Usul i Fıkıh — Manastırlı İsmail Hakkı

Bu kitap Tanzimat tan sonra yeni nizama uygun hukukçu yetiştirmek üzere kurulan Mekteb i Hukûk i Şahâne okulu müderrislerinden Manastırlı İsmail Hakkı tarafından dördüncü sınıf öğrencileri için kaleme alınmış bir fıkıh usulü ders kitabıdır Ancak eserin muhtevasını bütünüyle fıkıh usulü konuları değil Kitap ve Sünnet naslarının şer î hükümle ilişkisi bağlamında taksimini konu edinen Elfâz Bahisleri oluşturmaktadır Elfâz bahisleri denildiğinde Kitap ve Sünnet lafızlarının aşağıdaki açılardan taksim edilmesi sonucunda elde edilen kısımlarıkastedilmektedir Şöyle ki lafızlar a Bir manaya konulması itibariyle hâss âmm müşterek cem i münekker b Bir manada kullanılması itibariyle hakîkat mecâz sarih kinâye c Manasına delaletinin açıklık ya da kapalılığı itibariyle zâhir nass müfesser muhkem hâfî müşkil mücmel müteşâbih d Manasına delaletinin şekli itibariyle dâll bi l ibâre dâll bi l işâre dâll bi d delâle dâll bi l iktizâ kısımlarına ayrılır Söz konusu kısımlarla ilgili bahisler çeşitli sebeplerle fıkıh usulü konuları içerisinde bir derece zorluğuyla öne çıkmaktadır Dolayısıyla kitabın böyle bir konuyu münhasıran ele alması fıkıh usulü talebelerinin istifadesi açısından önemlidir Üstelik kitabın Mahir İz in şehadetiyle devrinin altı büyük alimi arasında sayılan Manastırlı gibi bir üstadın kaleminden çıkmış olması onun değerini artıran diğer bir husus olarak göze çarpmaktadır Tanıtım Bülteninden

Bu kitap Tanzimat tan sonra yeni nizama uygun hukukçu yetiştirmek üzere kurulan Mekteb i Hukûk i Şahâne okulu müderrislerinden Manastırlı İsmail Hakkı tarafından dördüncü sınıf öğrencileri için kaleme alınmış bir fıkıh usulü ders kitabıdır Ancak eserin muhtevasını bütünüyle fıkıh usulü konuları değil Kitap ve Sünnet naslarının şer î hükümle ilişkisi bağlamında taksimini konu edinen Elfâz Bahisleri oluşturmaktadır Elfâz bahisleri denildiğinde Kitap ve Sünnet lafızlarının aşağıdaki açılardan taksim edilmesi sonucunda elde edilen kısımları kastedilmektedir Şöyle ki lafızlar a Bir manaya konulması itibariyle hâss âmm müşterek cem i münekker b Bir manada kullanılması itibariyle hakîkat mecâz sarih kinâye c Manasına delaletinin açıklık ya da kapalılığı itibariyle zâhir nass müfesser muhkem hâfî müşkil mücmel müteşâbih d Manasına delaletinin şekli itibariyle dâll bi l ibâre dâll bi l işâre dâll bi d delâle dâll bi l iktizâ kısımlarına ayrılır Söz konusu kısımlarla ilgili bahisler çeşitli sebeplerle fıkıh usulü konuları içerisinde bir derece zorluğuyla öne çıkmaktadır Dolayısıyla kitabın böyle bir konuyu münhasıran ele alması fıkıh usulü talebelerinin istifadesi açısından önemlidir Üstelik kitabın Mahir İz in şehadetiyle devrinin altı büyük alimi arasında sayılan Manastırlı gibi bir üstadın kaleminden çıkmış olması onun değerini artıran diğer bir husus olarak göze çarpmaktadır Tanıtım Bülteninden

Bu kitap Tanzimat tan sonra yeni nizama uygun hukukçu yetiştirmek üzere kurulan Mekteb i Hukûk i Şahâne okulu müderrislerinden Manastırlı İsmail Hakkı tarafından dördüncü sınıf öğrencileri için kaleme alınmış bir fıkıh usulü ders kitabıdır Ancak eserin muhtevasını bütünüyle fıkıh usulü konuları değil Kitap ve Sünnet naslarının şer î hükümle ilişkisi bağlamında taksimini konu edinen Elfâz Bahisleri oluşturmaktadır Elfâz bahisleri denildiğinde Kitap ve Sünnet lafızlarının aşağıdaki açılardan taksim edilmesi sonucunda elde edilen kısımlarıkastedilmektedir Şöyle ki lafızlar a Bir manaya konulması itibariyle hâss âmm müşterek cem i münekker b Bir manada kullanılması itibariyle hakîkat mecâz sarih kinâye c Manasına delaletinin açıklık ya da kapalılığı itibariyle zâhir nass müfesser muhkem hâfî müşkil mücmel müteşâbih d Manasına delaletinin şekli itibariyle dâll bi l ibâre dâll bi l işâre dâll bi d delâle dâll bi l iktizâ kısımlarına ayrılır Söz konusu kısımlarla ilgili bahisler çeşitli sebeplerle fıkıh usulü konuları içerisinde bir derece zorluğuyla öne çıkmaktadır Dolayısıyla kitabın böyle bir konuyu münhasıran ele alması fıkıh usulü talebelerinin istifadesi açısından önemlidir Üstelik kitabın Mahir İz in şehadetiyle devrinin altı büyük alimi arasında sayılan Manastırlı gibi bir üstadın kaleminden çıkmış olması onun değerini artıran diğer bir husus olarak göze çarpmaktadır