Yasanın Gözü — Michael Stolleis

Tanınmış hukuk tarihçisi Michael Stolleis bu kısa ve özlu kitabında yasaların egemenliğinin simgesi her şeyi gören göz u n tarih içinde taşıdığı anlamları hukuk açısından incelemekte Kitapta yasaların u stu nlu ğu ilkesinin Eski Mısır uygarlığından gu nu mu ze dek göz simgesiyle gösterdiği su reklilik zengin bir görsel malzeme ve dille anlatılmakta Özellikle çağdaş hukukun kuruluşuna sahne olan 19 yu zyılda yasanın gözu hem bilimsel hukuk kitaplarında hem de geniş halk kitlelerine ulaşan resimli yayınlarda toplumsal çelişkilerin ve çatışmaların içinde yer almıştır Modern hukuk devletinde normatif bir metin den başka bir şey olmayan yasaların gözu nden söz edilemeyeceği açıktır Stolleis bu kitabında tarihten gu çlu ve çarpıcı alıntılarla en eski çağlardan bugu nku hukuk devletine kadar yasa kavramının temelinde görmek gözlemek ve denetim du şu ncesinin yattığını ve bunun geçirdiği evreleri canlı bir şekilde gözler önu ne sermekte Bugu n Akdeniz u lkelerinin çoğunda yaygın bir biçimde nazarlıklarda kullanılan göz simgesi Eski Mısır ın adaleti temsil eden hem Tanrı hem Kral Osiris in asasındaki gözdu r ama aynı zamanda Fransız Devrimi nin de adalet simgesi olmuştur Eski du nyada ve geleneksel ku ltu rde u zerine tanrısal özelliklerin yu klendiği göz modern du nyada yasaların her yerde geçerli olan egemenliğinin ve herkesin yasalar önu ndeki eşitliğinin kısacası hukukun nesnelliğinin göstergesi olarak kullanılmıştır 1975 yılından itibaren Frankfurt am Main da kamu hukuku ve yeniçağ hukuk tarihi profesöru olan Michael Stolleis 1991 sonrasında emekliye ayrılıncaya kadar Max Planck Enstitu su Avrupa Hukuk Tarihi Başkanlığı görevini de yu ru tmu ştu r Özellikle Alman anayasa idare ve kamu hukuku tarihi konusunda uzman olan Stolleis Alman hukuk tarihinde devlet fikri adalet kavramı anayasa ve sosyal hukuk konularındaki çok sayıda kitap ve makalesiyle tanınmaktadır Almancada birçok kez basılan Yasanın Gözu başlıklı kitabı bugu ne kadar Tu rkçe dahil on dile çevrilmiştir Tanıtım Bülteninden

Tanınmış hukuk tarihçisi Michael Stolleis bu kısa ve özlu kitabında yasaların egemenliğinin simgesi her şeyi gören göz u n tarih içinde taşıdığı anlamları hukuk açısından incelemekte Kitapta yasaların u stu nlu ğu ilkesinin Eski Mısır uygarlığından gu nu mu ze dek göz simgesiyle gösterdiği su reklilik zengin bir görsel malzeme ve dille anlatılmakta Özellikle çağdaş hukukun kuruluşuna sahne olan 19 yu zyılda yasanın gözu hem bilimsel hukuk kitaplarında hem de geniş halk kitlelerine ulaşan resimli yayınlarda toplumsal çelişkilerin ve çatışmaların içinde yer almıştır Modern hukuk devletinde normatif bir metin den başka bir şey olmayan yasaların gözu nden söz edilemeyeceği açıktır Stolleis bu kitabında tarihten gu çlu ve çarpıcı alıntılarla en eski çağlardan bugu nku hukuk devletine kadar yasa kavramının temelinde görmek gözlemek ve denetim du şu ncesinin yattığını ve bunun geçirdiği evreleri canlı bir şekilde gözler önu ne sermekte Bugu n Akdeniz u lkelerinin çoğunda yaygın bir biçimde nazarlıklarda kullanılan göz simgesi Eski Mısır ın adaleti temsil eden hem Tanrı hem Kral Osiris in asasındaki gözdu r ama aynı zamanda Fransız Devrimi nin de adalet simgesi olmuştur Eski du nyada ve geleneksel ku ltu rde u zerine tanrısal özelliklerin yu klendiği göz modern du nyada yasaların her yerde geçerli olan egemenliğinin ve herkesin yasalar önu ndeki eşitliğinin kısacası hukukun nesnelliğinin göstergesi olarak kullanılmıştır 1975 yılından itibaren Frankfurt am Main da kamu hukuku ve yeniçağ hukuk tarihi profesöru olan Michael Stolleis 1991 sonrasında emekliye ayrılıncaya kadar Max Planck Enstitu su Avrupa Hukuk Tarihi Başkanlığı görevini de yu ru tmu ştu r Özellikle Alman anayasa idare ve kamu hukuku tarihi konusunda uzman olan Stolleis Alman hukuk tarihinde devlet fikri adalet kavramı anayasa ve sosyal hukuk konularındaki çok sayıda kitap ve makalesiyle tanınmaktadır Almancada birçok kez basılan Yasanın Gözu başlıklı kitabı bugu ne kadar Tu rkçe dahil on dile çevrilmiştir Yazar Michael Stolleis Sayfa Sayısı 112 Çeviri Arif Çağlar Ebat 13X21 Basım Dili TÜRKÇE Basım Tarihi Mart 2021 Kağıt Cinsi 2 Hamur Kredi Kartı Tek Çekim 0 00

Tanınmış hukuk tarihçisi Michael Stolleis bu kısa ve özlu kitabında yasaların egemenliğinin simgesi her şeyi gören göz u n tarih içinde taşıdığı anlamları hukuk açısından incelemekte Kitapta yasaların u stu nlu ğu ilkesinin Eski Mısır uygarlığından gu nu mu ze dek göz simgesiyle gösterdiği su reklilik zengin bir görsel malzeme ve dille anlatılmakta Özellikle çağdaş hukukun kuruluşuna sahne olan 19 yu zyılda yasanın gözu hem bilimsel hukuk kitaplarında hem de geniş halk kitlelerine ulaşan resimli yayınlarda toplumsal çelişkilerin ve çatışmaların içinde yer almıştır Modern hukuk devletinde normatif bir metin den başka bir şey olmayan yasaların gözu nden söz edilemeyeceği açıktır Stolleis bu kitabında tarihten gu çlu ve çarpıcı alıntılarla en eski çağlardan bugu nku hukuk devletine kadar yasa kavramının temelinde görmek gözlemek ve denetim du şu ncesinin yattığını ve bunun geçirdiği evreleri canlı bir şekilde gözler önu ne sermekte Bugu n Akdeniz u lkelerinin çoğunda yaygın bir biçimde nazarlıklarda kullanılan göz simgesi Eski Mısır ın adaleti temsil eden hem Tanrı hem Kral Osiris in asasındaki gözdu r ama aynı zamanda Fransız Devrimi nin de adalet simgesi olmuştur Eski du nyada ve geleneksel ku ltu rde u zerine tanrısal özelliklerin yu klendiği göz modern du nyada yasaların her yerde geçerli olan egemenliğinin ve herkesin yasalar önu ndeki eşitliğinin kısacası hukukun nesnelliğinin göstergesi olarak kullanılmıştır 1975 yılından itibaren Frankfurt am Main da kamu hukuku ve yeniçağ hukuk tarihi profesöru olan Michael Stolleis 1991 sonrasında emekliye ayrılıncaya kadar Max Planck Enstitu su Avrupa Hukuk Tarihi Başkanlığı görevini de yu ru tmu ştu r Özellikle Alman anayasa idare ve kamu hukuku tarihi konusunda uzman olan Stolleis Alman hukuk tarihinde devlet fikri adalet kavramı anayasa ve sosyal hukuk konularındaki çok sayıda kitap ve makalesiyle tanınmaktadır Almancada birçok kez basılan Yasanın Gözu başlıklı kitabı bugu ne kadar Tu rkçe dahil on dile çevrilmiştir

Tanınmış hukuk tarihçisi Michael Stolleis bu kısa ve özlu kitabında yasaların egemenliğinin simgesi her şeyi gören göz u n tarih içinde taşıdığı anlamları hukuk açısından incelemekte Kitapta yasaların u stu nlu ğu ilkesinin Eski Mısır uygarlığından gu nu mu ze dek göz simgesiyle gösterdiği su reklilik zengin bir görsel malzeme ve dille anlatılmakta Özellikle çağdaş hukukun kuruluşuna sahne olan 19 yu zyılda yasanın gözu hem bilimsel hukuk kitaplarında hem de geniş halk kitlelerine ulaşan resimli yayınlarda toplumsal çelişkilerin ve çatışmaların içinde yer almıştır Modern hukuk devletinde normatif bir metin den başka bir şey olmayan yasaların gözu nden söz edilemeyeceği açıktır Stolleis bu kitabında tarihten gu çlu ve çarpıcı alıntılarla en eski çağlardan bugu nku hukuk devletine kadar yasa kavramının temelinde görmek gözlemek ve denetim du şu ncesinin yattığını ve bunun geçirdiği evreleri canlı bir şekilde gözler önu ne sermekte Bugu n Akdeniz u lkelerinin çoğunda yaygın bir biçimde nazarlıklarda kullanılan göz simgesi Eski Mısır ın adaleti temsil eden hem Tanrı hem Kral Osiris in asasındaki gözdu r ama aynı zamanda Fransız Devrimi nin de adalet simgesi olmuştur Eski du nyada ve geleneksel ku ltu rde u zerine tanrısal özelliklerin yu klendiği göz modern du nyada yasaların her yerde geçerli olan egemenliğinin ve herkesin yasalar önu ndeki eşitliğinin kısacası hukukun nesnelliğinin göstergesi olarak kullanılmıştır 1975 yılından itibaren Frankfurt am Main da kamu hukuku ve yeniçağ hukuk tarihi profesöru olan Michael Stolleis 1991 sonrasında emekliye ayrılıncaya kadar Max Planck Enstitu su Avrupa Hukuk Tarihi Başkanlığı görevini de yu ru tmu ştu r Özellikle Alman anayasa idare ve kamu hukuku tarihi konusunda uzman olan Stolleis Alman hukuk tarihinde devlet fikri adalet kavramı anayasa ve sosyal hukuk konularındaki çok sayıda kitap ve makalesiyle tanınmaktadır Almancada birçok kez basılan Yasanın Gözu başlıklı kitabı bugu ne kadar Tu rkçe dahil on dile çevrilmiştir MICHAEL STOLLEIS 1941 yılında Ludwigshafen da doğan Michael Stolleis Heidelberg ve Mu nih te hukuk bilimi yanı sıra Alman dili ve filolojisi ve sanat tarihi öğrenimini 1965 yılında tamamlamış 1967 yılında doktorasını almış ve 1973 yılında Mu nih Üniversitesi nde kamu hukuku yakın zaman hukuk tarihi ve kilise hukuku tarihi u zerine yaptığı çalışmasıyla profesör unvanını kazanmıştır 1974 yılından başlayarak 2006 yılında emekliye ayrılıncaya dek Johann Wolfgang Goethe Üniversitesi nde Frankfurt am Main kamu hukuku ve hukuk tarihi profesöru olarak 1991 2009 yılları arasında da yine aynı kentte Avrupa Hukuk Tarihi Max Planck Enstitu su mu du ru olarak çalışmıştır 1991 yılında Deutsche Forschungsgesellschaft ın Leibniz ödu lu ne 1995 yılında İsveç İmparatorluk Bankası Araştırma ödu lu ne ve 2000 yılında Balzan ödu lu ne layık göru len Stolleis Lund Toulouse ve Padua u niversiteleri şeref doktoru unvanını taşımaktadır Mainz Göttingen Berlin Bilim Akademileri ve Frankfurt ve Lund Bilim Toplulukları u yesidir

Tanınmış hukuk tarihçisi Michael Stolleis bu kısa ve özlu kitabında yasaların egemenliğinin simgesi her şeyi gören göz u n tarih içinde taşıdığı anlamları hukuk açısından incelemekte Kitapta yasaların u stu nlu ğu ilkesinin Eski Mısır uygarlığından gu nu mu ze dek göz simgesiyle gösterdiği su reklilik zengin bir görsel malzeme ve dille anlatılmakta Özellikle çağdaş hukukun kuruluşuna sahne olan 19 yu zyılda yasanın gözu hem bilimsel hukuk kitaplarında hem de geniş halk kitlelerine ulaşan resimli yayınlarda toplumsal çelişkilerin ve çatışmaların içinde yer almıştır Modern hukuk devletinde normatif bir metin den başka bir şey olmayan yasaların gözu nden söz edilemeyeceği açıktır Stolleis bu kitabında tarihten gu çlu ve çarpıcı alıntılarla en eski çağlardan bugu nku hukuk devletine kadar yasa kavramının temelinde görmek gözlemek ve denetim du şu ncesinin yattığını ve bunun geçirdiği evreleri canlı bir şekilde gözler önu ne sermekte Bugu n Akdeniz u lkelerinin çoğunda yaygın bir biçimde nazarlıklarda kullanılan göz simgesi Eski Mısır ın adaleti temsil eden hem Tanrı hem Kral Osiris in asasındaki gözdu r ama aynı zamanda Fransız Devrimi nin de adalet simgesi olmuştur Eski du nyada ve geleneksel ku ltu rde u zerine tanrısal özelliklerin yu klendiği göz modern du nyada yasaların her yerde geçerli olan egemenliğinin ve herkesin yasalar önu ndeki eşitliğinin kısacası hukukun nesnelliğinin göstergesi olarak kullanılmıştır 1975 yılından itibaren Frankfurt am Main da kamu hukuku ve yeniçağ hukuk tarihi profesöru olan Michael Stolleis 1991 sonrasında emekliye ayrılıncaya kadar Max Planck Enstitu su Avrupa Hukuk Tarihi Başkanlığı görevini de yu ru tmu ştu r Özellikle Alman anayasa idare ve kamu hukuku tarihi konusunda uzman olan Stolleis Alman hukuk tarihinde devlet fikri adalet kavramı anayasa ve sosyal hukuk konularındaki çok sayıda kitap ve makalesiyle tanınmaktadır Almancada birçok kez basılan Yasanın Gözu başlıklı kitabı bugu ne kadar Tu rkçe dahil on dile çevrilmiştir

Tanınmış hukuk tarihçisi Michael Stolleis bu kısa ve özlü kitabında yasaların egemenliğinin simgesi her şeyi gören göz ün tarih içinde taşıdığı anlamları hukuk açısından incelemekte Kitapta yasaların üstünlüğü ilkesinin Eski Mısır uygarlığından günümüze dek göz simgesiyle gösterdiği süreklilik zengin bir görsel malzeme ve dille anlatılmakta Özellikle çağdaş hukukun kuruluşuna sahne olan 19 yüzyılda yasanın gözü hem bilimsel hukuk kitaplarında hem de geniş halk kitlelerine ulaşan resimli yayınlarda toplumsal çelişkilerin ve çatışmaların içinde yer almıştır Modern hukuk devletinde normatif bir metin den başka bir şey olmayan yasaların gözü nden söz edilemeyeceği açıktır Stolleis bu kitabında tarihten güçlü ve çarpıcı alıntılarla en eski çağlardan bugünkü hukuk devletine kadar yasa kavramının temelinde görmek gözlemek ve denetim düşüncesinin yattığını ve bunun geçirdiği evreleri canlı bir şekilde gözler önüne sermekte Bugün Akdeniz ülkelerinin çoğunda yaygın bir biçimde nazarlıklarda kullanılan göz simgesi Eski Mısır ın adaleti temsil eden hem Tanrı hem Kral Osiris in asasındaki gözdür ama aynı zamanda Fransız Devrimi nin de adalet simgesi olmuştur Eski dünyada ve geleneksel kültürde üzerine tanrısal özelliklerin yüklendiği göz modern dünyada yasaların her yerde geçerli olan egemenliğinin ve herkesin yasalar önündeki eşitliğinin kısacası hukukun nesnelliğinin göstergesi olarak kullanılmıştır 1975 yılından itibaren Frankfurt am Main da kamu hukuku ve yeniçağ hukuk tarihi profesörü olan Michael Stolleis 1991 sonrasında emekliye ayrılıncaya kadar Max Planck Enstitüsü Avrupa Hukuk Tarihi Başkanlığı görevini de yürütmüştür Özellikle Alman anayasa idare ve kamu hukuku tarihi konusunda uzman olan Stolleis Alman hukuk tarihinde devlet fikri adalet kavramı anayasa ve sosyal hukuk konularındaki çok sayıda kitap ve makalesiyle tanınmaktadır Almancada birçok kez basılan Yasanın Gözü başlıklı kitabı bugüne kadar Türkçe dahil on dile çevrilmiştir

Michael Stolleis tarafından kaleme alınan Yasanın Gözü Ayrıntı Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Yasanın Gözü Michael Stolleis Kitap Özeti Tanınmış hukuk tarihçisi Michael Stolleis bu kısa ve özlu kitabında yasaların egemenliğinin simgesi her şeyi gören göz u n tarih içinde taşıdığı anlamları hukuk açısından incelemekte Kitapta yasaların u stu nlu ğu ilkesinin Eski Mısır uygarlığından gu nu mu ze dek göz simgesiyle gösterdiği su reklilik zengin bir görsel malzeme ve dille anlatılmakta Özellikle çağdaş hukukun kuruluşuna sahne olan 19 yu zyılda yasanın gözu hem bilimsel hukuk kitaplarında hem de geniş halk kitlelerine ulaşan resimli yayınlarda toplumsal çelişkilerin ve çatışmaların içinde yer almıştır Modern hukuk devletinde normatif bir metin den başka bir şey olmayan yasaların gözu nden söz edilemeyeceği açıktır Stolleis bu kitabında tarihten gu çlu ve çarpıcı alıntılarla en eski çağlardan bugu nku hukuk devletine kadar yasa kavramının temelinde görmek gözlemek ve denetim du şu ncesinin yattığını ve bunun geçirdiği evreleri canlı bir şekilde gözler önu ne sermekte Bugu n Akdeniz u lkelerinin çoğunda yaygın bir biçimde nazarlıklarda kullanılan göz simgesi Eski Mısır ın adaleti temsil eden hem Tanrı hem Kral Osiris in asasındaki gözdu r ama aynı zamanda Fransız Devrimi nin de adalet simgesi olmuştur Eski du nyada ve geleneksel ku ltu rde u zerine tanrısal özelliklerin yu klendiği göz modern du nyada yasaların her yerde geçerli olan egemenliğinin ve herkesin yasalar önu ndeki eşitliğinin kısacası hukukun nesnelliğinin göstergesi olarak kullanılmıştır 1975 yılından itibaren Frankfurt am Main da kamu hukuku ve yeniçağ hukuk tarihi profesöru olan Michael Stolleis 1991 sonrasında emekliye ayrılıncaya kadar Max Planck Enstitu su Avrupa Hukuk Tarihi Başkanlığı görevini de yu ru tmu ştu r Özellikle Alman anayasa idare ve kamu hukuku tarihi konusunda uzman olan Stolleis Alman hukuk tarihinde devlet fikri adalet kavramı anayasa ve sosyal hukuk konularındaki çok sayıda kitap ve makalesiyle tanınmaktadır Almancada birçok kez basılan Yasanın Gözu başlıklı kitabı bugu ne kadar Tu rkçe dahil on dile çevrilmiştir Yayınevi Ayrıntı Yayınları Yazar Michael Stolleis Sayfa 112 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 50 cm Basım Yılı Mart 2021 Barkod 9786053145059 Kategori Araştıma İnceleme Referans

Tanınmış hukuk tarihçisi Michael Stolleis bu kısa ve özlu kitabında yasaların egemenliğinin simgesi her şeyi gören göz u n tarih içinde taşıdığı anlamları hukuk açısından incelemekte Kitapta yasaların u stu nlu ğu ilkesinin Eski Mısır uygarlığından gu nu mu ze dek göz simgesiyle gösterdiği su reklilik zengin bir görsel malzeme ve dille anlatılmakta Özellikle çağdaş hukukun kuruluşuna sahne olan 19 yu zyılda yasanın gözu hem bilimsel hukuk kitaplarında hem de geniş halk kitlelerine ulaşan resimli yayınlarda toplumsal çelişkilerin ve çatışmaların içinde yer almıştır Modern hukuk devletinde normatif bir metin den başka bir şey olmayan yasaların gözu nden söz edilemeyeceği açıktır Stolleis bu kitabında tarihten gu çlu ve çarpıcı alıntılarla en eski çağlardan bugu nku hukuk devletine kadar yasa kavramının temelinde görmek gözlemek ve denetim du şu ncesinin yattığını ve bunun geçirdiği evreleri canlı bir şekilde gözler önu ne sermekte Bugu n Akdeniz u lkelerinin çoğunda yaygın bir biçimde nazarlıklarda kullanılan göz simgesi Eski Mısır ın adaleti temsil eden hem Tanrı hem Kral Osiris in asasındaki gözdu r ama aynı zamanda Fransız Devrimi nin de adalet simgesi olmuştur Eski du nyada ve geleneksel ku ltu rde u zerine tanrısal özelliklerin yu klendiği göz modern du nyada yasaların her yerde geçerli olan egemenliğinin ve herkesin yasalar önu ndeki eşitliğinin kısacası hukukun nesnelliğinin göstergesi olarak kullanılmıştır 1975 yılından itibaren Frankfurt am Main da kamu hukuku ve yeniçağ hukuk tarihi profesöru olan Michael Stolleis 1991 sonrasında emekliye ayrılıncaya kadar Max Planck Enstitu su Avrupa Hukuk Tarihi Başkanlığı görevini de yu ru tmu ştu r Özellikle Alman anayasa idare ve kamu hukuku tarihi konusunda uzman olan Stolleis Alman hukuk tarihinde devlet fikri adalet kavramı anayasa ve sosyal hukuk konularındaki çok sayıda kitap ve makalesiyle tanınmaktadır Almancada birçok kez basılan Yasanın Gözu başlıklı kitabı bugu ne kadar Tu rkçe dahil on dile çevrilmiştir

Tanınmış hukuk tarihçisi Michael Stolleis bu kısa ve özlu kitabında yasaların egemenliğinin simgesi her şeyi gören göz u n tarih içinde taşıdığı anlamları hukuk açısından incelemekte Kitapta yasaların u stu nlu ğu ilkesinin Eski Mısır uygarlığından gu nu mu ze dek göz simgesiyle gösterdiği su reklilik zengin bir görsel malzeme ve dille anlatılmakta Özellikle çağdaş hukukun kuruluşuna sahne olan 19 yu zyılda yasanın gözu hem bilimsel hukuk kitaplarında hem de geniş halk kitlelerine ulaşan resimli yayınlarda toplumsal çelişkilerin ve çatışmaların içinde yer almıştır Modern hukuk devletinde normatif bir metin den başka bir şey olmayan yasaların gözu nden söz edilemeyeceği açıktır Stolleis bu kitabında tarihten gu çlu ve çarpıcı alıntılarla en eski çağlardan bugu nku hukuk devletine kadar yasa kavramının temelinde görmek gözlemek ve denetim du şu ncesinin yattığını ve bunun geçirdiği evreleri canlı bir şekilde gözler önu ne sermekte Bugu n Akdeniz u lkelerinin çoğunda yaygın bir biçimde nazarlıklarda kullanılan göz simgesi Eski Mısır ın adaleti temsil eden hem Tanrı hem Kral Osiris in asasındaki gözdu r ama aynı zamanda Fransız Devrimi nin de adalet simgesi olmuştur Eski du nyada ve geleneksel ku ltu rde u zerine tanrısal özelliklerin yu klendiği göz modern du nyada yasaların her yerde geçerli olan egemenliğinin ve herkesin yasalar önu ndeki eşitliğinin kısacası hukukun nesnelliğinin göstergesi olarak kullanılmıştır 1975 yılından itibaren Frankfurt am Main da kamu hukuku ve yeniçağ hukuk tarihi profesöru olan Michael Stolleis 1991 sonrasında emekliye ayrılıncaya kadar Max Planck Enstitu su Avrupa Hukuk Tarihi Başkanlığı görevini de yu ru tmu ştu r Özellikle Alman anayasa idare ve kamu hukuku tarihi konusunda uzman olan Stolleis Alman hukuk tarihinde devlet fikri adalet kavramı anayasa ve sosyal hukuk konularındaki çok sayıda kitap ve makalesiyle tanınmaktadır Almancada birçok kez basılan Yasanın Gözu başlıklı kitabı bugu ne kadar Tu rkçe dahil on dile çevrilmiştir Tanıtım Bülteninden

Tanınmış hukuk tarihçisi Michael Stolleis bu kısa ve özlu kitabında yasaların egemenliğinin simgesi her şeyi gören göz u n tarih içinde taşıdığı anlamları hukuk açısından incelemekte Kitapta yasaların u stu nlu ğu ilkesinin Eski Mısır uygarlığından gu nu mu ze dek göz simgesiyle gösterdiği su reklilik zengin bir görsel malzeme ve dille anlatılmakta Özellikle çağdaş hukukun kuruluşuna sahne olan 19 yu zyılda yasanın gözu hem bilimsel hukuk kitaplarında hem de geniş halk kitlelerine ulaşan resimli yayınlarda toplumsal çelişkilerin ve çatışmaların içinde yer almıştır Modern hukuk devletinde normatif bir metin den başka bir şey olmayan yasaların gözu nden söz edilemeyeceği açıktır Stolleis bu kitabında tarihten gu çlu ve çarpıcı alıntılarla en eski çağlardan bugu nku hukuk devletine kadar yasa kavramının temelinde görmek gözlemek ve denetim du şu ncesinin yattığını ve bunun geçirdiği evreleri canlı bir şekilde gözler önu ne sermekte Bugu n Akdeniz u lkelerinin çoğunda yaygın bir biçimde nazarlıklarda kullanılan göz simgesi Eski Mısır ın adaleti temsil eden hem Tanrı hem Kral Osiris in asasındaki gözdu r ama aynı zamanda Fransız Devrimi nin de adalet simgesi olmuştur Eski du nyada ve geleneksel ku ltu rde u zerine tanrısal özelliklerin yu klendiği göz modern du nyada yasaların her yerde geçerli olan egemenliğinin ve herkesin yasalar önu ndeki eşitliğinin kısacası hukukun nesnelliğinin göstergesi olarak kullanılmıştır 1975 yılından itibaren Frankfurt am Main da kamu hukuku ve yeniçağ hukuk tarihi profesöru olan Michael Stolleis 1991 sonrasında emekliye ayrılıncaya kadar Max Planck Enstitu su Avrupa Hukuk Tarihi Başkanlığı görevini de yu ru tmu ştu r Özellikle Alman anayasa idare ve kamu hukuku tarihi konusunda uzman olan Stolleis Alman hukuk tarihinde devlet fikri adalet kavramı anayasa ve sosyal hukuk konularındaki çok sayıda kitap ve makalesiyle tanınmaktadır Almancada birçok kez basılan Yasanın Gözu başlıklı kitabı bugu ne kadar Tu rkçe dahil on dile çevrilmiştir img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img

Hukuk tarihçisi Michael Stolleis bu kısa ve özlü kitabında yasaların egemenliğinin simgesi her şeyi gören göz ün tarih içinde taşıdığı anlamları hukuk açısından inceliyor yasaların üstünlüğü ilkesinin Eski Mısır uygarlığından günümüze dek göz simgesiyle gösterdiği sürekliliği zengin bir görsel malzeme ve dille anlatıyor Özellikle çağdaş hukukun kuruluşuna sahne olan 19 yüzyılda yasanın gözü hem bilimsel hukuk kitaplarında hem de geniş halk kitlelerine ulaşan resimli yayınlarda toplumsal çelişkilerin ve çatışmaların içinde yer almıştır Modern hukuk devletinde normatif bir metin den başka bir şey olmayan yasaların gözü nden söz edilemeyeceği açıktır Stolleis bu kitabında tarihten güçlü ve çarpıcı alıntılarla en eski çağlardan bugünkü hukuk devletine kadar yasa kavramının temelinde görmek gözlemek ve denetim düşüncesinin yattığını ve bunun geçirdiği evreleri canlı bir şekilde gözler önüne seriyor Bugün Akdeniz ülkelerinin çoğunda yaygın bir biçimde nazarlıklarda kullanılan göz simgesi Eski Mısır ın adaleti temsil eden hem tanrı hem kral Osiris in asasındaki gözdür ama aynı zamanda Fransız Devrimi nin de adalet simgesi olmuştur Eski dünyada ve geleneksel kültürde üzerine Tanrısal özelliklerin yüklendiği göz modern dünyada yasaların her yerde geçerli olan egemenliğinin ve herkesin yasalar önündeki eşitliğinin kısacası hukukun nesnelliğinin ifadesi olmuştur Michael Stolleis kamu hukuku ve yeniçağ hukuk tarihi profesörü 1975 yılından beri Frankfurt am Main da öğretim üyesi 1991 yılından beri de Max Planck Enstitüsü Avrupa Hukuk Tarihi müdürü Özellikle Alman kamu hukuku tarihi konusunda uzman olan Stolleis Alman hukuk tarihinde devlet fikri adalet kavramı anayasa ve sosyal hukuk konularında yayınlanmış eserleriyle tanınıyor