Üç Gömlek Hikayesi — Necmettin Şahinler

Hepimiz ezelde yazılmış bir senaryonun yeryüzündeki figüranlarıyız ve Allah her bir nesnenin varlık âlemindeki zuhûrunun Ezel de Ol emriyle yaratmış olduğu bu senaryoya uygun olmasını İlâhî Hikmeti yle murâd ve takdîr etmiştir Bütün oyun süresince bizden beklenen rolümüzü senaryonun vaz ettiği kurallara göre 1 teslimiyetle ve 2 sabırla oynamamızdır Kimse ama hiç kimse bu senaryonun dışına çıkamaz İşte Kur ân da ahsenü l kasas olarak nitelendirilen Hz Yûsuf un kıssası da bu büyük senaryonun geçmiş zamanda oynanmış bir bölümünden versiyonundan ibarettir Bu oyunda sahne almış kişiler rollerini en mükemmel bir şekilde oynamış sonunda Allah ın rızâsını kazanmış olarak sahneyi başka oyunculara devretmişlerdir Bu kıssa iyi okunduğunda Merâtib i Tevhîd in yani Tevhîd Mertebeleri nin ilk basamağı olan Tevhîd i Ef âl in idrâkini en azından ilme l yakîn olarak zevk etmeye kapı açar Yûsuf kıssası içeriği ile Olacak olan hakkındaki hüküm yalnızca Allah a âittir gerçekliği üzerine kurulmuştur Bu şu anlama gelmektedir Gayb âlemini de Şehâdet âlemini de en ince ayrıntısına kadar bilen Allah tır Çünkü her ikisinin de Hakîm ve Alîm olan Hâlıkı O dur O bütün bunları Kader kitabında tesbit etmiştir O nun hükmünün dışında tecellî eden hiçbir şey yoktur Niyetimiz zâhir görünen bu âlemin bâtınında mestûr olan Hakk ı müşâhede idrâkini uyandırmak ve Karagöz perdesinin ardına dikkat çekmektir Bunu başardığımız ölçüde kendimizi bahtiyar hissederiz Kusurlar bize kusursuzluk ise Allah a özgüdür

Ne Yûsuf un kuyusu ne gömleğin kokusu Açılsa artık gözüm bitsin gaflet uykusu Hepimiz ezelde yazılmış bir senaryonun yeryüzündeki figüranlarıyız ve Allah her bir nesnenin varlık âlemindeki zuhûrunun Ezel de Ol emriyle yaratmış olduğu bu senaryoya uygun olmasını İlâhî Hikmeti yle murâd ve takdîr etmiştir Bütün oyun süresince bizden beklenen rolümüzü senaryonun vaz ettiği kurallara göre 1 teslimiyetle ve 2 sabırla oynamamızdır Kimse ama hiç kimse bu senaryonun dışına çıkamaz İşte Kur ân da ahsenü l kasas olarak nitelendirilen Hz Yûsuf un kıssası da bu büyük senaryonun geçmiş zamanda oynanmış bir bölümünden versiyonundan ibarettir Bu oyunda sahne almış kişiler rollerini en mükemmel bir şekilde oynamış sonunda Allah ın rızâsını kazanmış olarak sahneyi başka oyunculara devretmişlerdir Bu kıssa iyi okunduğunda Merâtib i Tevhîd in yani Tevhîd Mertebeleri nin ilk basamağı olan Tevhîd i Ef âl in idrâkini en azından ilme l yakîn olarak zevk etmeye kapı açar Yûsuf kıssası içeriği ile Olacak olan hakkındaki hüküm yalnızca Allah a âittir gerçekliği üzerine kurulmuştur Bu şu anlama gelmektedir Gayb âlemini de Şehâdet âlemini de en ince ayrıntısına kadar bilen Allah tır Çünkü her ikisinin de Hakîm ve Alîm olan Hâlıkı O dur O bütün bunları Kader kitabında tesbit etmiştir O nun hükmünün dışında tecellî eden hiçbir şey yoktur Niyetimiz zâhir görünen bu âlemin bâtınında mestûr olan Hakk ı müşâhede idrâkini uyandırmak ve Karagöz perdesinin ardına dikkat çekmektir Bunu başardığımız ölçüde kendimizi bahtiyar hissederiz Kusurlar bize kusursuzluk ise Allah a özgüdür Yazar Necmettin Şahinler Sayfa Sayısı 120 Çeviri Ebat 13X21 Basım Dili TÜRKÇE Basım Tarihi Şubat 2021 Kağıt Cinsi 2 Hamur Kredi Kartı Tek Çekim 0 00

Ne Yûsuf un kuyusu ne gömleğin kokusu Açılsa artık gözüm bitsin gaflet uykusu Hepimiz ezelde yazılmış bir senaryonun yeryüzündeki figüranlarıyız ve Allah her bir nesnenin varlık âlemindeki zuhûrunun Ezel de Ol emriyle yaratmış olduğu bu senaryoya uygun olmasını İlâhî Hikmeti yle murâd ve takdîr etmiştir Bütün oyun süresince bizden beklenen rolümüzü senaryonun vaz ettiği kurallara göre 1 teslimiyetle ve 2 sabırla oynamamızdır Kimse ama hiç kimse bu senaryonun dışına çıkamaz İşte Kur ân da ahsenü l kasas olarak nitelendirilen Hz Yûsuf un kıssası da bu büyük senaryonun geçmiş zamanda oynanmış bir bölümünden versiyonundan ibarettir Bu oyunda sahne almış kişiler rollerini en mükemmel bir şekilde oynamış sonunda Allah ın rızâsını kazanmış olarak sahneyi başka oyunculara devretmişlerdir Bu kıssa iyi okunduğunda Merâtib i Tevhîd in yani Tevhîd Mertebeleri nin ilk basamağı olan Tevhîd i Ef âl in idrâkini en azından ilme l yakîn olarak zevk etmeye kapı açar Yûsuf kıssası içeriği ile Olacak olan hakkındaki hüküm yalnızca Allah a âittir gerçekliği üzerine kurulmuştur Bu şu anlama gelmektedir Gayb âlemini de Şehâdet âlemini de en ince ayrıntısına kadar bilen Allah tır Çünkü her ikisinin de Hakîm ve Alîm olan Hâlıkı O dur O bütün bunları Kader kitabında tesbit etmiştir O nun hükmünün dışında tecellî eden hiçbir şey yoktur Niyetimiz zâhir görünen bu âlemin bâtınında mestûr olan Hakk ı müşâhede idrâkini uyandırmak ve Karagöz perdesinin ardına dikkat çekmektir Bunu başardığımız ölçüde kendimizi bahtiyar hissederiz Kusurlar bize kusursuzluk ise Allah a özgüdür

Necmettin Şahinler tarafından kaleme alınan Üç Gömlek Hikayesi Hayykitap eseri olarak okurlarla buluşuyor Üç Gömlek Hikayesi Necmettin Şahinler Kitap Özeti Ne Yûsuf un kuyusu ne gömleğin kokusu Açılsa artık gözüm bitsin gaflet uykusu Hepimiz ezelde yazılmış bir senaryonun yeryüzündeki figüranlarıyız ve Allah her bir nesnenin varlık âlemindeki zuhûrunun Ezel de Ol emriyle yaratmış olduğu bu senaryoya uygun olmasını İlâhî Hikmeti yle murâd ve takdîr etmiştir Bütün oyun süresince bizden beklenen rolümüzü senaryonun vaz ettiği kurallara göre 1 teslimiyetle ve 2 sabırla oynamamızdır Kimse ama hiç kimse bu senaryonun dışına çıkamaz İşte Kur ân da ahsenü l kasas olarak nitelendirilen Hz Yûsuf un kıssası da bu büyük senaryonun geçmiş zamanda oynanmış bir bölümünden versiyonundan ibarettir Bu oyunda sahne almış kişiler rollerini en mükemmel bir şekilde oynamış sonunda Allah ın rızâsını kazanmış olarak sahneyi başka oyunculara devretmişlerdir Bu kıssa iyi okunduğunda Merâtib i Tevhîd in yani Tevhîd Mertebeleri nin ilk basamağı olan Tevhîd i Ef âl in idrâkini en azından ilme l yakîn olarak zevk etmeye kapı açar Yûsuf kıssası içeriği ile Olacak olan hakkındaki hüküm yalnızca Allah a âittir gerçekliği üzerine kurulmuştur Bu şu anlama gelmektedir Gayb âlemini de Şehâdet âlemini de en ince ayrıntısına kadar bilen Allah tır Çünkü her ikisinin de Hakîm ve Alîm olan Hâlıkı O dur O bütün bunları Kader kitabında tesbit etmiştir O nun hükmünün dışında tecellî eden hiçbir şey yoktur Niyetimiz zâhir görünen bu âlemin bâtınında mestûr olan Hakk ı müşâhede idrâkini uyandırmak ve Karagöz perdesinin ardına dikkat çekmektir Bunu başardığımız ölçüde kendimizi bahtiyar hissederiz Kusurlar bize kusursuzluk ise Allah a özgüdür Yayınevi Hayykitap Yazar Necmettin Şahinler Sayfa 120 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı Şubat 2021 Barkod 9786257685078 Kategori Dini Kitaplar Kişisel Gelişim Tasavvuf Mezhepler Tarikatlar

Hepimiz ezelde yazılmış bir senaryonun yeryüzündeki figüranlarıyız ve Allah her bir nesnenin varlık âlemindeki zuhûrunun Ezel de Ol emriyle yaratmış olduğu bu senaryoya uygun olmasını İlâhî Hikmeti yle murâd ve takdîr etmiştir Bütün oyun süresince bizden beklenen rolümüzü senaryonun vaz ettiği kurallara göre 1 teslimiyetle ve 2 sabırla oynamamızdır Kimse ama hiç kimse bu senaryonun dışına çıkamaz İşte Kur ân da ahsenü l kasas olarak nitelendirilen Hz Yûsuf un kıssası da bu büyük senaryonun geçmiş zamanda oynanmış bir bölümünden versiyonundan ibarettir Bu oyunda sahne almış kişiler rollerini en mükemmel bir şekilde oynamış sonunda Allah ın rızâsını kazanmış olarak sahneyi başka oyunculara devretmişlerdir Bu kıssa iyi okunduğunda Merâtib i Tevhîd in yani Tevhîd Mertebeleri nin ilk basamağı olan Tevhîd i Ef âl in idrâkini en azından ilme l yakîn olarak zevk etmeye kapı açar Yûsuf kıssası içeriği ile Olacak olan hakkındaki hüküm yalnızca Allah a âittir gerçekliği üzerine kurulmuştur Bu şu anlama gelmektedir Gayb âlemini de Şehâdet âlemini de en ince ayrıntısına kadar bilen Allah tır Çünkü her ikisinin de Hakîm ve Alîm olan Hâlıkı O dur O bütün bunları Kader kitabında tesbit etmiştir O nun hükmünün dışında tecellî eden hiçbir şey yoktur Niyetimiz zâhir görünen bu âlemin bâtınında mestûr olan Hakk ı müşâhede idrâkini uyandırmak ve Karagöz perdesinin ardına dikkat çekmektir Bunu başardığımız ölçüde kendimizi bahtiyar hissederiz Kusurlar bize kusursuzluk ise Allah a özgüdür

Hepimiz ezelde yazılmış bir senaryonun yeryüzündeki figüranlarıyız ve Allah her bir nesnenin varlık âlemindeki zuhûrunun Ezel de Ol emriyle yaratmış olduğu bu senaryoya uygun olmasını İlâhî Hikmeti yle murâd ve takdîr etmiştir Bütün oyun süresince bizden beklenen rolümüzü senaryonun vaz ettiği kurallara göre 1 teslimiyetle ve 2 sabırla oynamamızdır Kimse ama hiç kimse bu senaryonun dışına çıkamaz İşte Kur ân da ahsenü l kasas olarak nitelendirilen Hz Yûsuf un kıssası da bu büyük senaryonun geçmiş zamanda oynanmış bir bölümünden versiyonundan ibarettir Bu oyunda sahne almış kişiler rollerini en mükemmel bir şekilde oynamış sonunda Allah ın rızâsını kazanmış olarak sahneyi başka oyunculara devretmişlerdir Bu kıssa iyi okunduğunda Merâtib i Tevhîd in yani Tevhîd Mertebeleri nin ilk basamağı olan Tevhîd i Ef âl in idrâkini en azından ilme l yakîn olarak zevk etmeye kapı açar Yûsuf kıssası içeriği ile Olacak olan hakkındaki hüküm yalnızca Allah a âittir gerçekliği üzerine kurulmuştur Bu şu anlama gelmektedir Gayb âlemini de Şehâdet âlemini de en ince ayrıntısına kadar bilen Allah tır Çünkü her ikisinin de Hakîm ve Alîm olan Hâlıkı O dur O bütün bunları Kader kitabında tesbit etmiştir O nun hükmünün dışında tecellî eden hiçbir şey yoktur Niyetimiz zâhir görünen bu âlemin bâtınında mestûr olan Hakk ı müşâhede idrâkini uyandırmak ve Karagöz perdesinin ardına dikkat çekmektir Bunu başardığımız ölçüde kendimizi bahtiyar hissederiz Kusurlar bize kusursuzluk ise Allah a özgüdür img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img

Hepimiz ezelde yazılmış bir senaryonun yeryüzündeki figüranlarıyız ve Allah her bir nesnenin varlık âlemindeki zuhûrunun Ezel de Ol emriyle yaratmış olduğu bu senaryoya uygun olmasını İlâhî Hikmeti yle murâd ve takdîr etmiştir Bütün oyun süresince bizden beklenen rolümüzü senaryonun vaz ettiği kurallara göre 1 teslimiyetle ve 2 sabırla oynamamızdır Kimse ama hiç kimse bu senaryonun dışına çıkamaz İşte Kur ân da ahsenü l kasas olarak nitelendirilen Hz Yûsuf un kıssası da bu büyük senaryonun geçmiş zamanda oynanmış bir bölümünden versiyonundan ibarettir Bu oyunda sahne almış kişiler rollerini en mükemmel bir şekilde oynamış sonunda Allah ın rızâsını kazanmış olarak sahneyi başka oyunculara devretmişlerdir Bu kıssa iyi okunduğunda Merâtib i Tevhîd in yani Tevhîd Mertebeleri nin ilk basamağı olan Tevhîd i Ef âl in idrâkini en azından ilme l yakîn olarak zevk etmeye kapı açar Yûsuf kıssası içeriği ile Olacak olan hakkındaki hüküm yalnızca Allah a âittir gerçekliği üzerine kurulmuştur Bu şu anlama gelmektedir Gayb âlemini de Şehâdet âlemini de en ince ayrıntısına kadar bilen Allah tır Çünkü her ikisinin de Hakîm ve Alîm olan Hâlıkı O dur O bütün bunları Kader kitabında tesbit etmiştir O nun hükmünün dışında tecellî eden hiçbir şey yoktur Niyetimiz zâhir görünen bu âlemin bâtınında mestûr olan Hakk ı müşâhede idrâkini uyandırmak ve Karagöz perdesinin ardına dikkat çekmektir Bunu başardığımız ölçüde kendimizi bahtiyar hissederiz Kusurlar bize kusursuzluk ise Allah a özgüdür