Velayette Tevhid ya da Dinin Cevheri — Cafer Yusufi

Velayette Tevhid ya da Dinin Cevheri
Cafer YusufiÖnsöz Yayıncılık
Velayette Tevhid ya da Dinin Cevheri
Cafer YusufiBu kitap din ilmi sahasında fenomenolojik bir araştırmadır Hedefi de din fenomenolojisi alanında nispeten yeni meselelerden sayılan dinin cevherini ve tek hakikatini tanımaktır Bu araştırmada velâyette tevhid in ilâhî dinlerin ruhu ve cevheri olduğu ispatlanmaktadır Bu da itikat amel ve ahlakta Allah eksenli olma tüm işlerde ve bireysel toplumsal boyutlarda Allah a itaatten ibarettir Velâyet dinin tamamında vardır Hatta din tamamen onun tecellileridir Bu süreçten ayrılacak ve onunla irtibatı olmayacak hiçbir dinî konu bulunamaz Dolayısıyla din ve Allah ın velâyeti ve velâyetin onunla sınırlandırılması iki ifade biçimi olan bir tek hakikattir Elbette ki din velâyette tevhidin tafsilatlı suretidir Velâyette tevhid de yegâne hakikat dinin ruhu ve cevheridir ve tamamen Allah ın rahim sıfatına rücû eder İlahî dinler zâhirdeki ihtilaflarına rağmen şeriat itikat ve öğretilerinde bu noktada ittifak halindedir semavî tüm dinlerin buluşma yeri burasıdır İncil in müjdelediği Allah ın hükümranlığı ve Kur an dan yükselen Hüküm ancak Allah ındır Allah sizin velînizdir nidası bu doğrultudadır Muhtelif ilâhî dinler şeriat ve öğretilerindeki genişlik ve darlıkla birlikte ilâhî velâyetin bir kısmını halka sunmakta ve insanları bu mukaddes yüzleşmeye davet etmektedir Elinizdeki eserde Batılı birçok din araştırmacısı düşünürün görüşleri ile İslam ın muhtelif mezheplerinden müfessirlerin teorileri tartışılmış ve dinle ilgilenenlere yeni ve işlevsel bir fikir sunulmuştur

çev. Ersan Güngör
Bu kitap din ilmi sahasında fenomenolojik bir araştırmadır Hedefi de din fenomenolojisi alanında nispeten yeni meselelerden sayılan dinin cevherini ve tek hakikatini tanımaktır Bu araştırmada velâyette tevhid in ilâhî dinlerin ruhu ve cevheri olduğu ispatlanmaktadır Bu da itikat amel ve ahlakta Allah eksenli olma tüm işlerde ve bireysel toplumsal boyutlarda Allah a itaatten ibarettir Velâyet dinin tamamında vardır Hatta din tamamen onun tecellileridir Bu süreçten ayrılacak ve onunla irtibatı olmayacak hiçbir dinî konu bulunamaz Dolayısıyla din ve Allah ın velâyeti ve velâyetin onunla sınırlandırılması iki ifade biçimi olan bir tek hakikattir Elbette ki din velâyette tevhidin tafsilatlı suretidir Velâyette tevhid de yegâne hakikat dinin ruhu ve cevheridir ve tamamen Allah ın rahim sıfatına rücû eder İlahî dinler zâhirdeki ihtilaflarına rağmen şeriat itikat ve öğretilerinde bu noktada ittifak halindedir semavî tüm dinlerin buluşma yeri burasıdır İncil in müjdelediği Allah ın hükümranlığı ve Kur an dan yükselen Hüküm ancak Allah ındır Allah sizin velînizdir nidası bu doğrultudadır Muhtelif ilâhî dinler şeriat ve öğretilerindeki genişlik ve darlıkla birlikte ilâhî velâyetin bir kısmını halka sunmakta ve insanları bu mukaddes yüzleşmeye davet etmektedir Elinizdeki eserde Batılı birçok din araştırmacısı düşünürün görüşleri ile İslam ın muhtelif mezheplerinden müfessirlerin teorileri tartışılmış ve dinle ilgilenenlere yeni ve işlevsel bir fikir sunulmuştur Yazar Cafer Yusufi Sayfa Sayısı 448 Çeviri Ersan Güngör Ebat 15X21 Basım Dili TÜRKÇE Basım Tarihi Mayıs 2017 Kağıt Cinsi 1 Hamur Kredi Kartı Tek Çekim 0 00

Önsöz Yayıncılık
Bu kitap din ilmi sahasında fenomenolojik bir araştırmadır Hedefi de din fenomenolojisi alanında nispeten yeni meselelerden sayılan dinin cevherini ve tek hakikatini tanımaktır Bu araştırmada velâyette tevhid in ilâhî dinlerin ruhu ve cevheri olduğu ispatlanmaktadır Bu da itikat amel ve ahlakta Allah eksenli olma tüm işlerde ve bireysel toplumsal boyutlarda Allah a itaatten ibarettir Velâyet dinin tamamında vardır Hatta din tamamen onun tecellileridir Bu süreçten ayrılacak ve onunla irtibatı olmayacak hiçbir dinî konu bulunamaz Dolayısıyla din ve Allah ın velâyeti ve velâyetin onunla sınırlandırılması iki ifade biçimi olan bir tek hakikattir Elbette ki din velâyette tevhidin tafsilatlı suretidir Velâyette tevhid de yegâne hakikat dinin ruhu ve cevheridir ve tamamen Allah ın rahim sıfatına rücû eder İlahî dinler zâhirdeki ihtilaflarına rağmen şeriat itikat ve öğretilerinde bu noktada ittifak halindedir semavî tüm dinlerin buluşma yeri burasıdır İncil in müjdelediği Allah ın hükümranlığı ve Kur an dan yükselen Hüküm ancak Allah ındır Allah sizin velînizdir nidası bu doğrultudadır Muhtelif ilâhî dinler şeriat ve öğretilerindeki genişlik ve darlıkla birlikte ilâhî velâyetin bir kısmını halka sunmakta ve insanları bu mukaddes yüzleşmeye davet etmektedir Elinizdeki eserde Batılı birçok din araştırmacısı düşünürün görüşleri ile İslam ın muhtelif mezheplerinden müfessirlerin teorileri tartışılmış ve dinle ilgilenenlere yeni ve işlevsel bir fikir sunulmuştur

Önsöz
Bu kitap din ilmi sahasında fenomenolojik bir araştırmadır Hedefi de din fenomenolojisi alanında nispeten yeni meselelerden sayılan dinin cevherini ve tek hakikatini tanımaktır Bu araştırmada velâyette tevhid in ilâhî dinlerin ruhu ve cevheri olduğu ispatlanmaktadır Bu da itikat amel ve ahlakta Allah eksenli olma tüm işlerde ve bireysel toplumsal boyutlarda Allah a itaatten ibarettir Velâyet dinin tamamında vardır Hatta din tamamen onun tecellileridir Bu süreçten ayrılacak ve onunla irtibatı olmayacak hiçbir dinî konu bulunamaz Dolayısıyla din ve Allah ın velâyeti ve velâyetin onunla sınırlandırılması iki ifade biçimi olan bir tek hakikattir Elbette ki din velâyette tevhidin tafsilatlı suretidir Velâyette tevhid de yegâne hakikat dinin ruhu ve cevheridir ve tamamen Allah ın rahim sıfatına rücû eder İlahî dinler zâhirdeki ihtilaflarına rağmen şeriat itikat ve öğretilerinde bu noktada ittifak halindedir semavî tüm dinlerin buluşma yeri burasıdır İncil in müjdelediği Allah ın hükümranlığı ve Kur an dan yükselen Hüküm ancak Allah ındır Allah sizin velînizdir nidası bu doğrultudadır Muhtelif ilâhî dinler şeriat ve öğretilerindeki genişlik ve darlıkla birlikte ilâhî velâyetin bir kısmını halka sunmakta ve insanları bu mukaddes yüzleşmeye davet etmektedir Elinizdeki eserde Batılı birçok din araştırmacısı düşünürün görüşleri ile İslam ın muhtelif mezheplerinden müfessirlerin teorileri tartışılmış ve dinle ilgilenenlere yeni ve işlevsel bir fikir sunulmuştur