Velayet ve İmamet — Ahmet Işıklar

Din bir hayat manzûmesi olduğuna göre din ile ilgili her kavram da hayatî olarak kabul edilmelidir Özellikle toplumsal ve kurumsal boyutuyla daha fazla öne çıkan kavramların daha da hayatî öneme sahip olduğunu söylemeye bile gerek yoktur Hâl böyle iken akıl iz an ve vicdan sahiplerinin Velâyet ve İmâmet gibi iki âbide kavramın birer bibloya dönu ştu ru lu p bunun da zihinlere içi boşaltılmış bir biçimde servis edilmesi karşısında hayret ve esef izhâr etmemeleri çok daha bu yu k bir hayret ve esefi muciptir

Din bir hayat manzûmesi olduğuna göre din ile ilgili her kavram da hayatî olarak kabul edilmelidir Özellikle toplumsal ve kurumsal boyutuyla daha fazla öne çıkan kavramların daha da hayatî öneme sahip olduğunu söylemeye bile gerek yoktur Hâl böyle iken akıl iz an ve vicdan sahiplerinin Velâyet ve İmâmet gibi iki âbide kavramın birer bibloya dönu ştu ru lu p bunun da zihinlere içi boşaltılmış bir biçimde servis edilmesi karşısında hayret ve esef izhâr etmemeleri çok daha bu yu k bir hayret ve esefi muciptir

Din bir hayat manzûmesi olduğuna göre din ile ilgili her kavram da hayatî olarak kabul edilmelidir Özellikle toplumsal ve kurumsal boyutuyla daha fazla öne çıkan kavramların daha da hayatî öneme sahip olduğunu söylemeye bile gerek yoktur Hâl böyle iken akıl iz an ve vicdan sahiplerinin Velâyet ve İmâmet gibi iki âbide kavramın birer bibloya dönu ştu ru lu p bunun da zihinlere içi boşaltılmış bir biçimde servis edilmesi karşısında hayret ve esef izhâr etmemeleri çok daha bu yu k bir hayret ve esefi muciptir

Din bir hayat manzûmesi olduğuna göre din ile ilgili her kavram da hayatî olarak kabul edilmelidir Özellikle toplumsal ve kurumsal boyutuyla daha fazla öne çıkan kavramların daha da hayatî öneme sahip olduğunu söylemeye bile gerek yoktur Hâl böyle iken akıl iz an ve vicdan sahiplerinin Velâyet ve İmâmet gibi iki âbide kavramın birer bibloya dönu ştu ru lu p bunun da zihinlere içi boşaltılmış bir biçimde servis edilmesi karşısında hayret ve esef izhâr etmemeleri çok daha bu yu k bir hayret ve esefi muciptir

Din bir hayat manzûmesi olduğuna göre din ile ilgili her kavram da hayatî olarak kabul edilmelidir Özellikle toplumsal ve kurumsal boyutuyla daha fazla öne çıkan kavramların daha da hayatî öneme sahip olduğunu söylemeye bile gerek yoktur Hâl böyle iken akıl iz an ve vicdan sahiplerinin Velâyet ve İmâmet gibi iki âbide kavramın birer bibloya dönüştürülüp bunun da zihinlere içi boşaltılmış bir biçimde servis edilmesi karşısında hayret ve esef izhâr etmemeleri çok daha büyük bir hayret ve esefi muciptir