Var Olma Eğilimi — Emil Michel Cioran

Emil Cioran bu kitabı oluşturan on bir bölümde ölüm gerçekliğini inkâr etmeden var olma eğilimi soluğu kesilmiş bir uygarlık olarak Batı sürgün yazgı roman ve başka konularda kendine özgü keskin gözlemlerini her zamanki şaşırtıcı üslubuyla bir araya getiriyor Hayat için öldürücü özü itibarıyla tahrip edici olan bir bilgi vardır Bu kitaptaki metinler işte bu bilgiden yola çıkıyor ama aynı zamanda ondan kopuyor kendilerini bir dizi şaşkınlık ifadesi bir kasılmanın anlatımı olarak sunuyorlar Olmak ile bilmek arasında kalan yazar sonunda olmayı seçiyorsa kendisine karşı kendi kesinliklerine karşı düşünmeye idmanlı olduğu için seçiyor Kasılmayı bu defa kendi içine ta en derinine yerleştiriyor İkide bir mutlak ı karşımıza diktiğinizde kendinize çok derinmiş gibi ulaşılmaz bir hava veriyorsunuz sanki uzak bir dünyada bir ışıkla size ait karanlıklarla uğraşıyor gibisiniz Sizin dışınızda hiç kimsenin yaklaşamayacağı bir krallığın majestelerisiniz Biz ölümlülere orada yaptığınız büyük keşiflerden birkaç parça araştırmalarınızdan kırıntılar gösterirsiniz Ama bütün çabalarınız okumalarınızın bilgiç züppeliğinizin kitabi hiçliğinizin ve ödünç tasalarınızın ürünü olan bu zavallı mutlak sözcüğünü terk etmekle sonuçlanır Tanıtım Bülteninden Sayfa Sayısı 200 Baskı Yılı 2016 Dili Türkçe Yayınevi Metis Yayıncılık

Emil Cioran bu kitabı oluşturan on bir bölümde ölüm gerçekliğini inkâr etmeden var olma eğilimi soluğu kesilmiş bir uygarlık olarak Batı sürgün yazgı roman ve başka konularda kendine özgü keskin gözlemlerini her zamanki şaşırtıcı üslubuyla bir araya getiriyor Hayat için öldürücü özü itibarıyla tahrip edici olan bir bilgi vardır Bu kitaptaki metinler işte bu bilgiden yola çıkıyor ama aynı zamanda ondan kopuyor kendilerini bir dizi şaşkınlık ifadesi bir kasılmanın anlatımı olarak sunuyorlar Olmak ile bilmek arasında kalan yazar sonunda olmayı seçiyorsa kendisine karşı kendi kesinliklerine karşı düşünmeye idmanlı olduğu için seçiyor Kasılmayı bu defa kendi içine ta en derinine yerleştiriyor İkide bir mutlak ı karşımıza diktiğinizde kendinize çok derinmiş gibi ulaşılmaz bir hava veriyorsunuz sanki uzak bir dünyada bir ışıkla size ait karanlıklarla uğraşıyor gibisiniz Sizin dışınızda hiç kimsenin yaklaşamayacağı bir krallığın majestelerisiniz Biz ölümlülere orada yaptığınız büyük keşiflerden birkaç parça araştırmalarınızdan kırıntılar gösterirsiniz Ama bütün çabalarınız okumalarınızın bilgiç züppeliğinizin kitabi hiçliğinizin ve ödünç tasalarınızın ürünü olan bu zavallı mutlak sözcüğünü terk etmekle sonuçlanır

Emil Cioran bu kitabı oluşturan on bir bölümde ölüm gerçekliğini inkâr etmeden var olma eğilimi soluğu kesilmiş bir uygarlık olarak Batı sürgün yazgı roman ve başka konularda kendine özgü keskin gözlemlerini her zamanki şaşırtıcı üslubuyla bir araya getiriyor Hayat için öldürücü özü itibarıyla tahrip edici olan bir bilgi vardır Bu kitaptaki metinler işte bu bilgiden yola çıkıyor ama aynı zamanda ondan kopuyor kendilerini bir dizi şaşkınlık ifadesi bir kasılmanın anlatımı olarak sunuyorlar Olmak ile bilmek arasında kalan yazar sonunda olmayı seçiyorsa kendisine karşı kendi kesinliklerine karşı düşünmeye idmanlı olduğu için seçiyor Kasılmayı bu defa kendi içine ta en derinine yerleştiriyor İkide bir mutlak ı karşımıza diktiğinizde kendinize çok derinmiş gibi ulaşılmaz bir hava veriyorsunuz sanki uzak bir dünyada bir ışıkla size ait karanlıklarla uğraşıyor gibisiniz Sizin dışınızda hiç kimsenin yaklaşamayacağı bir krallığın majestelerisiniz Biz ölümlülere orada yaptığınız büyük keşiflerden birkaç parça araştırmalarınızdan kırıntılar gösterirsiniz Ama bütün çabalarınız okumalarınızın bilgiç züppeliğinizin kitabi hiçliğinizin ve ödünç tasalarınızın ürünü olan bu zavallı mutlak sözcüğünü terk etmekle sonuçlanır Tanıtım Bülteninden Sayfa Sayısı 200Baskı Yılı 2016Dili TürkçeYayınevi Metis Yayıncılık

Var Olma Eğilimi Emil Cioran bu kitabı oluşturan on bir bölümde ölüm gerçekliğini inkar etmeden var olma eğilimi soluğu kesilmiş bir uygarlık olarak Batı sürgün yazgı roman ve başka konularda kendine özgü keskin gözlemlerini her zamanki şaşırtıcı üslubuyla bir araya getiriyor Hayat için öldürücü özü itibarıyla tahrip edici olan bir bilgi vardır Bu kitaptaki metinler işte bu bilgiden yola çıkıyor ama aynı zamanda ondan kopuyor kendilerini bir dizi şaşkınlık ifadesi bir kasılmanın anlatımı olarak sunuyorlar Olmak ile bilmek arasında kalan yazar sonunda olmayı seçiyorsa kendisine karşı kendi kesinliklerine karşı düşünmeye idmanlı olduğu için seçiyor Kasılmayı bu defa kendi içine ta en derinine yerleştiriyor İkide bir mutlak ı karşımıza diktiğinizde kendinize çok derinmiş gibi ulaşılmaz bir hava veriyorsunuz sanki uzak bir dünyada bir ışıkla size ait karanlıklarla uğraşıyor gibisiniz Sizin dışınızda hiç kimsenin yaklaşamayacağı bir krallığın majestelerisiniz Biz ölümlülere orada yaptığınız büyük keşiflerden birkaç parça araştırmalarınızdan kırıntılar gösterirsiniz Ama bütün çabalarınız okumalarınızın bilgiç züppeliğinizin kitabi hiçliğinizin ve ödünç tasalarınızın ürünü olan bu zavallı mutlak sözcüğünü terk etmekle sonuçlanır Yazar Emil Michel Cioran Sayfa Sayısı 200 Çeviri Kenan Sarıalioğlu Ebat 13X19 Basım Dili TÜRKÇE Basım Tarihi Eylül 2022 Kağıt Cinsi 2 Hamur Kredi Kartı Tek Çekim 0 00

Emil Cioran bu kitabı oluşturan on bir bölümde ölüm gerçekliğini inkar etmeden var olma eğilimi soluğu kesilmiş bir uygarlık olarak Batı sürgün yazgı roman ve başka konularda kendine özgü keskin gözlemlerini her zamanki şaşırtıcı üslubuyla bir araya getiriyor Hayat için öldürücü özü itibarıyla tahrip edici olan bir bilgi vardır Bu kitaptaki metinler işte bu bilgiden yola çıkıyor ama aynı zamanda ondan kopuyor kendilerini bir dizi şaşkınlık ifadesi bir kasılmanın anlatımı olarak sunuyorlar Olmak ile bilmek arasında kalan yazar sonunda olmayı seçiyorsa kendisine karşı kendi kesinliklerine karşı düşünmeye idmanlı olduğu için seçiyor Kasılmayı bu defa kendi içine ta en derinine yerleştiriyor İkide bir mutlak ı karşımıza diktiğinizde kendinize çok derinmiş gibi ulaşılmaz bir hava veriyorsunuz sanki uzak bir dünyada bir ışıkla size ait karanlıklarla uğraşıyor gibisiniz Sizin dışınızda hiç kimsenin yaklaşamayacağı bir krallığın majestelerisiniz Biz ölümlülere orada yaptığınız büyük keşiflerden birkaç parça araştırmalarınızdan kırıntılar gösterirsiniz Ama bütün çabalarınız okumalarınızın bilgiç züppeliğinizin kitabi hiçliğinizin ve ödünç tasalarınızın ürünü olan bu zavallı mutlak sözcüğünü terk etmekle sonuçlanır

Emil Cioran bu kitabı oluşturan on bir bölümde ölüm gerçekliğini inkar etmeden var olma eğilimi soluğu kesilmiş bir uygarlık olarak Batı sürgün yazgı roman ve başka konularda kendine özgü keskin gözlemlerini her zamanki şaşırtıcı üslubuyla bir araya getiriyor Hayat için öldürücü özü itibarıyla tahrip edici olan bir bilgi vardır Bu kitaptaki metinler işte bu bilgiden yola çıkıyor ama aynı zamanda ondan kopuyor kendilerini bir dizi şaşkınlık ifadesi bir kasılmanın anlatımı olarak sunuyorlar Olmak ile bilmek arasında kalan yazar sonunda olmayı seçiyorsa kendisine karşı kendi kesinliklerine karşı düşünmeye idmanlı olduğu için seçiyor Kasılmayı bu defa kendi içine ta en derinine yerleştiriyor İkide bir mutlak ı karşımıza diktiğinizde kendinize çok derinmiş gibi ulaşılmaz bir hava veriyorsunuz sanki uzak bir dünyada bir ışıkla size ait karanlıklarla uğraşıyor gibisiniz Sizin dışınızda hiç kimsenin yaklaşamayacağı bir krallığın majestelerisiniz Biz ölümlülere orada yaptığınız büyük keşiflerden birkaç parça araştırmalarınızdan kırıntılar gösterirsiniz Ama bütün çabalarınız okumalarınızın bilgiç züppeliğinizin kitabi hiçliğinizin ve ödünç tasalarınızın ürünü olan bu zavallı mutlak sözcüğünü terk etmekle sonuçlanır

Emil Cioran bu kitabı oluşturan on bir bölümde ölüm gerçekliğini inkar etmeden var olma eğilimi soluğu kesilmiş bir uygarlık olarak Batı sürgün yazgı roman ve başka konularda kendine özgü keskin gözlemlerini her zamanki şaşırtıcı üslubuyla bir araya getiriyor Hayat için öldürücü özü itibarıyla tahrip edici olan bir bilgi vardır Bu kitaptaki metinler işte bu bilgiden yola çıkıyor ama aynı zamanda ondan kopuyor kendilerini bir dizi şaşkınlık ifadesi bir kasılmanın anlatımı olarak sunuyorlar Olmak ile bilmek arasında kalan yazar sonunda olmayı seçiyorsa kendisine karşı kendi kesinliklerine karşı düşünmeye idmanlı olduğu için seçiyor Kasılmayı bu defa kendi içine ta en derinine yerleştiriyor İkide bir mutlak ı karşımıza diktiğinizde kendinize çok derinmiş gibi ulaşılmaz bir hava veriyorsunuz sanki uzak bir dünyada bir ışıkla size ait karanlıklarla uğraşıyor gibisiniz Sizin dışınızda hiç kimsenin yaklaşamayacağı bir krallığın majestelerisiniz Biz ölümlülere orada yaptığınız büyük keşiflerden birkaç parça araştırmalarınızdan kırıntılar gösterirsiniz Ama bütün çabalarınız okumalarınızın bilgiç züppeliğinizin kitabi hiçliğinizin ve ödünç tasalarınızın ürünü olan bu zavallı mutlak sözcüğünü terk etmekle sonuçlanır

Emil Cioran bu kitabı oluşturan on bir bölümde ölüm gerçekliğini inkar etmeden var olma eğilimi soluğu kesilmiş bir uygarlık olarak Batı sürgün yazgı roman ve başka konularda kendine özgü keskin gözlemlerini her zamanki şaşırtıcı üslubuyla bir araya getiriyor Hayat için öldürücü özü itibarıyla tahrip edici olan bir bilgi vardır Bu kitaptaki metinler işte bu bilgiden yola çıkıyor ama aynı zamanda ondan kopuyor kendilerini bir dizi şaşkınlık ifadesi bir kasılmanın anlatımı olarak sunuyorlar Olmak ile bilmek arasında kalan yazar sonunda olmayı seçiyorsa kendisine karşı kendi kesinliklerine karşı düşünmeye idmanlı olduğu için seçiyor Kasılmayı bu defa kendi içine ta en derinine yerleştiriyor İkide bir mutlak ı karşımıza diktiğinizde kendinize çok derinmiş gibi ulaşılmaz bir hava veriyorsunuz sanki uzak bir dünyada bir ışıkla size ait karanlıklarla uğraşıyor gibisiniz Sizin dışınızda hiç kimsenin yaklaşamayacağı bir krallığın majestelerisiniz Biz ölümlülere orada yaptığınız büyük keşiflerden birkaç parça araştırmalarınızdan kırıntılar gösterirsiniz Ama bütün çabalarınız okumalarınızın bilgiç züppeliğinizin kitabi hiçliğinizin ve ödünç tasalarınızın ürünü olan bu zavallı mutlak sözcüğünü terk etmekle sonuçlanır

Emil Cioran bu kitabı oluşturan on bir bölümde ölüm gerçekliğini inkâr etmeden var olma eğilimi soluğu kesilmiş bir uygarlık olarak Batı sürgün yazgı roman ve başka konularda kendine özgü keskin gözlemlerini her zamanki şaşırtıcı üslubuyla bir araya getiriyor Hayat için öldürücü özü itibarıyla tahrip edici olan bir bilgi vardır Bu kitaptaki metinler işte bu bilgiden yola çıkıyor ama aynı zamanda ondan kopuyor kendilerini bir dizi şaşkınlık ifadesi bir kasılmanın anlatımı olarak sunuyorlar Olmak ile bilmek arasında kalan yazar sonunda olmayı seçiyorsa kendisine karşı kendi kesinliklerine karşı düşünmeye idmanlı olduğu için seçiyor Kasılmayı bu defa kendi içine ta en derinine yerleştiriyor İkide bir mutlak ı karşımıza diktiğinizde kendinize çok derinmiş gibi ulaşılmaz bir hava veriyorsunuz sanki uzak bir dünyada bir ışıkla size ait karanlıklarla uğraşıyor gibisiniz Sizin dışınızda hiç kimsenin yaklaşamayacağı bir krallığın majestelerisiniz Biz ölümlülere orada yaptığınız büyük keşiflerden birkaç parça araştırmalarınızdan kırıntılar gösterirsiniz Ama bütün çabalarınız okumalarınızın bilgiç züppeliğinizin kitabi hiçliğinizin ve ödünç tasalarınızın ürünü olan bu zavallı mutlak sözcüğünü terk etmekle sonuçlanır YAZAR HAKKINDA Fransızca yazan Rumen deneme yazarı ve ahlakçısı Emil Michel Cioran 8 Nisan 1911 de Rasinari de Romanya doğdu On yedi yaşında Bükreş Üniversitesi Felsefe Bölümü ne girdi Lisansını Bergson üzerine hazırladığı bir tezle aldı 1934 te Bükreş te yayımlanan ilk kitabı Sur les cimes du désespoir Ümitsizliğin Doruklarında kendisinin de kabul ettiği gibi sonradan Rumence ve Fransızca yazdığı her şeyin özünü barındırır Hayatın trajik boyutundan habersiz olmakla suçladığı Bergsonculuk tan o dönemde koptu 1937 de dini bir krizin ürünü olan ve tartışmalar yaratan kitabı Des larmes et des saints Gözyaşları ve Azizler Üzerine yayımlandı Aynı yıl Bükreş Fransız Enstitüsü nden bir burs alarak Paris e gitti ve oraya yerleşti 1995 yılında Alzheimer hastalığından öldü Yayınevi METİS YAYINLARI Yazar E M CIORAN Sayfa Sayısı 196 SAYFA Yıl 2016

Emil Michel Cioran tarafından kaleme alınan Var Olma Eğilimi Metis Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Var Olma Eğilimi Emil Michel Cioran Kitap Özeti Emil Cioran bu kitabı oluşturan on bir bölümde ölüm gerçekliğini inkar etmeden var olma eğilimi soluğu kesilmiş bir uygarlık olarak Batı sürgün yazgı roman ve başka konularda kendine özgü keskin gözlemlerini her zamanki şaşırtıcı üslubuyla bir araya getiriyor Hayat için öldürücü özü itibarıyla tahrip edici olan bir bilgi vardır Bu kitaptaki metinler işte bu bilgiden yola çıkıyor ama aynı zamanda ondan kopuyor kendilerini bir dizi şaşkınlık ifadesi bir kasılmanın anlatımı olarak sunuyorlar Olmak ile bilmek arasında kalan yazar sonunda olmayı seçiyorsa kendisine karşı kendi kesinliklerine karşı düşünmeye idmanlı olduğu için seçiyor Kasılmayı bu defa kendi içine ta en derinine yerleştiriyor İkide bir mutlak ı karşımıza diktiğinizde kendinize çok derinmiş gibi ulaşılmaz bir hava veriyorsunuz sanki uzak bir dünyada bir ışıkla size ait karanlıklarla uğraşıyor gibisiniz Sizin dışınızda hiç kimsenin yaklaşamayacağı bir krallığın majestelerisiniz Biz ölümlülere orada yaptığınız büyük keşiflerden birkaç parça araştırmalarınızdan kırıntılar gösterirsiniz Ama bütün çabalarınız okumalarınızın bilgiç züppeliğinizin kitabi hiçliğinizin ve ödünç tasalarınızın ürünü olan bu zavallı mutlak sözcüğünü terk etmekle sonuçlanır Yayınevi Metis Yayınları Yazar Emil Michel Cioran Sayfa 200 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 00x19 50 cm Basım Yılı Ağustos 2020 Barkod 9786053160304 Kategori Deneme Düşünce

Emil Cioran bu kitabı oluşturan on bir bölümde ölüm gerçekliğini inkâr etmeden var olma eğilimi soluğu kesilmiş bir uygarlık olarak Batı sürgün yazgı roman ve başka konularda kendine özgü keskin gözlemlerini her zamanki şaşırtıcı üslubuyla bir araya getiriyor Hayat için öldürücü özü itibarıyla tahrip edici olan bir bilgi vardır Bu kitaptaki metinler işte bu bilgiden yola çıkıyor ama aynı zamanda ondan kopuyor kendilerini bir dizi şaşkınlık ifadesi bir kasılmanın anlatımı olarak sunuyorlar Olmak ile bilmek arasında kalan yazar sonunda olmayı seçiyorsa kendisine karşı kendi kesinliklerine karşı düşünmeye idmanlı olduğu için seçiyor Kasılmayı bu defa kendi içine ta en derinine yerleştiriyor İkide bir mutlak ı karşımıza diktiğinizde kendinize çok derinmiş gibi ulaşılmaz bir hava veriyorsunuz sanki uzak bir dünyada bir ışıkla size ait karanlıklarla uğraşıyor gibisiniz Sizin dışınızda hiç kimsenin yaklaşamayacağı bir krallığın majestelerisiniz Biz ölümlülere orada yaptığınız büyük keşiflerden birkaç parça araştırmalarınızdan kırıntılar gösterirsiniz Ama bütün çabalarınız okumalarınızın bilgiç züppeliğinizin kitabi hiçliğinizin ve ödünç tasalarınızın ürünü olan bu zavallı mutlak sözcüğünü terk etmekle sonuçlanır YAZAR HAKKINDA Fransızca yazan Rumen deneme yazarı ve ahlakçısı Emil Michel Cioran 8 Nisan 1911 de Rasinari de Romanya doğdu On yedi yaşında Bükreş Üniversitesi Felsefe Bölümü ne girdi Lisansını Bergson üzerine hazırladığı bir tezle aldı 1934 te Bükreş te yayımlanan ilk kitabı Sur les cimes du désespoir Ümitsizliğin Doruklarında kendisinin de kabul ettiği gibi sonradan Rumence ve Fransızca yazdığı her şeyin özünü barındırır Hayatın trajik boyutundan habersiz olmakla suçladığı Bergsonculuk tan o dönemde koptu 1937 de dini bir krizin ürünü olan ve tartışmalar yaratan kitabı Des larmes et des saints Gözyaşları ve Azizler Üzerine yayımlandı Aynı yıl Bükreş Fransız Enstitüsü nden bir burs alarak Paris e gitti ve oraya yerleşti 1995 yılında Alzheimer hastalığından öldü

Emil Cioran bu kitabı oluşturan on bir bölümde ölüm gerçekliğini inkar etmeden var olma eğilimi soluğu kesilmiş bir uygarlık olarak Batı sürgün yazgı roman ve başka konularda kendine özgü keskin gözlemlerini her zamanki şaşırtıcı üslubuyla bir araya getiriyor

Emil Cioran bu kitabı oluşturan on bir bölümde ölüm gerçekliğini inkâr etmeden var olma eğilimi soluğu kesilmiş bir uygarlık olarak Batı sürgün yazgı roman ve başka konularda kendine özgü keskin gözlemlerini her zamanki şaşırtıcı üslubuyla bir araya getiriyor Giriş bölümünden Kendine Karşı Düşünmek s 9 13 Keşiflerimizin hemen hemen tümünü öfkelerimize dengesizliğimizin azıtmasına borçluyuz Tanrı yı bile kafamızı kurcalıyorsa içimizde değil cinnetimizin dış sınırında buluruz tam da öfkemizin onunkiyle burun buruna geldiği çarpıştığı bizim için olduğu gibi onun için de yıkıcı bir karşılaşmanın olduğu noktada Eylemleri yüzünden lanetle cezalandırılan öfkeli kişi sırf çıldırmış saldırgan olarak geri dönmek için doğasını zorlar kendini aşar Girişimleri de peşi sıra gelir cezalandırmak için Yaratıcısına karşı gelmeyen bir yapıt yoktur Şiir şairini sistem filozofu olay da eylem adamını ezecek İç sesine uyarak ona yanıt veren tarih içinde kıpırdanan yok olur yalnız o insanlığından sıyrılan varlığın bağrında keyfince yan gelebilmek için armağan ve yeteneklerini feda eden insan kendini kurtarır Metafizik bir yaşama can atarsam kimliğimi koruma imkânım ortadan kalkar Ondan kalan en küçük kalıntıyı dahi tasfiye etmem gerek ama tersine tarihsel bir rol üstlenerek maceraya atılırsam bana düşen iş kendimi havaya uçuruncaya kadar yeteneklerimi azdırmaktır İnsan her zaman taşıdığı ben tarafından telef edilir Bir isme sahip olmak kesin bir yıkılma biçimine talip olmaktır Semih Gümüş Var olmak ya da yok olmak Radikal Kitap 8 Nisan 2016 Hayat onu yaratanların üstünden atlamadan gelişimini sürdüremiyor Toplumun yasası da doğanın yasası gibi Öyle olduğu yaşananlardan belli Roman yayımlanıp herkesin olduktan sonra yaratıcısına rağmen sürdürüyor hayatını Devrim öyle ya da böyle yaratıcılarının bir bölümünü yok ederek sürüyor Kendin olmak istediğin zaman sular üstünden seni aşındırarak geçip gidiyor kendine getiriyor Emek Erez Cioran ın haklı öfkesi Gazete Duvar 18 Ağustos 2016 E M Cioran deyince aklımıza pek çok şey gelir Derin bir karamsarlık şiddetli bir öfke her şeye hiçliğe bile başkaldırı bir mağlubun kaybedecek bir şeyi kalmayanın bastırılamayan çığlığı Kitaplarını okuru yaralamak için yazan bir yazardır o Çünkü ona göre bir metin yaralayıcı olmalıdır ki izi kalsın Bunu başarır da çoğu zaman onu okuyunca yüzleşmenin öfkesine kapılırsınız kendinizle dünyayla tarihle edebiyatla felsefeyle insan türüyle ve dahi tanrıyla karşı karşıya bırakır sizi İntihar fikri belirgindir onda ama onun için yazmak yaşatıcı olmuştur Dünyanın gidişatına karşı olumsuz hisleri olan herkesin yazarıdır bu açıdan Cioran çünkü onun kendisini mağlup hissettiği ve yaralandığı her şeye başkaldıran tavrı okura tuhaf bir güç verir Bu güç yaşama dair bir farkındalığa dönüşür dünyayı bilmenin insan türünün umutsuz varlığını kabul etmenin mağlubiyetin umutsuzluğun hiç olmanın gücü Cioran ın Var Olma Eğilimi adlı kitabı da yukarıda bahsettiğimiz özellikleri taşıyor Tarih ilerleme fikri akılcılığın her alana yansıyan sınırlı biçimli algısı aydın olma sürgünlük yersiz yurtsuz olmanın getirileri yazarın yazma edimine yüklediği anlam insan türü varlık yokluk kitabın genel olarak bahsettiği konular olarak çıkıyor karşımıza Yazar bilindik üslubuyla öfkeli diliyle hem okuru hem kendisini hı

İnkarın gerçekliğine sırtını dönmek kolay değildir Cioran bunu yapabilmek için kendini zorlamış ama her zaman başaramamış Sanki evet in bir mantık düzleminden çok nostaljik bir bakış açısından çıktığı bu kitabın temel taşıdır Hayır dan canım çıktı sözü Boşluğu duygusal bir doğru olarak algılayan ve bunu bilincin başlıca donelerine yükleyen kişiler doğrulamayı nasıl yüceltecekler acaba Onlar için varlığı kavrayabilmek kadar zor bir şey yoktur Varlığı mantıkla kavramaktan acizdirler ve bununla gönülden başa çıkmaya çalışıyorlar Bunu yaparken de inkarı öyle bir noktaya getiriyorlar ki o zaten bir süre sonra kendi kendini yok ediyor Hayata dair özden yıkıcı ve öldürücü bir bilgi vardır Tüm bunlara bağlı olarak bu talep ediliyor ve aynı anda yön değiştiriyor Yine diyebiliriz ki tüm bunlar bir şaşkınlık yaratıyor sanki iç çekişmenin açıklaması gibi Eğer yazar olmak ile bilmek arasında ilkini seçerse bu onun kendine karşı yani kendi doğrularına karşı kendini düşünmeye zorladığını gösterir kendi içindeki en özele inerek gerçekleştirdiği bir iç çekişme söz konusudur yine Sonuç olarak Varolma Eğilimi açıklığa karşı bir başkaldırı yalana dokunaklı methiye ve sağlığa iyi gelen varsayımlara bir geri dönüştür