Ulus mu Ümmet mi — İhsan Şenocak

Ulus mu Ümmet mi
İhsan ŞenocakHüküm Kitap
Ulus mu Ümmet mi
İhsan ŞenocakAllah Rasûlü ﷺ farklı ırklardan oluşan İslâm devlet yapısını tek bir merkezden yönetti Sahâbe tek devlet yekpare ümmet yapısını esas alarak Hz Ebû Bekir e biat etti Hz Ali tek devlet yekpare ümmet hakikatini korumak için mücadele etti Emevi Abbasi Selçuklu ve Osmanlı da da tek devlet yekpare ümmet anlayışı esastı Kavmiyetin değerleri İslâm millet tasavvuruna galip olup tek devlet yapısı bozulunca işgaller Bilâd ı İslâm ı seller gibi istila etti Osmanlı Devleti gidince kavmiyetçilerin iddia ettiği gibi Arap İmparatorluğu değil İngiliz Fransız sömürüsü geldi Yeniden tek devlet yekpare ümmet olabilmek için mücadele vermek her mü minin hem dini hem de tarihi vazifesidir Bu noktada yapmamız gereken İslâm ümmet yapısına yönelik bir tehdit algıladığımızda Muâz b Cebel in sahâbenin yekpare hâlini parçalama iradesini izhar eden Kays b Mutâtiyye nin yakasına yapışması gibi ırklar üzerinden ayrışmaya çağıranların karşısında durmaktır Osmanlı İslâm ın emrettiği tek devlet yekpare ümmet yapısının son tezahürüydü İslâm aynı asaletiyle baki olduğuna göre bu ümmetin bağrından yeniden tek devlet yekpare ümmet yapısını esas alan cihan devleti zuhur edecektir Allah Rasûlü nün ﷺ hamurkârlığında İslâm ümmet yapısının nasıl kurulduğunu tehditleri nasıl bertaraf ettiğini nebevî ikazların gereği yapılmadığında nasıl dağıldığını ve tekrar nasıl yekpare olacağını anlatan bu eser Müslümancayaşayabilmek için ittihattan başka çaremiz olmadığını da izaha taliptir

Hüküm Kitap
Allah Rasûlü ﷺ farklı ırklardan oluşan İslâm devlet yapısını tek bir merkezden yönetti Sahâbe tek devlet yekpare ümmet yapısını esas alarak Hz Ebû Bekir e biat etti Hz Ali tek devlet yekpare ümmet hakikatini korumak için mücadele etti Emevi Abbasi Selçuklu ve Osmanlı da da tek devlet yekpare ümmet anlayışı esastı Kavmiyetin değerleri İslâm millet tasavvuruna galip olup tek devlet yapısı bozulunca işgaller Bilâd ı İslâm ı seller gibi istila etti Osmanlı Devleti gidince kavmiyetçilerin iddia ettiği gibi Arap İmparatorluğu değil İngiliz Fransız sömürüsü geldi Yeniden tek devlet yekpare ümmet olabilmek için mücadele vermek her mü minin hem dini hem de tarihi vazifesidir Bu noktada yapmamız gereken İslâm ümmet yapısına yönelik bir tehdit algıladığımızda Muâz b Cebel in sahâbenin yekpare hâlini parçalama iradesini izhar eden Kays b Mutâtiyye nin yakasına yapışması gibi ırklar üzerinden ayrışmaya çağıranların karşısında durmaktır Osmanlı İslâm ın emrettiği tek devlet yekpare ümmet yapısının son tezahürüydü İslâm aynı asaletiyle baki olduğuna göre bu ümmetin bağrından yeniden tek devlet yekpare ümmet yapısını esas alan cihan devleti zuhur edecektir Allah Rasûlü nün ﷺ hamurkârlığında İslâm ümmet yapısının nasıl kurulduğunu tehditleri nasıl bertaraf ettiğini nebevî ikazların gereği yapılmadığında nasıl dağıldığını ve tekrar nasıl yekpare olacağını anlatan bu eser Müslümancayaşayabilmek için ittihattan başka çaremiz olmadığını da izaha taliptir

Hüküm Kitap
Allah Rasûlü ﷺ farklı ırklardan oluşan İslâm devlet yapısını tek bir merkezden yönetti Sahâbe tek devlet yekpare ümmet yapısını esas alarak Hz Ebû Bekir e biat etti Hz Ali tek devlet yekpare ümmet hakikatini korumak için mücadele etti Emevi Abbasi Selçuklu ve Osmanlı da da tek devlet yekpare ümmet anlayışı esastı Kavmiyetin değerleri İslâm millet tasavvuruna galip olup tek devlet yapısı bozulunca işgaller Bilâd ı İslâm ı seller gibi istila etti Osmanlı Devleti gidince kavmiyetçilerin iddia ettiği gibi Arap İmparatorluğu değil İngiliz Fransız sömürüsü geldi Yeniden tek devlet yekpare ümmet olabilmek için mücadele vermek her mü minin hem dini hem de tarihi vazifesidir Bu noktada yapmamız gereken İslâm ümmet yapısına yönelik bir tehdit algıladığımızda Muâz b Cebel in sahâbenin yekpare hâlini parçalama iradesini izhar eden Kays b Mutâtiyye nin yakasına yapışması gibi ırklar üzerinden ayrışmaya çağıranların karşısında durmaktır Osmanlı İslâm ın emrettiği tek devlet yekpare ümmet yapısının son tezahürüydü İslâm aynı asaletiyle baki olduğuna göre bu ümmetin bağrından yeniden tek devlet yekpare ümmet yapısını esas alan cihan devleti zuhur edecektir Allah Rasûlü nün ﷺ hamurkârlığında İslâm ümmet yapısının nasıl kurulduğunu tehditleri nasıl bertaraf ettiğini nebevî ikazların gereği yapılmadığında nasıl dağıldığını ve tekrar nasıl yekpare olacağını anlatan bu eser Müslümancayaşayabilmek için ittihattan başka çaremiz olmadığını da izaha taliptir

Hüküm
Allah Rasûlü farklı ırklardan oluşan İslâm devlet yapısını tek bir merkezden yönetti Sahâbe tek devlet yekpare ümmet yapısını esas alarak Hz Ebû Bekir e biat etti Hz Ali tek devlet yekpare ümmet hakikatini korumak için mücadele etti Emevi Abbasi Selçuklu ve Osmanlı da da tek devlet yekpare ümmet anlayışı esastı Kavmiyetin değerleri İslâm millet tasavvuruna galip olup tek devlet yapısı bozulunca işgaller Bilâd ı İslâm ı seller gibi istila etti Osmanlı Devleti gidince kavmiyetçilerin iddia ettiği gibi Arap İmparatorluğu değil İngiliz Fransız sömürüsü geldi Yeniden tek devlet yekpare ümmet olabilmek için mücadele vermek her mü minin hem dini hem de tarihi vazifesidir Bu noktada yapmamız gereken İslâm ümmet yapısına yönelik bir tehdit algıladığımızda Muâz b Cebel in sahâbenin yekpare hâlini parçalama iradesini izhar eden Kays b Mutâtiyye nin yakasına yapışması gibi ırklar üzerinden ayrışmaya çağıranların karşısında durmaktır Osmanlı İslâm ın emrettiği tek devlet yekpare ümmet yapısının son tezahürüydü İslâm aynı asaletiyle baki olduğuna göre bu ümmetin bağrından yeniden tek devlet yekpare ümmet yapısını esas alan cihan devleti zuhur edecektir Allah Rasûlü nün hamurkârlığında İslâm ümmet yapısının nasıl kurulduğunu tehditleri nasıl bertaraf ettiğini nebevî ikazların gereği yapılmadığında nasıl dağıldığını ve tekrar nasıl yekpare olacağını anlatan bu eser Müslümancayaşayabilmek için ittihattan başka çaremiz olmadığını da izaha taliptir