Yazınsal Eleştiri Söyleşiler — Edward W Said

Yazınsal Eleştiri Söyleşiler
Edward W SaidHece Yayınları
Yazınsal Eleştiri Söyleşiler
Edward W SaidMetindeki hiçbir şey öylesine ortaya çıkmaz ya da oluşmaz Metin yazar eleştirmen ve okuyucu tarafından oluşturulmuştur ve Goldmann ın sürekli ifade ettiği gibi belirli oranda kolektif bir girişimdir Çok daha önemlisi metin bir nesne değil aslında bir süreçtir İnsanî realiteden koparılmış metinlere uygunmuşlar gibi demistifiye etme ve yapıbozumu gibi terimleri kullanmak veya Derrida nın l Ecriture et la différence den bu yana yaptığı gibi sözmerkezcilik gibi mitlerin bütünüyle Batı kültüründe varolduğunu ileri sürmek bu şeylerin kendisinden neşet ettiği bizzat insanî temeli inkar etmek demektir Önerdiğim şeyin bayağı bir Marksizm e ya da öğütçü bir hümanizme doğru gidiş olduğunu sanmıyorum Tüm başlangıç nosyonu bir insan ve eleştirmen olarak bizi kuşatan bize bulaşan diyalektik güncelliklerden ve koşullardan ayrık pür bir başlangıcı destekleyen bir şey olarak kabul edilirse onun sahip olduğu güçlerini kaybedeceğini düşünüyorum Şüphesiz ben de bir eleştirmenin yaptığı üretiyi analitik olarak ayırabilmesi sınırlayabilmesi ve metni çevreleyen unsurlardan soyutlaması gerektiğine inanıyorum Fakat görünüşe bakılırsa bizim eleştirmenler olarak bugün en büyük başarısızlığımız analizlerimizi ya da benim deyişimle eleştolgularımızı kendisinden neşet ettikleri topluma kurumlara veya yaşamlara asla bağlayamıyor oluşumuzdur Vico nun ortaya koyduğu muazzam gözlemlerden birisi onun dilcilerin ve felsefecilerin kibri boria dediği hususla bağlantılıdır O tüm grupların metinlerde buldukları malzemeleri sanki dünya ondan ibaretmiş gibi tamamen metinsel bir perspektifle çözümlemeye çalıştıklarını söyler

Hece Yayınları
çev. Salih Özer
Metindeki hiçbir şey öylesine ortaya çıkmaz ya da oluşmaz Metin yazar eleştirmen ve okuyucu tarafından oluşturulmuştur ve Goldmann ın sürekli ifade ettiği gibi belirli oranda kolektif bir girişimdir Çok daha önemlisi metin bir nesne değil aslında bir süreçtir İnsanî realiteden koparılmış metinlere uygunmuşlar gibi demistifiye etme ve yapıbozumu gibi terimleri kullanmak veya Derida nın I Ecriture et la difference den bu yana yaptığı gibi sözmerkezcilik gibi mitlerin bütünüyle Batı kültüründe varolduğunu ileri sürmek bu şeylerin kendisinden neşet ettiği bizzat insanî temeli inkâr etmek demektir Önerdiğim şeyin bayağı bir Marksizm e ya da öğütçü bir hümanizme doğru gidiş olduğunu sanmıyorum Tüm başlangıç nosyonu bir insan ve eleştirmen olarak bizi kuşatan bize bulaşan diyalektik güncelliklerden ve koşullardan ayrık pür bir başlangıcı destekleyen bir şey olarak kabul edilirse onun sahip olduğu güçlerini kaybedeceğini düşünüyorum Şüphesiz ben de bir eleştirmenim yaptığı üretiyi abalitik olarak ayırabilmesi sınırlayabilmesi ve metni çevreleyen unsurlardan soyutlaması gerektiğine inanıyorum Fakat görünüşe bakılırsa bizim eleştirmenler olarak bugün en büyük başarısızlığımız analizlerimizi ya da benim deyişimleeleştolgularımızı kendisinden neşet ettikleri topluma kurumlara veya yaşamlara asla bağlayamıyor oluşumuzdur Vico nun ortaya koyduğu muazzam gözlemlerden birisi onun dilcilerin ve felsefecilerin kibri boria dediği hususla bağlantılıdır O tüm grupların metinlerde buldukları malzemeleri sanki dünya ondan ibaretmiş gibi tamamen metinsel bir perspektifle çözümlemeye çalıştıklarını söyler img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img

Sayfa Sayısı