Ütopya ve Gerçeklik Arasında Gençlerin Oryantalizm — Betül Karakoyunlu

Doğu nun toplum dil ya da kültürüne dair her türlü bilginin işlenmesi ve in celenmesi olarak oryantalizm Batı dışı toplumların modernleşme süreçlerinde yerel seçkinler tarafından içselleştirilmiştir Doğulunun kendi toplumuna Batı lı gözü ile bakması anlamlandırması yermesi veya küçümsemesi olarak ifade edilebilecek self oryantalizm bu süreçte bir anlam kayması yaşayarak Doğu dan Doğu ya yönelen bir paradigma haline gelmiştir Doğu ile Batı olarak iki ayrı dünya kurgusuna sahip olan oryantalizmin Doğuluyu nesneleştirme çabası self oryantalizmde de karşılık bulmuştur Self oryantalizmde de içerideki Doğulu nun Doğuluyu nesneleştirmesi söz konusudur Bu durum oryantalizmi Batı dışı toplumlarda mayalarken oryantalizmin üretimine ve devamına katkı sağlamıştır Osmanlı Türk modernleşme çabalarında Batılı yaşam ve düşünce tarzı nihai bir hedef olarak belirlenmiş ve modernleşme hareketlerinin yasalar ile destek lenmesi ile birlikte radikal bir projeye dönüşmüştür Batı da modernleşme ha reketlerinin aşağıdan yukarı bir hareket olmasına karşın Türk modernleşmesi seçkin ve sınırlı bir zümre tarafından gerçekleştirilmiştir Bu zümre oryantaliz mi içeri aktarırken yeni devletin kuruluş felsefesi haline gelmesinde etkin rol oynamıştır Bu durum Cumhuriyetten bu yana yönetici seçkinler ile yerel halk arasında ortaya çıkan yabancılaşmanın da temelini teşkil etmiştir Bu yabancı laşmanın en temelinde otantik değerlerin silikleştirilmesi yanında dinin kamu sal ya da gündelik yaşamı belirleme gücünün zayıflatılmasına tepki olduğunu söylemek mümkündür Dahası söz konusu yabancılaşma halen tüm gerçekliği ile önümüzde durmaktadır Bu bağlamda self oryantalizm Türk toplumunun çift kutuplu düşünsel şemasını anlayabilmemiz için elverişli araçlardan biri ola rak güncelliğini korumaktadır Nitekim Osmanlı dan başlayan ve Cumhuriyet modernleşmesi ile ulus devletin temelini teşkil eden self oryantalizm bugün dahi toplumsal dinamikleri ve dahi siyaseti etkileme gücüne sahiptir Giriş BÖLÜM 1 Oryantalizmden Self Oryantalizme Hayali Öteki Söylemi Kendi Kendini Oryantalize Etme Eğilimi Türkiye de İçselleştirilmiş Oryantalizm BÖLÜM 2 Gençlerde İçselleştirilmiş Oryantalizm Algısı Yöntem Yerine Doğu VS Batı Yerel İdeolojik Ayrım Geleneksel Doğu ve Modern Batı Arasında Türkiye Kendi Kendini Yetersiz Görme Üstün Batı İslam Gerileme Sebebi Biz Yapa rız mayız Sağlık Bilim ve Teknoloji Yerli Üretim vs Yabancı Üretim Savunma Sanayi Enerji İletişim Araçları Aşı Arama Motoru ve Haberleşme Uygulamaları Sonuç Kaynaklar

Müşerref Yardım tarafından kaleme alınan Ütopya ve Gerçeklik Arasında Gençlerin Oryantalizm Algısı Akademisyen Kitabevi eseri olarak okurlarla buluşuyor Ütopya ve Gerçeklik Arasında Gençlerin Oryantalizm Algısı Müşerref Yardım Kitap Özeti Doğu nun toplum dil ya da kültürüne dair her türlü bilginin işlenmesi ve in celenmesi olarak oryantalizm Batı dışı toplumların modernleşme süreçlerinde yerel seçkinler tarafından içselleştirilmiştir Doğulunun kendi toplumuna Batı lı gözü ile bakması anlamlandırması yermesi veya küçümsemesi olarak ifade edilebilecek self oryantalizm bu süreçte bir anlam kayması yaşayarak Doğu dan Doğu ya yönelen bir paradigma haline gelmiştir Doğu ile Batı olarak iki ayrı dünya kurgusuna sahip olan oryantalizmin Doğuluyu nesneleştirme çabası self oryantalizmde de karşılık bulmuştur Self oryantalizmde de içerideki Doğulu nun Doğuluyu nesneleştirmesi söz konusudur Bu durum oryantalizmi Batı dışı toplumlarda mayalarken oryantalizmin üretimine ve devamına katkı sağlamıştır Osmanlı Türk modernleşme çabalarında Batılı yaşam ve düşünce tarzı nihai bir hedef olarak belirlenmiş ve modernleşme hareketlerinin yasalar ile destek lenmesi ile birlikte radikal bir projeye dönüşmüştür Batı da modernleşme ha reketlerinin aşağıdan yukarı bir hareket olmasına karşın Türk modernleşmesi seçkin ve sınırlı bir zümre tarafından gerçekleştirilmiştir Bu zümre oryantaliz mi içeri aktarırken yeni devletin kuruluş felsefesi haline gelmesinde etkin rol oynamıştır Bu durum Cumhuriyetten bu yana yönetici seçkinler ile yerel halk arasında ortaya çıkan yabancılaşmanın da temelini teşkil etmiştir Bu yabancı laşmanın en temelinde otantik değerlerin silikleştirilmesi yanında dinin kamu sal ya da gündelik yaşamı belirleme gücünün zayıflatılmasına tepki olduğunu söylemek mümkündür Dahası söz konusu yabancılaşma halen tüm gerçekliği ile önümüzde durmaktadır Bu bağlamda self oryantalizm Türk toplumunun çift kutuplu düşünsel şemasını anlayabilmemiz için elverişli araçlardan biri ola rak güncelliğini korumaktadır Nitekim Osmanlı dan başlayan ve Cumhuriyet modernleşmesi ile ulus devletin temelini teşkil eden self oryantalizm bugün dahi toplumsal dinamikleri ve dahi siyaseti etkileme gücüne sahiptir Giriş BÖLÜM 1 Oryantalizmden Self Oryantalizme Hayali Öteki Söylemi Kendi Kendini Oryantalize Etme Eğilimi Türkiye de İçselleştirilmiş Oryantalizm BÖLÜM 2 Gençlerde İçselleştirilmiş Oryantalizm Algısı Yöntem Yerine Doğu VS Batı Yerel İdeolojik Ayrım Geleneksel Doğu ve Modern Batı Arasında Türkiye Kendi Kendini Yetersiz Görme Üstün Batı İslam Gerileme Sebebi Biz Yapa rız mayız Sağlık Bilim ve Teknoloji Yerli Üretim vs Yabancı Üretim Savunma Sanayi Enerji İletişim Araçları Aşı Arama Motoru ve Haberleşme Uygulamaları Sonuç Kaynaklar Yayınevi Akademisyen Kitabevi Yazar Müşerref Yardım Sayfa 206 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 16 00x23 00 cm Basım Yılı Şubat 2023 Barkod 9786253990015 Kategori Sosyal Bilimler

Doğu nun toplum dil ya da kültürüne dair her türlü bilginin işlenmesi ve in celenmesi olarak oryantalizm Batı dışı toplumların modernleşme süreçlerinde yerel seçkinler tarafından içselleştirilmiştir Doğulunun kendi toplumuna Batı lı gözü ile bakması anlamlandırması yermesi veya küçümsemesi olarak ifade edilebilecek self oryantalizm bu süreçte bir anlam kayması yaşayarak Doğu dan Doğu ya yönelen bir paradigma haline gelmiştir Doğu ile Batı olarak iki ayrı dünya kurgusuna sahip olan oryantalizmin Doğuluyu nesneleştirme çabası self oryantalizmde de karşılık bulmuştur Self oryantalizmde de içerideki Doğulu nun Doğuluyu nesneleştirmesi söz konusudur Bu durum oryantalizmi Batı dışı toplumlarda mayalarken oryantalizmin üretimine ve devamına katkı sağlamıştır Osmanlı Türk modernleşme çabalarında Batılı yaşam ve düşünce tarzı nihai bir hedef olarak belirlenmiş ve modernleşme hareketlerinin yasalar ile destek lenmesi ile birlikte radikal bir projeye dönüşmüştür Batı da modernleşme ha reketlerinin aşağıdan yukarı bir hareket olmasına karşın Türk modernleşmesi seçkin ve sınırlı bir zümre tarafından gerçekleştirilmiştir Bu zümre oryantaliz mi içeri aktarırken yeni devletin kuruluş felsefesi haline gelmesinde etkin rol oynamıştır Bu durum Cumhuriyetten bu yana yönetici seçkinler ile yerel halk arasında ortaya çıkan yabancılaşmanın da temelini teşkil etmiştir Bu yabancı laşmanın en temelinde otantik değerlerin silikleştirilmesi yanında dinin kamu sal ya da gündelik yaşamı belirleme gücünün zayıflatılmasına tepki olduğunu söylemek mümkündür Dahası söz konusu yabancılaşma halen tüm gerçekliği ile önümüzde durmaktadır Bu bağlamda self oryantalizm Türk toplumunun çift kutuplu düşünsel şemasını anlayabilmemiz için elverişli araçlardan biri ola rak güncelliğini korumaktadır Nitekim Osmanlı dan başlayan ve Cumhuriyet modernleşmesi ile ulus devletin temelini teşkil eden self oryantalizm bugün dahi toplumsal dinamikleri ve dahi siyaseti etkileme gücüne sahiptir

Doğu nun toplum dil ya da kültürüne dair her türlü bilginin işlenmesi ve in celenmesi olarak oryantalizm Batı dışı toplumların modernleşme süreçlerinde yerel seçkinler tarafından içselleştirilmiştir Doğulunun kendi toplumuna Batı lı gözü ile bakması anlamlandırması yermesi veya küçümsemesi olarak ifade edilebilecek self oryantalizm bu süreçte bir anlam kayması yaşayarak Doğu dan Doğu ya yönelen bir paradigma haline gelmiştir Doğu ile Batı olarak iki ayrı dünya kurgusuna sahip olan oryantalizmin Doğuluyu nesneleştirme çabası self oryantalizmde de karşılık bulmuştur Self oryantalizmde de içerideki Doğulu nun Doğuluyu nesneleştirmesi söz konusudur Bu durum oryantalizmi Batı dışı toplumlarda mayalarken oryantalizmin üretimine ve devamına katkı sağlamıştır Osmanlı Türk modernleşme çabalarında Batılı yaşam ve düşünce tarzı nihai bir hedef olarak belirlenmiş ve modernleşme hareketlerinin yasalar ile destek lenmesi ile birlikte radikal bir projeye dönüşmüştür Batı da modernleşme ha reketlerinin aşağıdan yukarı bir hareket olmasına karşın Türk modernleşmesi seçkin ve sınırlı bir zümre tarafından gerçekleştirilmiştir Bu zümre oryantaliz mi içeri aktarırken yeni devletin kuruluş felsefesi haline gelmesinde etkin rol oynamıştır Bu durum Cumhuriyetten bu yana yönetici seçkinler ile yerel halk arasında ortaya çıkan yabancılaşmanın da temelini teşkil etmiştir Bu yabancı laşmanın en temelinde otantik değerlerin silikleştirilmesi yanında dinin kamu sal ya da gündelik yaşamı belirleme gücünün zayıflatılmasına tepki olduğunu söylemek mümkündür Dahası söz konusu yabancılaşma halen tüm gerçekliği ile önümüzde durmaktadır Bu bağlamda self oryantalizm Türk toplumunun çift kutuplu düşünsel şemasını anlayabilmemiz için elverişli araçlardan biri ola rak güncelliğini korumaktadır Nitekim Osmanlı dan başlayan ve Cumhuriyet modernleşmesi ile ulus devletin temelini teşkil eden self oryantalizm bugün dahi toplumsal dinamikleri ve dahi siyaseti etkileme gücüne sahiptir Giriş BÖLÜM 1 Oryantalizmden Self Oryantalizme Hayali Öteki Söylemi Kendi Kendini Oryantalize Etme Eğilimi Türkiye de İçselleştirilmiş Oryantalizm BÖLÜM 2 Gençlerde İçselleştirilmiş Oryantalizm Algısı Yöntem Yerine Doğu VS Batı Yerel İdeolojik Ayrım Geleneksel Doğu ve Modern Batı Arasında Türkiye Kendi Kendini Yetersiz Görme Üstün Batı İslam Gerileme Sebebi Biz Yapa rız mayız Sağlık Bilim ve Teknoloji Yerli Üretim vs Yabancı Üretim Savunma Sanayi Enerji İletişim Araçları Aşı Arama Motoru ve Haberleşme Uygulamaları Sonuç Kaynaklar