Yahudilik — Naif Özkılıç

Mevzilendik Mevzilenip pusu attığımız yerler düşmanın gelebileceği yerlerdi Biz üç bayan arkadaş iki kayanın arkasına geçip mevzilendik Geriye kalan yedi erkek arkadaş ise üçer ve dörder kişi ayrılarak iki mevziyi tuttular Mevzilendiğimiz yerin üst tarafından geçen toprak yol kıvrılarak en son görünen tepeciğin zirvesine varıyordu Altımızdaki seyrek ağaçların arasından uzaktaki köyün dağınık evleri görünüyordu Aşağılarda seyrek ağaçların arasında yer yer yükselen kavak ağaçları masmavi göğün içerisinde bir renk olurken özgürlüğü düşünüyorum

Eski Ahit in ilk kitabı Yaratılış Kitabı dır Bu kitap Musa ya kadar olan İbranilerin tarihini konu eder Hiçbir yerinde Tanrı tektir demez En güçlü vurgu her şeye gücü yeten Tanrı vurgusudur Dolaysıyla Yahveh ve Elohim adlarıyla anılan İbrahim in Tanrısı bölgesel tek tanrı değildir Yahveh İbrahim in önderliğinde Tanrı kral ideolojisinde başkaldıran kabile aşiret ve halkların tanrılarının önderi baştanrısı olarak görünmektedir Onların en iyisidir en güçlüsüdür iyilik dağıtan tanrısıdır El eki Kenanlılardan alındı Semitik kökenli bu kelime yüce anlamına gelir İbranilere Elohim diye geçer İslamiyet te Allah a dönüşür Semitik kabilelerin genel tanrısı demek mümkündür Musa öncesi İbrahimi geleneğin tanrısı anlaşıldığı üzere kendini El in yerine ikame eden ve onun rol ve misyonunu yenileyerek üstlenen Semitiklerin genel tanrısıdır Melekleri de olan bu Tanrı nın tekleşmeye ve diğer kabile tanrılarını tasfiye etmek için zaman ve içeriğe ihtiyaç duyduğu görülmektedir Henüz ideolojik bilinç olarak o kadar güçlü değildir Musa ise her şeye gücü yeten tek bir tanrı fikrindedir Kendi Tanrısı na kim olduğunu sorduğunda Ben neysem oyum ve ben benim gibi cevaplar almaktadır Benim sözcüğünün İbranicesi EHYH dir Bu kelime YHVH Yahveh ile aynı köke Hayah a dayanır Dolaysıyla Musa İbrahim in Tanrısı nı günün koşullarına göre yenileyerek alır ve ismini Rab olarak değiştirir Rab efendi anlamındadır On Emir indiğinde yaşanan bu isim değişikliği belli bir sınıfı da işaret etmektedir İbrahim kabile tanrısı yaratmıştı Yazar Naif Özkılıç Sayfa Sayısı 1 Çeviri Ebat 16X21 Basım Dili Türkçe Basım Tarihi Ocak 2022 Kağıt Cinsi 2 hamur Kredi Kartı Tek Çekim 228 80

Naif Özkılıç tarafından kaleme alınan Yahudilik Aram Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Yahudilik Naif Özkılıç Kitap Özeti Eski Ahit in ilk kitabı Yaratılış Kitabı dır Bu kitap Musa ya kadar olan İbranilerin tarihini konu eder Hiçbir yerinde Tanrı tektir demez En güçlü vurgu her şeye gücü yeten Tanrı vurgusudur Dolaysıyla Yahveh ve Elohim adlarıyla anılan İbrahim in Tanrısı bölgesel tek tanrı değildir Yahveh İbrahim in önderliğinde Tanrı kral ideolojisinde başkaldıran kabile aşiret ve halkların tanrılarının önderi baştanrısı olarak görünmektedir Onların en iyisidir en güçlüsüdür iyilik dağıtan tanrısıdır El eki Kenanlılardan alındı Semitik kökenli bu kelime yüce anlamına gelir İbranilere Elohim diye geçer İslamiyet te Allah a dönüşür Semitik kabilelerin genel tanrısı demek mümkündür Musa öncesi İbrahimi geleneğin tanrısı anlaşıldığı üzere kendini El in yerine ikame eden ve onun rol ve misyonunu yenileyerek üstlenen Semitiklerin genel tanrısıdır Melekleri de olan bu Tanrı nın tekleşmeye ve diğer kabile tanrılarını tasfiye etmek için zaman ve içeriğe ihtiyaç duyduğu görülmektedir Henüz ideolojik bilinç olarak o kadar güçlü değildir Musa ise her şeye gücü yeten tek bir tanrı fikrindedir Kendi Tanrısı na kim olduğunu sorduğunda Ben neysem oyum ve ben benim gibi cevaplar almaktadır Benim sözcüğünün İbranicesi EHYH dir Bu kelime YHVH Yahveh ile aynı köke Hayah a dayanır Dolaysıyla Musa İbrahim in Tanrısı nı günün koşullarına göre yenileyerek alır ve ismini Rab olarak değiştirir Rab efendi anlamındadır On Emir indiğinde yaşanan bu isim değişikliği belli bir sınıfı da işaret etmektedir İbrahim kabile tanrısı yaratmıştı Yayınevi Aram Yayınları Yazar Naif Özkılıç Sayfa 1 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 16 00x21 00 cm Basım Yılı Ocak 2022 Barkod 9789758242542 Kategori Musevilik Yahudilik

Eski Ahit in ilk kitabı Yaratılış Kitabı dır Bu kitap Musa ya kadar olan İbranilerin tarihini konueder Hiçbir yerinde Tanrı tektir demez En güçlü vurgu her şeye gücü yeten Tanrı vurgusudur Dolaysıyla Yahveh ve Elohim adlarıyla anılan İbrahim in Tanrısı bölgesel tek tanrı değildir Yahveh İbrahim in önderliğinde Tanrı kral ideolojisinde başkaldıran kabile aşiret ve halklarıntanrılarının önderi baştanrısı olarak görünmektedir Onların en iyisidir en güçlüsüdür iyilikdağıtan tanrısıdır El eki Kenanlılardan alındı Semitik kökenli bu kelime yüce anlamınagelir İbranilere Elohim diye geçer İslamiyet te Allah a dönüşür Semitik kabilelerin geneltanrısı demek mümkündür Musa öncesi İbrahimi geleneğin tanrısı anlaşıldığı üzere kendini El in yerine ikame eden ve onun rol ve misyonunu yenileyerek üstlenen Semitiklerin geneltanrısıdır Melekleri de olan bu Tanrı nın tekleşmeye ve diğer kabile tanrılarını tasfiye etmekiçin zaman ve içeriğe ihtiyaç duyduğu görülmektedir Henüz ideolojik bilinç olarak o kadar güçlüdeğildir Musa ise her şeye gücü yeten tek bir tanrı fikrindedir Kendi Tanrısı na kim olduğunu sorduğunda Ben neysem oyum ve ben benim gibi cevaplar almaktadır Benim sözcüğününİbranicesi EHYH dir Bu kelime YHVH Yahveh ile aynı köke Hayah a dayanır DolaysıylaMusa İbrahim in Tanrısı nı günün koşullarına göre yenileyerek alır ve ismini Rab olarak değiştirir Rab efendi anlamındadır On Emir indiğinde yaşanan bu isim değişikliği belli bir sınıfı da işaretetmektedir İbrahim kabile tanrısı yaratmıştı

Mevzilendik Mevzilenip pusu attığımız yerler düşmanı gelebileceği yerlerdir Biz üç bayan akradaş iki kayanın arkasına geçip mevzilendik Geriye kalan yedi erkek arkadaş ise üçer ve dörder kişi ayrılarak iki mevziyi tuttular Mevzilendiğimiz yerin üst tarafından geçen toprak yol kıvrılarak en son görünen tepeciğin zirvesine varıyordu Altımızdaki seyrek ağaçların arasından uzaktaki köyün dağınız evleri görünüyordu Aşağılarda seyrek ağaçların arasında yer yer yükselen kavak ağaçları masmavi göğün içerisinde bir renk olurken özgürlüğü düşünüyorum Kim bilir belki de bir kavak misali mavinin içinde maviye dost ve yeşilce yaşamaktır özgürlük

Eski Ahit in ilk kitabı Yaratılış Kitabı dır Bu kitap Musa ya kadar olan İbranilerin tarihini konu eder Hiçbir yerinde Tanrı tektir demez En güçlü vurgu her şeye gücü yeten Tanrı vurgusudur Dolaysıyla Yahveh ve Elohim adlarıyla anılan İbrahim in Tanrısı bölgesel tek tanrı değildir Yahveh İbrahim in önderliğinde Tanrı kral ideolojisinde başkaldıran kabile aşiret ve halkların tanrılarının önderi baştanrısı olarak görünmektedir Onların en iyisidir en güçlüsüdür iyilik dağıtan tanrısıdır El eki Kenanlılardan alındı Semitik kökenli bu kelime yüce anlamına gelir İbranilere Elohim diye geçer İslamiyet te Allah a dönüşür Semitik kabilelerin genel tanrısı demek mümkündür Musa öncesi İbrahimi geleneğin tanrısı anlaşıldığı üzere kendini El in yerine ikame eden ve onun rol ve misyonunu yenileyerek üstlenen Semitiklerin genel tanrısıdır Melekleri de olan bu Tanrı nın tekleşmeye ve diğer kabile tanrılarını tasfiye etmek için zaman ve içeriğe ihtiyaç duyduğu görülmektedir Henüz ideolojik bilinç olarak o kadar güçlü değildir Musa ise her şeye gücü yeten tek bir tanrı fikrindedir Kendi Tanrısı na kim olduğunu sorduğunda Ben neysem oyum ve ben benim gibi cevaplar almaktadır Benim sözcüğünün İbranicesi EHYH dir Bu kelime YHVH Yahveh ile aynı köke Hayah a dayanır Dolaysıyla Musa İbrahim in Tanrısı nı günün koşullarına göre yenileyerek alır ve ismini Rab olarak değiştirir Rab efendi anlamındadır On Emir indiğinde yaşanan bu isim değişikliği belli bir sınıfı da işaret etmektedir İbrahim kabile tanrısı yaratmıştı