Türkülü Aşk Hikayeleri — İlhan Başgöz

Bu kitap aşk hikâyesi geleneğinden âşıkların yaşam tarzına hikâyelerin biçimsel yapısından dinleyicilere ve gösterime kadar geniş ve titiz bir çalışma olmakla beraber ekler kısmında verilen hikâyelerle okura zengin bir içerik sunuyor

Bu kitap aşk hikâyesi geleneğinden âşıkların yaşam tarzına hikâyelerin biçimsel yapısından dinleyicilere ve gösterime kadar geniş ve titiz bir çalışma olmakla beraber ekler kısmında verilen hikâyelerle okura zengin bir içerik sunuyor

Bu kitap aşk hikâyesi geleneğinden âşıkların yaşam tarzına hikâyelerin biçimsel yapısından dinleyicilere ve gösterime kadar geniş ve titiz bir çalışma olmakla beraber ekler kısmında verilen hikâyelerle okura zengin bir içerik sunuyor

Bu kitap aşk hikâyesi geleneğinden âşıkların yaşam tarzına hikâyelerin biçimsel yapısından dinleyicilere ve gösterime kadar geniş ve titiz bir çalışma olmakla beraber ekler kısmında verilen hikâyelerle okura zengin bir içerik sunuyor

Bu kitap aşk hikâyesi geleneğinden âşıkların yaşam tarzına hikâyelerin biçimsel yapısından dinleyicilere ve gösterime kadar geniş ve titiz bir çalışma olmakla beraber ekler kısmında verilen hikâyelerle okura zengin bir içerik sunuyor

Bu kitap aşk hikâyesi geleneğinden âşıkların yaşam tarzına hikâyelerin biçimsel yapısından dinleyicilere ve gösterime kadar geniş ve titiz bir çalışma olmakla beraber ekler kısmında verilen hikâyelerle okura zengin bir içerik sunuyor

Halk hikâyelerimiz üzerindeki bu çalışmam 1943 te başlayan uzun aralıklarla 1982 ye kadar süren hikâye derlemelerime dayanıyor Bu derlemelerin ilkini 1943 yılında rahmetli Hocam Pertev Naili Boratav la Kars ve çevresinde gerçekleştirdik Daha sonra aynı bölgeye bir derleme gezisi daha yaptım 1960 yılında Amerika ya gittikten sonra derlemelerim İndiana Üniversitesi nin ve çeşitli Amerikan Vakıflarının desteği ile Orta Doğu da yaptığım gezilerle zenginleşti Üzeyir Pünhanî Sabit Müdamî Ataman İshak Kemali Mevlüt İhsanî Şafak İlhami Demir Şeref Taşlıova Yaşar Reyhani Âdem Efkârî İhsanî Sırlıoğlu Ali İzzet Özkan Veysel Şatıroğlu Gülistan Çobanlar ve oğlu Murat Çobanoğlu Latif Aküzüm ve ne yazık ki adlarını unuttuğum âşıklar derlemeler esnasında bana hikâyelerini anlattılar ve bilgilerini benimle cömertçe paylaştılar Derleme çalışmalarını yaptığım yerler Türkiye de Kars Erzurum Aşkale Erzincan Posof Sivas Ankara Adana Divriği Gemerek gibi yerlerdir 1960 yılından sonra bu araştırma gezileri Azerbaycan Hoy da Rezaiye de Tahran da Tebriz de Irak ta ise Kerkük te ayrıca Türkmenistan da Özbekistan da ve Moskova da devam etti Bu kadar geniş alanda sayısız hikâye gösterimine katılmam bana araştırmam için kimsenin elde edemediği bilgiler sağladı Çünkü hikâye anlatımına pasif bir dinleyici olarak katılmıyordum Ben de öteki dinleyiciler gibi beğendiysem hikâyeciye alkış tuttum âşığın sazına bahşiş olarak para taktım beğenmediysem anlatıcıyı eleştirdim Âşıklar gösterime başlarken benim için türküler yazıp sazla söylediler Gösterimden sonra âşıklarla oturup sanatları hakkında uzun uzun konuştum çeşitli konularda onlardan bilgi aldım öğrendim ben de bildiklerimi onlarla paylaştım İlhan Başgöz

Halk hikâyelerimiz üzerindeki bu çalışmam 1943 te başlayan uzun aralıklarla 1982 ye kadar süren hikâye derlemelerime dayanıyor Bu derlemelerin ilkini 1943 yılında rahmetli Hocam Pertev Naili Boratav la Kars ve çevresinde gerçekleştirdik Daha sonra aynı bölgeye bir derleme gezisi daha yaptım 1960 yılında Amerika ya gittikten sonra derlemelerim İndiana Üniversitesi nin ve çeşitli Amerikan Vakıflarının desteği ile Orta Doğu da yaptığım gezilerle zenginleşti Üzeyir Pünhanî Sabit Müdamî Ataman İshak Kemali Mevlüt İhsanî Şafak İlhami Demir Şeref Taşlıova Yaşar Reyhani Âdem Efkârî İhsanî Sırlıoğlu Ali İzzet Özkan Veysel Şatıroğlu Gülistan Çobanlar ve oğlu Murat Çobanoğlu Latif Aküzüm ve ne yazık ki adlarını unuttuğum âşıklar derlemeler esnasında bana hikâyelerini anlattılar ve bilgilerini benimle cömertçe paylaştılar Derleme çalışmalarını yaptığım yerler Türkiye de Kars Erzurum Aşkale Erzincan Posof Sivas Ankara Adana Divriği Gemerek gibi yerlerdir 1960 yılından sonra bu araştırma gezileri Azerbaycan Hoy da Rezaiye de Tahran da Tebriz de Irak ta ise Kerkük te ayrıca Türkmenistan da Özbekistan da ve Moskova da devam etti Bu kadar geniş alanda sayısız hikâye gösterimine katılmam bana araştırmam için kimsenin elde edemediği bilgiler sağladı Çünkü hikâye anlatımına pasif bir dinleyici olarak katılmıyordum Ben de öteki dinleyiciler gibi beğendiysem hikâyeciye alkış tuttum âşığın sazına bahşiş olarak para taktım beğenmediysem anlatıcıyı eleştirdim Âşıklar gösterime başlarken benim için türküler yazıp sazla söylediler Gösterimden sonra âşıklarla oturup sanatları hakkında uzun uzun konuştum çeşitli konularda onlardan bilgi aldım öğrendim ben de bildiklerimi onlarla paylaştım İlhan Başgöz

Bu kitap aşk hikâyesi geleneğinden âşıkların yaşam tarzına hikâyelerin biçimsel yapısından dinleyicilere ve gösterime kadar geniş ve titiz bir çalışma olmakla beraber ekler kısmında verilen hikâyelerle okura zengin bir içerik sunuyor

Bu kitap aşk hikâyesi geleneğinden âşıkların yaşam tarzına hikâyelerin biçimsel yapısından dinleyicilere ve gösterime kadar geniş ve titiz bir çalışma olmakla beraber ekler kısmında verilen hikâyelerle okura zengin bir içerik sunuyor