Yazılı Kaynaklarına Göre Alevilik — Doğan Kaplan

Toplumları ve toplumların meydana getirdiği tüm sosyal ögeleri zaman ve mekânın sınırları içinde tanımanın ön koşulu anlamın nesnesi kılınan unsurlara kendi bütünlüğü dâhilinde doğrudan ulaşabilmektir Özelde Türkiye yi ve genelde uluslararası gündemi bir sosyolojik gerçeklik olarak meşgul etmeye devam eden Alevilik Bektâşîlik olgusu tarihsel arka planı olan ve değişim dönüşüm ekseninde ele alınırken çeşitli imkân ve zorlukları beraberinde taşıyan bir olgudur Bu çalışmada Aleviliğin yaşadığı dinî ve kültürel dönüşüm 14 yüzyılla başlayan ve 16 yüzyılın sonuna kadar ulaşan bir tarihî kesit içinde Şeyh Sâfî Buyruklarını merkeze alan bir çerçeveyle sözlü kültürden yazılı kültüre geçişin sosyokültürel ve sosyopolitik verileri ışığında incelenmektedir Çalışma bir diğer yönüyle Safevîliğin siyasi olaylar ekseninde yaşadığı değişimi ve bu değişimin inanç yönüne yansıyan etkilerini yazılı kaynakların içerik ve serüveni üzerinden okumaya gayret ediyor

Toplumları ve toplumların meydana getirdiği tüm sosyal ögeleri zaman ve mekânın sınırları içinde tanımanın ön koşulu anlamın nesnesi kılınan unsurlara kendi bütünlüğü dâhilinde doğrudan ulaşabilmektir Özelde Türkiye yi ve genelde uluslararası gündemi bir sosyolojik gerçeklik olarak meşgul etmeye devam eden Alevilik Bektâşîlik olgusu tarihsel arka planı olan ve değişim dönüşüm ekseninde ele alınırken çeşitli imkân ve zorlukları beraberinde taşıyan bir olgudur Bu çalışmada Aleviliğin yaşadığı dinî ve kültürel dönüşüm 14 yüzyılla başlayan ve 16 yüzyılın sonuna kadar ulaşan bir tarihî kesit içinde Şeyh Sâfî Buyruklarını merkeze alan bir çerçeveyle sözlü kültürden yazılı kültüre geçişin sosyokültürel ve sosyopolitik verileri ışığında incelenmektedir Tanıtım Bülteninden

Toplumları ve toplumların meydana getirdiği tüm sosyal ögeleri zaman ve mekânın sınırları içinde tanımanın ön koşulu anlamın nesnesi kılınan unsurlara kendi bütünlüğü dâhilinde doğrudan ulaşabilmektir Özelde Türkiye yi ve genelde uluslararası gündemi bir sosyolojik gerçeklik olarak meşgul etmeye devam eden Alevilik Bektâşîlik olgusu tarihsel arka planı olan ve değişim dönüşüm ekseninde ele alınırken çeşitli imkân ve zorlukları beraberinde taşıyan bir olgudur Bu çalışmada Aleviliğin yaşadığı dinî ve kültürel dönüşüm 14 yüzyılla başlayan ve 16 yüzyılın sonuna kadar ulaşan bir tarihî kesit içinde Şeyh Sâfî Buyruklarını merkeze alan bir çerçeveyle sözlü kültürden yazılı kültüre geçişin sosyokültürel ve sosyopolitik verileri ışığında incelenmektedir

Toplumları ve toplumların meydana getirdiği tüm sosyal ögeleri zaman ve mekânın sınırları içinde tanımanın ön koşulu anlamın nesnesi kılınan unsurlara kendi bütünlüğü dâhilinde doğrudan ulaşabilmektir Özelde Türkiye yi ve genelde uluslararası gündemi bir sosyolojik gerçeklik olarak meşgul etmeye devam eden Alevilik Bektâşîlik olgusu tarihsel arka planı olan ve değişim dönüşüm ekseninde ele alınırken çeşitli imkân ve zorlukları beraberinde taşıyan bir olgudur Bu çalışmada Aleviliğin yaşadığı dinî ve kültürel dönüşüm 14 yüzyılla başlayan ve 16 yüzyılın sonuna kadar ulaşan bir tarihî kesit içinde Şeyh Sâfî Buyruklarını merkeze alan bir çerçeveyle sözlü kültürden yazılı kültüre geçişin sosyokültürel ve sosyopolitik verileri ışığında incelenmektedir

Toplumları ve toplumların meydana getirdiği tüm sosyal ögeleri zaman ve mekânın sınırları içinde tanımanın ön koşulu anlamın nesnesi kılınan unsurlara kendi bütünlüğü dâhilinde doğrudan ulaşabilmektir Özelde Türkiye yi ve genelde uluslararası gündemi bir sosyolojik gerçeklik olarak meşgul etmeye devam eden Alevilik Bektâşîlik olgusu tarihsel arka planı olan ve değişim dönüşüm ekseninde ele alınırken çeşitli imkân ve zorlukları beraberinde taşıyan bir olgudur Bu çalışmada Aleviliğin yaşadığı dinî ve kültürel dönüşüm 14 yüzyılla başlayan ve 16 yüzyılın sonuna kadar ulaşan bir tarihî kesit içinde Şeyh Sâfî Buyruklarını merkeze alan bir çerçeveyle sözlü kültürden yazılı kültüre geçişin sosyokültürel ve sosyopolitik verileri ışığında incelenmektedir Tanıtım Bülteninden

Alevilik Bektaşilik son yirmi yıldır ülkemizde tartışılan ve güncelliğini koruyan konuların başında gelmektedir Ancak Alevilik ya da tarihsel adıyla Kızılbaşlığın çeşitli siyasi ve sosyal sebeplerle tarih boyunca kapalı toplum özelliği sergilemesi Aleviliğin kesintisiz bir tarihsel sürekliliğe sahip olamamasına ve varlığını daha ziyade Sözlü kültüre dayalı oalrak sürdürmesine neden olmuştur Sözlü kültüre dayalı olarak varlığını sürdürse de Aleviliğin bu sözelliğinin dayandığı yazılı ürünler mevcuttur Ancak günümüzde bu eserlerin meselenin taraflarınca yeterli derecede bilindiğini söylemek zordur Buyruklara Göre Kızılbaşlık ismini taşıyan bu çalışma yukarıda bahsettiğimiz sorunsalı aşmak adına Aleviliğin temel yazılı kaynaklarından Buyruklara dayanılarak hazırlanmıştır Bu çalışma ile amaçlanan hem Kızılbaşlığın ne olduğunu ortaya koymak hem de Alevilerce çok önemsenen ancak Osmanlı Türkçesi ile yazıldığı için artık okunmayan ve anlaşılmayan Buyrukların mahiyetini ortaya koymaktır