Üss i İslam — Şehbenderzade Filibeli Ahmed Hilmi

Üss i İslâm ya da İslâmî Hakikatlere Dayanan Yeni Akâid İlmi Filibeli Ahmed Hilmi nin genç müslümanlığın ihtiyaçlarını tatmin edecek tarzda tertip ettiği yeni bir akâid kitabıdır Sebeb i telif olarak görülebilecek bu cümlede yazar diğer akaid kitaplarından farklı olarak yeni hasıl olan bir ihtiyac a İslâm ın esasları ile cevap verdiğini söylemektedir Kitabın kaleme alındığı tarih 1913 1914 Osmanlı Batılılaşmasının yalnızca askerî ve eğitim alanları ile sınırlı kalmadığı bir dönemdir Artık tamamıyla toplum yapısının da kültürel açıdan Batılılaşması gerektiğini düşünen tahsilli seçkin bir kitle vardır Bu kitleye göre Batı nın üstünlüğü ve Doğu nun geri kalmışlığı tartışmasız bir gerçektir Aradaki açık ancak ilim ve fen ile kapatılabilir Buradaki ilim ve fenden kasıt özellikle Fransız pozitivistlerinin başta Auguste Comte etkisiyle şekillenen sadece fiziksel dünyanın gerçeklerini dikkate alan bilimsel bilgidir Batılılaşmayı şart görenler tarafından ilericilik gericilik problemi haline gelen bu süreç karşıtlar için ise dini devre dışı bırakma problemi olarak kabul edilmiştir Bu kabullerin dışında bazı aydınlar tarafından İslâmın terakkiye mani olmadığına ilme ve toplumsal yapıya etkisi bakımından suçlu görülemeyeceğine dair fikirler öne sürülmüştür Üss i İslâm bu minvalde kaleme alınmış eserlerden biridir Akâid İslâm dininin inanç bakımından zaruret saydığı esasların incelendiği ilim dalıdır Allah ın varlığı melekler peygamberlik müessesesi âhiret hayatı kaza ve kader gibi konuları içine alır Filibeli Ahmed Hilmi düşüncede pozitivizm ve materyalizmin etkisiyle toplumun terakkisi için devre dışı bırakılması gerektiği öne sürülen din esaslarını dönemin iddialarına cevap vermek suretiyle yeniden ele alır Böylece dönem tartışmalarına ilmî bir seviyeden katılmış ve din ile metafiziğe ilişkin şüpheli yaklaşımlara yeni bir akaid kitabıyla cevap vermiştir Tanıtım Bülteninden

Üss i İslâm ya da İslâmî Hakikatlere Dayanan Yeni Akâid İlmi Filibeli Ahmed Hilmi nin genç müslümanlığın ihtiyaçlarını tatmin edecek tarzda tertip ettiği yeni bir akâid kitabıdır Sebeb i telif olarak görülebilecek bu cümlede yazar diğer akaid kitaplarından farklı olarak yeni hasıl olan bir ihtiyac a İslâm ın esasları ile cevap verdiğini söylemektedir Kitabın kaleme alındığı tarih 1913 1914 Osmanlı Batılılaşmasının yalnızca askerî ve eğitim alanları ile sınırlı kalmadığı bir dönemdir Artık tamamıyla toplum yapısının da kültürel açıdan Batılılaşması gerektiğini düşünen tahsilli seçkin bir kitle vardır Bu kitleye göre Batı nın üstünlüğü ve Doğu nun geri kalmışlığı tartışmasız bir gerçektir Aradaki açık ancak ilim ve fen ile kapatılabilir Buradaki ilim ve fenden kasıt özellikle Fransız pozitivistlerinin başta Auguste Comte etkisiyle şekillenen sadece fiziksel dünyanın gerçeklerini dikkate alan bilimsel bilgidir Batılılaşmayı şart görenler tarafından ilericilik gericilik problemi haline gelen bu süreç karşıtlar için ise dini devre dışı bırakma problemi olarak kabul edilmiştir Bu kabullerin dışında bazı aydınlar tarafından İslâmın terakkiye mani olmadığına ilme ve toplumsal yapıya etkisi bakımından suçlu görülemeyeceğine dair fikirler öne sürülmüştür Üss i İslâm bu minvalde kaleme alınmış eserlerden biridir Akâid İslâm dininin inanç bakımından zaruret saydığı esasların incelendiği ilim dalıdır Allah ın varlığı melekler peygamberlik müessesesi âhiret hayatı kaza ve kader gibi konuları içine alır Filibeli Ahmed Hilmi düşüncede pozitivizm ve materyalizmin etkisiyle toplumun terakkisi için devre dışı bırakılması gerektiği öne sürülen din esaslarını dönemin iddialarına cevap vermek suretiyle yeniden ele alır Böylece dönem tartışmalarına ilmî bir seviyeden katılmış ve din ile metafiziğe ilişkin şüpheli yaklaşımlara yeni bir akaid kitabıyla cevap vermiştir

Şehbenderzade Filibeli Ahmed Hilmi tarafından kaleme alınan Üss i İslam Büyüyen Ay Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Üss i İslam Şehbenderzade Filibeli Ahmed Hilmi Kitap Özeti Üss i İslâm ya da İslâmî Hakikatlere Dayanan Yeni Akâid İlmi Filibeli Ahmed Hilmi nin genç müslümanlığın ihtiyaçlarını tatmin edecek tarzda tertip ettiği yeni bir akâid kitabıdır Sebeb i telif olarak görülebilecek bu cümlede yazar diğer akaid kitaplarından farklı olarak yeni hasıl olan bir ihtiyac a İslâm ın esasları ile cevap verdiğini söylemektedir Kitabın kaleme alındığı tarih 1913 1914 Osmanlı Batılılaşmasının yalnızca askerî ve eğitim alanları ile sınırlı kalmadığı bir dönemdir Artık tamamıyla toplum yapısının da kültürel açıdan Batılılaşması gerektiğini düşünen tahsilli seçkin bir kitle vardır Bu kitleye göre Batı nın üstünlüğü ve Doğu nun geri kalmışlığı tartışmasız bir gerçektir Aradaki açık ancak ilim ve fen ile kapatılabilir Buradaki ilim ve fenden kasıt özellikle Fransız pozitivistlerinin başta Auguste Comte etkisiyle şekillenen sadece fiziksel dünyanın gerçeklerini dikkate alan bilimsel bilgidir Batılılaşmayı şart görenler tarafından ilericilik gericilik problemi haline gelen bu süreç karşıtlar için ise dini devre dışı bırakma problemi olarak kabul edilmiştir Bu kabullerin dışında bazı aydınlar tarafından İslâmın terakkiye mani olmadığına ilme ve toplumsal yapıya etkisi bakımından suçlu görülemeyeceğine dair fikirler öne sürülmüştür Üss i İslâm bu minvalde kaleme alınmış eserlerden biridir Akâid İslâm dininin inanç bakımından zaruret saydığı esasların incelendiği ilim dalıdır Allah ın varlığı melekler peygamberlik müessesesi âhiret hayatı kaza ve kader gibi konuları içine alır Filibeli Ahmed Hilmi düşüncede pozitivizm ve materyalizmin etkisiyle toplumun terakkisi için devre dışı bırakılması gerektiği öne sürülen din esaslarını dönemin iddialarına cevap vermek suretiyle yeniden ele alır Böylece dönem tartışmalarına ilmî bir seviyeden katılmış ve din ile metafiziğe ilişkin şüpheli yaklaşımlara yeni bir akaid kitabıyla cevap vermiştir Yayınevi Büyüyen Ay Yayınları Yazar Şehbenderzade Filibeli Ahmed Hilmi Sayfa 96 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 12 50x19 50 cm Basım Yılı Şubat 2021 Barkod 9786057683731 Kategori Diğer İslam Kitapları Din Felsefesi

Üss i İslâm ya da İslâmî Hakikatlere Dayanan Yeni Akâid İlmi Filibeli Ahmed Hilmi nin genç müslümanlığın ihtiyaçlarını tatmin edecek tarzda tertip ettiği yeni bir akâid kitabıdır Sebeb i telif olarak görülebilecek bu cümlede yazar diğer akaid kitaplarından farklı olarak yeni hasıl olan bir ihtiyac a İslâm ın esasları ile cevap verdiğini söylemektedir Kitabın kaleme alındığı tarih 1913 1914 Osmanlı Batılılaşmasının yalnızca askerî ve eğitim alanları ile sınırlı kalmadığı bir dönemdir Artık tamamıyla toplum yapısının da kültürel açıdan Batılılaşması gerektiğini düşünen tahsilli seçkin bir kitle vardır Bu kitleye göre Batı nın üstünlüğü ve Doğu nun geri kalmışlığı tartışmasız bir gerçektir Aradaki açık ancak ilim ve fen ile kapatılabilir Buradaki ilim ve fenden kasıt özellikle Fransız pozitivistlerinin başta Auguste Comte etkisiyle şekillenen sadece fiziksel dünyanın gerçeklerini dikkate alan bilimsel bilgidir Batılılaşmayı şart görenler tarafından ilericilik gericilik problemi haline gelen bu süreç karşıtlar için ise dini devre dışı bırakma problemi olarak kabul edilmiştir Bu kabullerin dışında bazı aydınlar tarafından İslâmın terakkiye mani olmadığına ilme ve toplumsal yapıya etkisi bakımından suçlu görülemeyeceğine dair fikirler öne sürülmüştür Üss i İslâm bu minvalde kaleme alınmış eserlerden biridir Akâid İslâm dininin inanç bakımından zaruret saydığı esasların incelendiği ilim dalıdır Allah ın varlığı melekler peygamberlik müessesesi âhiret hayatı kaza ve kader gibi konuları içine alır Filibeli Ahmed Hilmi düşüncede pozitivizm ve materyalizmin etkisiyle toplumun terakkisi için devre dışı bırakılması gerektiği öne sürülen din esaslarını dönemin iddialarına cevap vermek suretiyle yeniden ele alır Böylece dönem tartışmalarına ilmî bir seviyeden katılmış ve din ile metafiziğe ilişkin şüpheli yaklaşımlara yeni bir akaid kitabıyla cevap vermiştir

Üss i İslâm ya da İslâmî Hakikatlere Dayanan Yeni Akâid İlmi Filibeli Ahmed Hilmi nin genç müslümanlığın ihtiyaçlarını tatmin edecek tarzda tertip ettiği yeni bir akâid kitabıdır Sebeb i telif olarak görülebilecek bu cümlede yazar diğer akaid kitaplarından farklı olarak yeni hasıl olan bir ihtiyac a İslâm ın esasları ile cevap verdiğini söylemektedir Kitabın kaleme alındığı tarih 1913 1914 Osmanlı Batılılaşmasının yalnızca askerî ve eğitim alanları ile sınırlı kalmadığı bir dönemdir Artık tamamıyla toplum yapısının da kültürel açıdan Batılılaşması gerektiğini düşünen tahsilli seçkin bir kitle vardır Bu kitleye göre Batı nın üstünlüğü ve Doğu nun geri kalmışlığı tartışmasız bir gerçektir Aradaki açık ancak ilim ve fen ile kapatılabilir Buradaki ilim ve fenden kasıt özellikle Fransız pozitivistlerinin başta Auguste Comte etkisiyle şekillenen sadece fiziksel dünyanın gerçeklerini dikkate alan bilimsel bilgidir Batılılaşmayı şart görenler tarafından ilericilik gericilik problemi haline gelen bu süreç karşıtlar için ise dini devre dışı bırakma problemi olarak kabul edilmiştir Bu kabullerin dışında bazı aydınlar tarafından İslâmın terakkiye mani olmadığına ilme ve toplumsal yapıya etkisi bakımından suçlu görülemeyeceğine dair fikirler öne sürülmüştür Üss i İslâm bu minvalde kaleme alınmış eserlerden biridir Akâid İslâm dininin inanç bakımından zaruret saydığı esasların incelendiği ilim dalıdır Allah ın varlığı melekler peygamberlik müessesesi âhiret hayatı kaza ve kader gibi konuları içine alır Filibeli Ahmed Hilmi düşüncede pozitivizm ve materyalizmin etkisiyle toplumun terakkisi için devre dışı bırakılması gerektiği öne sürülen din esaslarını dönemin iddialarına cevap vermek suretiyle yeniden ele alır Böylece dönem tartışmalarına ilmî bir seviyeden katılmış ve din ile metafiziğe ilişkin şüpheli yaklaşımlara yeni bir akaid kitabıyla cevap vermiştir Tanıtım Bülteninden