Yaşam ve Ölüm Üzerine — İmam ı Gazali

Varlığı bilinmeyince kalbin hakikati anlaşılamaz O hâlde hakikatinin ne olduğunu sonra askerini sonra bu asker ile olan bağlılığını sonra sıfatlarını bilmek lâzımdır Sıfatlan bilinirse Allahü Teâlâ nm bilinmesinin nasıl hâsıl olduğu kendi saadetine nasıl ulaştığı bilinir Bunlann her birine ayrı ayrı işaret edeceğiz Kalbin varlığı aşikârdır Zira insanın kendi varlığında şüphesi yoktur İnsanın varlığı bu kalıbı ile değildir Bu kalıp ölüde de vardır fakat ruhu yoktur Biz kalb demekle ruhun hakikatini kasd ediyoruz Bu ruh olmazsa beden temiz olamaz Gözünü kapayıp kalıbını gökleri yerleri ve gözle görülebilen her şeyi unutsa da kendi varlığını zarurî olarak bilir Her ne kadar kalıbından yerden gökten ve göklerde olanlardan haberi olmasa da kendinden haberi olur Bu hususta dikkatli düşünen bir kimse âhiretin hakikatinden bir şeyler anlar ve yine anlar ki bu bedeni ondan alırlar o ise bir yerde kalır yok olmaz