Varlık Vardan Gelir — İrfan Görkaş

Bu eser iki bilim alanıyla ilintili bir eserdir Birincisi klasik dönem Türk dili ikincisi klasik dönem felsefe özellikle İslam felsefesi ve metafiziği Felsefenin üzerinde çalıştığı ilk konu ortaya koyduğu ilk problem varlık problemidir O nedenle eser Türk dili ve İslam metafiziği bağlamında varlık problemine odaklanmaktadır Eserin tezi Türk dilinde felsefenin iki imkânı olduğudur Birincisi tarihsel imkândır Tarihsel imkân Türk dilinin İslam ve Batı medeniyetle karşılaşmasıyla iki ayrı dönemde ortaya çıkan iki felsefe imkânıdır İki imkândan birincisi Kaşgarlı Mahmut un isim ve fiil imkânıdır Zira İsim İslam metafiziğinin kurucu filozofu Farabi ye göre felsefenin iki imkânından birisidir O nedenle varlık isimlerinin tespiti onların Türk düşüncesindeki yerinin ve izdüşümlerinin delaletlerinin belirlenmesi ve analizleri önemlidir Türk dilinde felsefenin Fiil imkânı ise yine Farabi nin iki imkânından ikincisi anlamına gelmektedir Bu eser belirtilen iki imkân üzerinden ortaya çıkan bir çalışmadır Eserde ilk dönemin dört düşünürü Kaşgarlı Mahmut Ahmet Yesevî Yunus Emre ve Âşık Paşa örnek olarak ele alınmaktadır Çalışmada analiz ve inşa yöntemi takip edilerek Farabi ve Kaşgarlı nın İsim ve Fiil i Ahmet Yesevî nin Bolgay ı yani İmkân ı belirlenmektedir Dönemin düşüncesinde varlık isimleri çalışmada fâil ışk kendü kevn mevcûd vücûd ve varlık gibi terimlerle varlık fiilleri kâne vucide mevcûd bar var tur ur bardur barturur gibi terimlerle ortaya çıkmaktadır Dilcilerin tartışmalarına Türk dilinde felsefenin temel varlık kavramı olan bar var isim fiilinin yansımaması hem Türk dili ve hem Türk felsefesi açısından bir eksiklik olduğuna işaret edilmektedir O nedenle eserin kendisi varlık a ve ötesi var a meta varlık odaklanmakta yapılan ve yapılacak meta varlık çalışmalarının Türk dilinde felsefenin imkânı olduğu ortaya konulmaktadır

Bu eser iki bilim alanıyla ilintili bir eserdir Birincisi klasik dönem Türk dili ikincisi klasik dönem felsefe özellikle İslam felsefesi ve metafiziği Felsefenin üzerinde çalıştığı ilk konu ortaya koyduğu ilk problem varlık problemidir O nedenle eser Türk dili ve İslam metafiziği bağlamında varlık problemine odaklanmaktadır Eserin tezi Türk dilinde felsefenin iki imkânı olduğudur Birincisi tarihsel imkândır Tarihsel imkân Türk dilinin İslam ve Batı medeniyetle karşılaşmasıyla iki ayrı dönemde ortaya çıkan iki felsefe imkânıdır İki imkândan birincisi Kaşgarlı Mahmut un isim ve fiil imkânıdır Zira İsim İslam metafiziğinin kurucu filozofu Farabi ye göre felsefenin iki imkânından birisidir O nedenle varlık isimlerinin tespiti onların Türk düşüncesindeki yerinin ve izdüşümlerinin delaletlerinin belirlenmesi ve analizleri önemlidir Türk dilinde felsefenin Fiil imkânı ise yine Farabi nin iki imkânından ikincisi anlamına gelmektedir Bu eser belirtilen iki imkân üzerinden ortaya çıkan bir çalışmadır Eserde ilk dönemin dört düşünürü Kaşgarlı Mahmut Ahmet Yesevî Yunus Emre ve Âşık Paşa örnek olarak ele alınmaktadır Çalışmada analiz ve inşa yöntemi takip edilerek Farabi ve Kaşgarlı nın İsim ve Fiil i Ahmet Yesevî nin Bolgay ı yani İmkân ı belirlenmektedir Dönemin düşüncesinde varlık isimleri çalışmada fâil ışk kendü kevn mevcûd vücûd ve varlık gibi terimlerle varlık fiilleri kâne vucide mevcûd bar var tur ur bardur barturur gibi terimlerle ortaya çıkmaktadır Dilcilerin tartışmalarına Türk dilinde felsefenin temel varlık kavramı olan bar var isim fiilinin yansımaması hem Türk dili ve hem Türk felsefesi açısından bir eksiklik olduğuna işaret edilmektedir O nedenle eserin kendisi varlık a ve ötesi var a meta varlık odaklanmakta yapılan ve yapılacak meta varlık çalışmalarının Türk dilinde felsefenin imkânı olduğu ortaya konulmaktadır

İrfan Görkaş tarafından kaleme alınan Varlık Vardan Gelir DBY Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Varlık Vardan Gelir İrfan Görkaş Kitap Özeti Bu eser iki bilim alanıyla ilintili bir eserdir Birincisi klasik dönem Türk dili ikincisi klasik dönem felsefe özellikle İslam felsefesi ve metafiziği Felsefenin üzerinde çalıştığı ilk konu ortaya koyduğu ilk problem varlık problemidir O nedenle eser Türk dili ve İslam metafiziği bağlamında varlık problemine odaklanmaktadır Eserin tezi Türk dilinde felsefenin iki imkânı olduğudur Birincisi tarihsel imkândır Tarihsel imkân Türk dilinin İslam ve Batı medeniyetle karşılaşmasıyla iki ayrı dönemde ortaya çıkan iki felsefe imkânıdır İki imkândan birincisi Kaşgarlı Mahmut un isim ve fiil imkânıdır Zira İsim İslam metafiziğinin kurucu filozofu Farabi ye göre felsefenin iki imkânından birisidir O nedenle varlık isimlerinin tespiti onların Türk düşüncesindeki yerinin ve izdüşümlerinin delaletlerinin belirlenmesi ve analizleri önemlidir Türk dilinde felsefenin Fiil imkânı ise yine Farabi nin iki imkânından ikincisi anlamına gelmektedir Bu eser belirtilen iki imkân üzerinden ortaya çıkan bir çalışmadır Eserde ilk dönemin dört düşünürü Kaşgarlı Mahmut Ahmet Yesevî Yunus Emre ve Âşık Paşa örnek olarak ele alınmaktadır Çalışmada analiz ve inşa yöntemi takip edilerek Farabi ve Kaşgarlı nın İsim ve Fiil i Ahmet Yesevî nin Bolgay ı yani İmkân ı belirlenmektedir Dönemin düşüncesinde varlık isimleri çalışmada fâil ışk kendü kevn mevcûd vücûd ve varlık gibi terimlerle varlık fiilleri kâne vucide mevcûd bar var tur ur bardur barturur gibi terimlerle ortaya çıkmaktadır Dilcilerin tartışmalarına Türk dilinde felsefenin temel varlık kavramı olan bar var isim fiilinin yansımaması hem Türk dili ve hem Türk felsefesi açısından bir eksiklik olduğuna işaret edilmektedir O nedenle eserin kendisi varlık a ve ötesi var a meta varlık odaklanmakta yapılan ve yapılacak meta varlık çalışmalarının Türk dilinde felsefenin imkânı olduğu ortaya konulmaktadır Yayınevi DBY Yayınları Yazar İrfan Görkaş Sayfa 143 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 15 00x21 00 cm Basım Yılı Aralık 2021 Barkod 9786257471473 Kategori Siyaset Felsefesi

Bu eser iki bilim alanıyla ilintili bir eserdir Birincisi klasik dönem Türk dili ikincisi klasik dönem felsefe özellikle İslam felsefesi ve metafiziği Felsefenin üzerinde çalıştığı ilk konu ortaya koyduğu ilk problem varlık problemidir O nedenle eser Türk dili ve İslam metafiziği bağlamında varlık problemine odaklanmaktadır Eserin tezi Türk dilinde felsefenin iki imkânı olduğudur Birincisi tarihsel imkândır Tarihsel imkân Türk dilinin İslam ve Batı medeniyetle karşılaşmasıyla iki ayrı dönemde ortaya çıkan iki felsefe imkânıdır İki imkândan birincisi Kaşgarlı Mahmut un isim ve fiil imkânıdır Zira İsim İslam metafiziğinin kurucu filozofu Farabi ye göre felsefenin iki imkânından birisidir O nedenle varlık isimlerinin tespiti onların Türk düşüncesindeki yerinin ve izdüşümlerinin delaletlerinin belirlenmesi ve analizleri önemlidir Türk dilinde felsefenin Fiil imkânı ise yine Farabi nin iki imkânından ikincisi anlamına gelmektedir Bu eser belirtilen iki imkân üzerinden ortaya çıkan bir çalışmadır Eserde ilk dönemin dört düşünürü Kaşgarlı Mahmut Ahmet Yesevî Yunus Emre ve Âşık Paşa örnek olarak ele alınmaktadır Çalışmada analiz ve inşa yöntemi takip edilerek Farabi ve Kaşgarlı nın İsim ve Fiil i Ahmet Yesevî nin Bolgay ı yani İmkân ı belirlenmektedir Dönemin düşüncesinde varlık isimleri çalışmada fâil ışk kendü kevn mevcûd vücûd ve varlık gibi terimlerle varlık fiilleri kâne vucide mevcûd bar var tur ur bardur barturur gibi terimlerle ortaya çıkmaktadır Dilcilerin tartışmalarına Türk dilinde felsefenin temel varlık kavramı olan bar var isim fiilinin yansımaması hem Türk dili ve hem Türk felsefesi açısından bir eksiklik olduğuna işaret edilmektedir O nedenle eserin kendisi varlık a ve ötesi var a meta varlık odaklanmakta yapılan ve yapılacak meta varlık çalışmalarının Türk dilinde felsefenin imkânı olduğu ortaya konulmaktadır

Bu eser iki bilim alanıyla ilintili bir eserdir Birincisi klasik dönem Türk dili ikincisi klasik dönem felsefe özellikle İslam felsefesi ve metafiziği Felsefenin üzerinde çalıştığı ilk konu ortaya koyduğu ilk problem varlık problemidir O nedenle eser Türk dili ve İslam metafiziği bağlamında varlık problemine odaklanmaktadır Eserin tezi Türk dilinde felsefenin iki imkânı olduğudur Birincisi tarihsel imkândır Tarihsel imkân Türk dilinin İslam ve Batı medeniyetle karşılaşmasıyla iki ayrı dönemde ortaya çıkan iki felsefe imkânıdır İki imkândan birincisi Kaşgarlı Mahmut un isim ve fiil imkânıdır Zira İsim İslam metafiziğinin kurucu filozofu Farabi ye göre felsefenin iki imkânından birisidir O nedenle varlık isimlerinin tespiti onların Türk düşüncesindeki yerinin ve izdüşümlerinin delaletlerinin belirlenmesi ve analizleri önemlidir Türk dilinde felsefenin Fiil imkânı ise yine Farabi nin iki imkânından ikincisi anlamına gelmektedir Bu eser belirtilen iki imkân üzerinden ortaya çıkan bir çalışmadır Eserde ilk dönemin dört düşünürü Kaşgarlı Mahmut Ahmet Yesevî Yunus Emre ve Âşık Paşa örnek olarak ele alınmaktadır Çalışmada analiz ve inşa yöntemi takip edilerek Farabi ve Kaşgarlı nın İsim ve Fiil i Ahmet Yesevî nin Bolgay ı yani İmkân ı belirlenmektedir Dönemin düşüncesinde varlık isimleri çalışmada fâil ışk kendü kevn mevcûd vücûd ve varlık gibi terimlerle varlık fiilleri kâne vucide mevcûd bar var tur ur bardur barturur gibi terimlerle ortaya çıkmaktadır Dilcilerin tartışmalarına Türk dilinde felsefenin temel varlık kavramı olan bar var isim fiilinin yansımaması hem Türk dili ve hem Türk felsefesi açısından bir eksiklik olduğuna işaret edilmektedir O nedenle eserin kendisi varlık a ve ötesi var a meta varlık odaklanmakta yapılan ve yapılacak meta varlık çalışmalarının Türk dilinde felsefenin imkânı olduğu ortaya konulmaktadır

Bu eser iki bilim alanıyla ilintili bir eserdir Birincisi klasik dönem Türk dili ikincisi klasik dönem felsefe özellikle İslam felsefesi ve metafiziği Felsefenin üzerinde çalıştığı ilk konu ortaya koyduğu ilk problem varlık problemidir O nedenle eser Türk dili ve İslam metafiziği bağlamında varlık problemine odaklanmaktadır Eserin tezi Türk dilinde felsefenin iki imkânı olduğudur Birincisi tarihsel imkândır Tarihsel imkân Türk dilinin İslam ve Batı medeniyetle karşılaşmasıyla iki ayrı dönemde ortaya çıkan iki felsefe imkânıdır İki imkândan birincisi Kaşgarlı Mahmut un isim ve fiil imkânıdır Zira İsim İslam metafiziğinin kurucu filozofu Farabi ye göre felsefenin iki imkânından birisidir O nedenle varlık isimlerinin tespiti onların Türk düşüncesindeki yerinin ve izdüşümlerinin delaletlerinin belirlenmesi ve analizleri önemlidir Türk dilinde felsefenin Fiil imkânı ise yine Farabi nin iki imkânından ikincisi anlamına gelmektedir Bu eser belirtilen iki imkân üzerinden ortaya çıkan bir çalışmadır Eserde ilk dönemin dört düşünürü Kaşgarlı Mahmut Ahmet Yesevî Yunus Emre ve Âşık Paşa örnek olarak ele alınmaktadır Çalışmada analiz ve inşa yöntemi takip edilerek Farabi ve Kaşgarlı nın İsim ve Fiil i Ahmet Yesevî nin Bolgay ı yani İmkân ı belirlenmektedir Dönemin düşüncesinde varlık isimleri çalışmada fâil ışk kendü kevn mevcûd vücûd ve varlık gibi terimlerle varlık fiilleri kâne vucide mevcûd bar var tur ur bardur barturur gibi terimlerle ortaya çıkmaktadır Dilcilerin tartışmalarına Türk dilinde felsefenin temel varlık kavramı olan bar var isim fiilinin yansımaması hem Türk dili ve hem Türk felsefesi açısından bir eksiklik olduğuna işaret edilmektedir O nedenle eserin kendisi varlık a ve ötesi var a meta varlık odaklanmakta yapılan ve yapılacak meta varlık çalışmalarının Türk dilinde felsefenin imkânı olduğu ortaya konulmaktadır