne nin Ulu m i A liye i Diniyye S ubesi olarak ilk defa üniversiter yapının ic erisine kalıcı olarak dahil edilmesinin akabinde c ok sayıda kurumsal değis im ve do nüs üme tanıklık etmis tir Cumhuriyet do neminin ilk ve belki de en o nemli eğitim giris imi olarak adlandırılabilecek 1924 Tevhid i Tedrisat Kanunu ile İlahiyat Fakültesi s eklinde yapılandırılmıs 1933 U niversite Reformu ile üniversite programından c ıkarılmıs ve bir enstitü formatında faaliyetlerini sürdürmüs 1949 Ankara İlahiyat Fakültesinin kurulus u ile yeniden üniversiter yapının ic erisinde yer bulmus 1959 İstanbul Yüksek İsla m Enstitüsü nün ac ılıs ı ile istihdam merkezli bir anlayıs benimsemis ve o ğretmen yetis tirme sorumluluğunu üstlenmis 1982 de bu enstitülerin fakülteye do nüs türülmesiyle beraber geleceğinin fakülte düzeyinde olduğunu kanıtlamıs tır 2010 ların bas ından itibaren ise İsla mi İlimler Fakültelerinin yaygınlas maya bas lamasıyla kısmi de olsa bir c es itlenme süreci ic erisine girmis tir Yüksek din o ğretiminin yaklas ık 120 yıllık serüveni ic erisinde kendisine has o zelliklere sahip c ok sayıda kurum eliyle sürdürülmüs olması eğitim ic eriği ve metodolojisinin meydana gelen değis im ve do nüs ümlerden ne s ekilde ve hangi düzeylerde etkilendiği sorusunu gündeme getirmektedir

Yu ksek din o g retimi 19 yu zyılın ikinci yarısından itibaren eg itim tartıs malarında merkezi bir o neme sahiptir 1900 yılında ac ılan Da ru lfu nun i S a ha ne nin Ulu m i A liye i Diniyye S ubesi olarak ilk defa u niversiter yapının ic erisine kalıcı olarak dahil edilmesinin akabinde çok sayıda kurumsal değişim ve dönüşüme tanıklık etmiştir Cumhuriyet do neminin ilk ve belki de en o nemli eg itim giris imi olarak adlandırılabilecek 1924 Tevhid i Tedrisat Kanunu ile I lahiyat Faku ltesi s eklinde yapılandırılmıs 1933 U niversite Reformu ile u niversite programından c ıkarılmıs ve bir enstitu formatında faaliyetlerini su rdu rmu s 1949 Ankara I lahiyat Faku ltesinin kurulus u ile yeniden u niversiter yapının ic erisinde yer bulmus 1959 I stanbul Yu ksek I sla m Enstitu su nu n ac ılıs ı ile istihdam merkezli bir anlayıs benimsemis ve o g retmen yetis tirme sorumlulug unu u stlenmis 1982 de bu enstitu lerin faku lteye do nu s tu ru lmesiyle beraber geleceg inin faku lte du zeyinde oldug unu kanıtlamıs tır 2010 ların bas ından itibaren ise I sla mi I limler Faku ltelerinin yaygınlas maya bas lamasıyla kısmi de olsa bir c es itlenme su reci ic erisine girmis tir Yu ksek din o g retiminin yaklas ık 120 yıllık seru veni ic erisinde kendisine has o zelliklere sahip c ok sayıda kurum eliyle su rdu ru lmu s olması eg itim ic erig i ve metodolojisinin meydana gelen deg is im ve do nu s u mlerden ne s ekilde ve hangi du zeylerde etkilendig i sorusunu gu ndeme getirmektedir

Yüksek din öğretimi 19 yüzyılın ikinci yarısından itibaren eğitim tartışmalarında merkezi bir öneme sahiptir 1900 yılında açılan Darülfünun i Şahane nin Ulum i Aliye i Diniyye Şubesi olarak ilk defa üniversiter yapının içerisine kalıcı olarak dahil edilmesinin akabinde çok sayıda kurumsal değişim ve dönüşüme tanıklık etmiştir Cumhuriyet döneminin ilk ve belki de en önemli eğitim girişimi olarak adlandırılabilecek 1924 Tevhid i Tedrisat Kanunu ile İlahiyat Fakültesi şeklinde yapılandırılmış 1933 Üniversite Reformu ile üniversite programından çıkarılmış ve bir enstitü formatında faaliyetlerini sürdürmüş 1949 Ankara İlahiyat Fakültesinin kuruluşu ile yeniden üniversiter yapının içerisinde yer bulmuş 1959 İstanbul Yüksek İslam Enstitüsü nün açılışı ile istihdam merkezli bir anlayış benimsemiş ve öğretmen yetiştirme sorumluluğunu üstlenmiş 1982 de bu enstitülerin fakülteye dönüştürülmesiyle beraber geleceğinin fakülte düzeyinde olduğunu kanıtlamıştır 2010 ların bas ından itibaren ise I sla mi I limler Faku ltelerinin yaygınlas maya bas lamasıyla kısmi de olsa bir c es itlenme su reci ic erisine girmis tir Yu ksek din o gˆretiminin yaklas ık 120 yıllık seru veni ic erisinde kendisine has o zelliklere sahip c ok sayıda kurum eliyle su rdu ru lmu s olması egˆitim ic erigˆi ve metodolojisinin meydana gelen degˆis im ve do nu s u mlerden ne s ekilde ve hangi du zeylerde etkilendigˆi sorusunu gu ndeme getirmektedir