Türklerin Dini Tarihi Başlangıçlarından Günümüze — Harun Güngör Ünver Günay

Kültür ve toplum yapımızda modern anlamda bir din tarihi şuuru ve perspektifi henüz tam anlamı ile yer almamış doğal olarak da bir din tarihi metodolojisi gelişmemiştir Dolayısıyla din alanında beşer üstü ve ilâhî olan veya başka bir deyişle zaman üstü tarih üstü ve evrensel olanla beşerî tarihî ve kültürel olanı birbirine karıştırma ve hepsini aynı kategoriye yerleştirme eğilimi alışkanlığı ve hatta hata sı da bu şuur ve metodoloji noksanlığından kaynaklanmaktadır Çok geniş bir coğrafyada oldukça değişik kültür ve medeniyetler toplumlar ve dünyanın büyük dinî sistemleri ile temasa geçmiş bulunan Türklerin dinî yaşayışları son derece zengin bir tarih ve kültür mirasına sahip bulunmaktadır Bu zengin tarihî ve dinî miras bilimsel ve objektif bir tarihî perspektiften hareketle ele alınıp değerlendirildiğinde bize millî ve kültürel varlığımız ve hayatımızın tarihî temellerini gerçek boyutları içerisinde daha doğru bir biçimde aydınlatma imkânı sağlayacağı gibi bugünkü hayatımız ve kültürümüze de zenginlik katacak hatta değişen sosyo kültürel şartlarda bir değişim sürecine maruz kalan buhranlara ve çatışmalara sahne olan toplumumuzun kültürel kimliğinin yeniden inşasına önemli katkılarda bulunacaktır

Kültür ve toplum yapımızda modern anlamda bir din tarihi şuuru ve perspektifi henüz tam anlamı ile yer almamış doğal olarak da bir din tarihi metodolojisi gelişmemiştir Dolayısıyla din alanında beşer üstü ve ilâhî olan veya başka bir deyişle zaman üstü tarih üstü ve evrensel olanla beşerî tarihî ve kültürel olanı birbirine karıştırma ve hepsini aynı kategoriye yerleştirme eğilimi alışkanlığı ve hatta hata sı da bu şuur ve metodoloji noksanlığından kaynaklanmaktadır Çok geniş bir coğrafyada oldukça değişik kültür ve medeniyetler toplumlar ve dünyanın büyük dinî sistemleri ile temasa geçmiş bulunan Türklerin dinî yaşayışları son derece zengin bir tarih ve kültür mirasına sahip bulunmaktadır Bu zengin tarihî ve dinî miras bilimsel ve objektif bir tarihî perspektiften hareketle ele alınıp değerlendirildiğinde bize millî ve kültürel varlığımız ve hayatımızın tarihî temellerini gerçek boyutları içerisinde daha doğru bir biçimde aydınlatma imkânı sağlayacağı gibi bugünkü hayatımız ve kültürümüze de zenginlik katacak hatta değişen sosyo kültürel şartlarda bir değişim sürecine maruz kalan buhranlara ve çatışmalara sahne olan toplumumuzun kültürel kimliğinin yeniden inşasına önemli katkılarda bulunacaktır

Kültür ve toplum yapımızda modern anlamda bir din tarihi şuuru ve perspektifi henüz tam anlamı ile yer almamış doğal olarak da bir din tarihi metodolojisi gelişmemiştir Dolayısıyla din alanında beşer üstü ve ilâhî olan veya başka bir deyişle zaman üstü tarih üstü ve evrensel olanla beşerî tarihî ve kültürel olanı birbirine karıştırma ve hepsini aynı kategoriye yerleştirme eğilimi alışkanlığı ve hatta hata sı da bu şuur ve metodoloji noksanlığından kaynaklanmaktadır Çok geniş bir coğrafyada oldukça değişik kültür ve medeniyetler toplumlar ve dünyanın büyük dinî sistemleri ile temasa geçmiş bulunan Türklerin dinî yaşayışları son derece zengin bir tarih ve kültür mirasına sahip bulunmaktadır Bu zengin tarihî ve dinî miras bilimsel ve objektif bir tarihî perspektiften hareketle ele alınıp değerlendirildiğinde bize millî ve kültürel varlığımız ve hayatımızın tarihî temellerini gerçek boyutları içerisinde daha doğru bir biçimde aydınlatma imkânı sağlayacağı gibi bugünkü hayatımız ve kültürümüze de zenginlik katacak hatta değişen sosyo kültürel şartlarda bir değişim sürecine maruz kalan buhranlara ve çatışmalara sahne olan toplumumuzun kültürel kimliğinin yeniden inşasına önemli katkılarda bulunacaktır

Kültür ve toplum yapımızda modern anlamda bir din tarihi şuuru ve perspektifi henüz tam anlamı ile yer almamış doğal olarak da bir din tarihi metodolojisi gelişmemiştir Dolayısıyla din alanında beşer üstü ve ilâhî olan veya başka bir deyişle zaman üstü tarih üstü ve evrensel olanla beşerî tarihî ve kültürel olanı birbirine karıştırma ve hepsini aynı kategoriye yerleştirme eğilimi alışkanlığı ve hatta hata sı da bu şuur ve metodoloji noksanlığından kaynaklanmaktadır Çok geniş bir coğrafyada oldukça değişik kültür ve medeniyetler toplumlar ve dünyanın büyük dinî sistemleri ile temasa geçmiş bulunan Türklerin dinî yaşayışları son derece zengin bir tarih ve kültür mirasına sahip bulunmaktadır Bu zengin tarihî ve dinî miras bilimsel ve objektif bir tarihî perspektiften hareketle ele alınıp değerlendirildiğinde bize millî ve kültürel varlığımız ve hayatımızın tarihî temellerini gerçek boyutları içerisinde daha doğru bir biçimde aydınlatma imkânı sağlayacağı gibi bugünkü hayatımız ve kültürümüze de zenginlik katacak hatta değişen sosyo kültürel şartlarda bir değişim sürecine maruz kalan buhranlara ve çatışmalara sahne olan toplumumuzun kültürel kimliğinin yeniden inşasına önemli katkılarda bulunacaktır Tanıtım Bülteninden

Kültür ve toplum yapımızda modern anlamda bir din tarihi şuuru ve perspektifi henüz tam anlamı ile yer almamış doğal olarak da bir din tarihi metodolojisi gelişmemiştir Dolayısıyla din alanında beşer üstü ve ilâhî olan veya başka bir deyişle zaman üstü tarih üstü ve evrensel olanla beşerî tarihî ve kültürel olanı birbirine karıştırma ve hepsini aynı kategoriye yerleştirme eğilimi alışkanlığı ve hatta hata sı da bu şuur ve metodoloji noksanlığından kaynaklanmaktadır Çok geniş bir coğrafyada oldukça değişik kültür ve medeniyetler toplumlar ve dünyanın büyük dinî sistemleri ile temasa geçmiş bulunan Türklerin dinî yaşayışları son derece zengin bir tarih ve kültür mirasına sahip bulunmaktadır Bu zengin tarihî ve dinî miras bilimsel ve objektif bir tarihî perspektiften hareketle ele alınıp değerlendirildiğinde bize millî ve kültürel varlığımız ve hayatımızın tarihî temellerini gerçek boyutları içerisinde daha doğru bir biçimde aydınlatma imkânı sağlayacağı gibi bugünkü hayatımız ve kültürümüze de zenginlik katacak hatta değişen sosyo kültürel şartlarda bir değişim sürecine maruz kalan buhranlara ve çatışmalara sahne olan toplumumuzun kültürel kimliğinin yeniden inşasına önemli katkılarda bulunacaktır

Kültür ve toplum yapımızda modern anlamda bir din tarihi şuuru ve perspektifi henüz tam anlamı ile yer almamış doğal olarak da bir din tarihi metodolojisi gelişmemiştir Dolayısıyla din alanında beşer üstü ve ilâhî olan veya başka bir deyişle zaman üstü tarih üstü ve evrensel olanla beşerî tarihî ve kültürel olanı birbirine karıştırma ve hepsini aynı kategoriye yerleştirme eğilimi alışkanlığı ve hatta hata sı da bu şuur ve metodoloji noksanlığından kaynaklanmaktadır Çok geniş bir coğrafyada oldukça değişik kültür ve medeniyetler toplumlar ve dünyanın büyük dinî sistemleri ile temasa geçmiş bulunan Türklerin dinî yaşayışları son derece zengin bir tarih ve kültür mirasına sahip bulunmaktadır Bu zengin tarihî ve dinî miras bilimsel ve objektif bir tarihî perspektiften hareketle ele alınıp değerlendirildiğinde bize millî ve kültürel varlığımız ve hayatımızın tarihî temellerini gerçek boyutları içerisinde daha doğru bir biçimde aydınlatma imkânı sağlayacağı gibi bugünkü hayatımız ve kültürümüze de zenginlik katacak hatta değişen sosyo kültürel şartlarda bir değişim sürecine maruz kalan buhranlara ve çatışmalara sahne olan toplumumuzun kültürel kimliğinin yeniden inşasına önemli katkılarda bulunacaktır

Kültür ve toplum yapımızda modern anlamda bir din tarihi şuuru ve perspektifi henüz tam anlamı ile yer almamış doğal olarak da bir din tarihi metodolojisi gelişmemiştir Dolayısıyla din alanında beşer üstü ve ilâhî olan veya başka bir deyişle zaman üstü tarih üstü ve evrensel olanla beşerî tarihî ve kültürel olanı birbirine karıştırma ve hepsini aynı kategoriye yerleştirme eğilimi alışkanlığı ve hatta hata sı da bu şuur ve metodoloji noksanlığından kaynaklanmaktadır Çok geniş bir coğrafyada oldukça değişik kültür ve medeniyetler toplumlar ve dünyanın büyük dinî sistemleri ile temasa geçmiş bulunan Türklerin dinî yaşayışları son derece zengin bir tarih ve kültür mirasına sahip bulunmaktadır Bu zengin tarihî ve dinî miras bilimsel ve objektif bir tarihî perspektiften hareketle ele alınıp değerlendirildiğinde bize millî ve kültürel varlığımız ve hayatımızın tarihî temellerini gerçek boyutları içerisinde daha doğru bir biçimde aydınlatma imkânı sağlayacağı gibi bugünkü hayatımız ve kültürümüze de zenginlik katacak hatta değişen sosyo kültürel şartlarda bir değişim sürecine maruz kalan buhranlara ve çatışmalara sahne olan toplumumuzun kültürel kimliğinin yeniden inşasına önemli katkılarda bulunacaktır Yayınevi Bilge Kültür Sanat Yazar Harun Güngör Sayfa 512 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı Nisan 2021 Barkod 9786059521994 Kategori Türk Tarihi Araştırmaları

Kültür ve toplum yapımızda modern anlamda bir din tarihi şuuru ve perspektifi henüz tam anlamı ile yer almamış doğal olarak da bir din tarihi metodolojisi gelişmemiştir Dolayısıyla din alanında beşer üstü ve ilâhî olan veya başka bir deyişle zaman üstü tarih üstü ve evrensel olanla beşerî tarihî ve kültürel olanı birbirine karıştırma ve hepsini aynı kategoriye yerleştirme eğilimi alışkanlığı ve hatta hata sı da bu şuur ve metodoloji noksanlığından kaynaklanmaktadır Çok geniş bir coğrafyada oldukça değişik kültür ve medeniyetler toplumlar ve dünyanın büyük dinî sistemleri ile temasa geçmiş bulunan Türklerin dinî yaşayışları son derece zengin bir tarih ve kültür mirasına sahip bulunmaktadır Bu zengin tarihî ve dinî miras bilimsel ve objektif bir tarihî perspektiften hareketle ele alınıp değerlendirildiğinde bize millî ve kültürel varlığımız ve hayatımızın tarihî temellerini gerçek boyutları içerisinde daha doğru bir biçimde aydınlatma imkânı sağlayacağı gibi bugünkü hayatımız ve kültürümüze de zenginlik katacak hatta değişen sosyo kültürel şartlarda bir değişim sürecine maruz kalan buhranlara ve çatışmalara sahne olan toplumumuzun kültürel kimliğinin yeniden inşasına önemli katkılarda bulunacaktır