Vahiy Nedir — Ali Bulaç

Kur an Allah tan sakınıp korkanlar varlık âleminde Allah tan başka hiçbir şeyden kaygı duymaya ve korkuya düşmeye yer olmadığına inanan takva ehli için bir hidayettir sırat ı müstakim in haritasıdır Kur an biz insanlara Rabbimiz katından gönderilen bir mektup ise bunu gönderenin neyi anlatmak istediğini bilmemiz Kur an dan azami faydayı sağlamak için usulüne uygun okumak gerekir Uzun zamandır Batı da İslam üzerinde çalışan oryantalistler ve İslamologlar İslam dünyasında da bazı aydınlar ve elbette en çok ilahiyatçılar tarihselcilik ve hermönetik konularıyla uğraşmaktadırlar Her iki kavram da sonuç itibariyle bir okuma ve anlama biçimi olup Kur an a uygulanmaya kalkışıldığında bir yandan vahyi ve tefsir ilmini ilgilendirmekte diğer yandan Kur an ın bugün için nasıl anlaşılması gerektiği konusunu gündeme getirmektedir Pakistanlı düşünür Fazlurrahman ve İranlı düşünür Abdülkerim Süruş un vahiyle ilgili tarihselci tezleri ve onların söylemlerini tekrar edip vahyi ilahiyi aşkın mahiyetinden sarsıp antropolojik beşeri bir söyleme dönüştürmeye çalışanlar Kur an vahyine ilgi duyan insanları ve tecessüs içindeki gençleri usûlüne uygun bir arayıştan uzaklaştırmaktadırlar İslamiyet in en ayırt edici vasfı sahih bir vahye ve tevatüren bize gelmiş bir kitaba sahip olmasıdır Ateistler ve deistler vahyi tam olarak anlamazlar Yahudi ve Hıristiyanların da vahiy ve nübuvvet risalet görüşleri Müslümanlarınkinden farklıdır Bu açıdan bakıldığında vahiy İslam dininde temel taştır bu taş çekilecek olsa sistemin tamamı çöker

Kur an Allah tan sakınıp korkanlar varlık âleminde Allah tan başka hiçbir şeyden kaygı duymaya ve korkuya düşmeye yer olmadığına inanan takva ehli için bir hidayettir sırat ı müstakim in haritasıdır Kur an biz insanlara Rabbimiz katından gönderilen bir mektup ise bunu gönderenin neyi anlatmak istediğini bilmemiz Kur an dan azami faydayı sağlamak için usulüne uygun okumak gerekir Uzun zamandır Batı da İslam üzerinde çalışan oryantalistler ve İslamologlar İslam dünyasında da bazı aydınlar ve elbette en çok ilahiyatçılar tarihselcilik ve hermönetik konularıyla uğraşmaktadırlar Her iki kavram da sonuç itibariyle bir okuma ve anlama biçimi olup Kur an a uygulanmaya kalkışıldığında bir yandan vahyi ve tefsir ilmini ilgilendirmekte diğer yandan Kur an ın bugün için nasıl anlaşılması gerektiği konusunu gündeme getirmektedir Pakistanlı düşünür Fazlurrahman ve İranlı düşünür Abdülkerim Süruş un vahiyle ilgili tarihselci tezleri ve onların söylemlerini tekrar edip vahyi ilahiyi aşkın mahiyetinden sarsıp antropolojik beşeri bir söyleme dönüştürmeye çalışanlar Kur an vahyine ilgi duyan insanları ve tecessüs içindeki gençleri usûlüne uygun bir arayıştan uzaklaştırmaktadırlar İslamiyet in en ayırt edici vasfı sahih bir vahye ve tevatüren bize gelmiş bir kitaba sahip olmasıdır Ateistler ve deistler vahyi tam olarak anlamazlar Yahudi ve Hıristiyanların da vahiy ve nübuvvet risalet görüşleri Müslümanlarınkinden farklıdır Bu açıdan bakıldığında vahiy İslam dininde temel taştır bu taş çekilecek olsa sistemin tamamı çöker

Kur an Allah tan sakınıp korkanlar varlık âleminde Allah tan başka hiçbir şeyden kaygı duymaya ve korkuya düşmeye yer olmadığına inanan takva ehli için bir hidayettir sırat ı müstakim in haritasıdır Kur an biz insanlara Rabbimiz katından gönderilen bir mektup ise bunu gönderenin neyi anlatmak istediğini bilmemiz Kur an dan azami faydayı sağlamak için usulüne uygun okumak gerekir Uzun zamandır Batı da İslam üzerinde çalışan oryantalistler ve İslamologlar İslam dünyasında da bazı aydınlar ve elbette en çok ilahiyatçılar tarihselcilik ve hermönetik konularıyla uğraşmaktadırlar Her iki kavram da sonuç itibariyle bir okuma ve anlama biçimi olup Kur an a uygulanmaya kalkışıldığında bir yandan vahyi ve tefsir ilmini ilgilendirmekte diğer yandan Kur an ın bugün için nasıl anlaşılması gerektiği konusunu gündeme getirmektedir Pakistanlı düşünür Fazlurrahman ve İranlı düşünür Abdülkerim Süruş un vahiyle ilgili tarihselci tezleri ve onların söylemlerini tekrar edip vahyi ilahiyi aşkın mahiyetinden sarsıp antropolojik beşeri bir söyleme dönüştürmeye çalışanlar Kur an vahyine ilgi duyan insanları ve tecessüs içindeki gençleri usûlüne uygun bir arayıştan uzaklaştırmaktadırlar İslamiyet in en ayırt edici vasfı sahih bir vahye ve tevatüren bize gelmiş bir kitaba sahip olmasıdır Ateistler ve deistler vahyi tam olarak anlamazlar Yahudi ve Hıristiyanların da vahiy ve nübuvvet risalet görüşleri Müslümanlarınkinden farklıdır Bu açıdan bakıldığında vahiy İslam dininde temel taştır bu taş çekilecek olsa sistemin tamamı çöker