Yazıyorum Öyleyse Yokum — Atila Er

Ne yazık ki şiir ölümsüz olsa bile şairler ölümlüdür Hayatın bu gerçekliğine isyan da etseler kendi ölümleriyle yüzleşerek nokta koyarlar Çoğumuzun aklında yer etmiş olan Necatigil in Adı soyadı Açılır parantez Doğduğu yıl çizgi öldüğü yıl bitti Kapanır parantez ile Oğuzcan ın Doğdu Ümit Yaşar Yaşadı Ümit Yaşar Öldü Ümit yaşar İlahi Ümit Yaşar dizelerinde doğumdan ölüme tüm bir hayatın en yalın özetini görürüz Bu iki şair için de ölümden sonrası yoktur Hatta Oğuzcan Öldü Ümit Yaşar dizesinden sonra İlâhi Ümit Yaşar diyerek tüm bu varoluş ve yok oluş gerçekliğini ilahi sözcüğünü bilinçli seçerek tiye almıştır Sonuç olarak bu çalışmada amacımız çok geniş bir alanı kapsayan deyişbilimi bir ucundan yakalayıp kuşaktaş kabul edilebilecek Türkçenin dört büyük şairinin yalnızlık ve ölüm izleklerini bazı şiirlerinde hangi üslupla işlediklerini anlamaya çalışmaktı Yerimizin sınırlı olması nedeniyle şiir taramalarımızdaki tüm örnekleri buraya aktarmak elbette mümkün değil Okuyucunun anlam dünyasını sarsan onu sersemleten alışılagelmiş kalıpları yıkarak estetik değerler içeren yeni yapılar kurma işi olan şiirin öznelerince nasıl aktarıldığını yansıtmaya çalıştık Tüm bu incelemelerin ışığında denilebilir ki sanatçının şairin dünyası ne denli zenginse seçilen deyiş biçem anlatım biçimleri söz sanatları da o kadar zengindir

Ne yazık ki şiir ölümsüz olsa bile şairler ölümlüdür Hayatın bu gerçekliğine isyan da etseler kendi ölümleriyle yüzleşerek nokta koyarlar Çoğumuzun aklında yer etmiş olan Necatigil in Adı soyadı Açılır parantez Doğduğu yıl çizgi öldüğü yıl bitti Kapanır parantez ile Oğuzcan ın Doğdu Ümit Yaşar Yaşadı Ümit Yaşar Öldü Ümit yaşar İlahi Ümit Yaşar dizelerinde doğumdan ölüme tüm bir hayatın en yalın özetini görürüz Bu iki şair için de ölümden sonrası yoktur Hatta Oğuzcan Öldü Ümit Yaşar dizesinden sonra İlâhi Ümit Yaşar diyerek tüm bu varoluş ve yok oluş gerçekliğini ilahi sözcüğünü bilinçli seçerek tiye almıştır Sonuç olarak bu çalışmada amacımız çok geniş bir alanı kapsayan deyişbilimi bir ucundan yakalayıp kuşaktaş kabul edilebilecek Türkçenin dört büyük şairinin yalnızlık ve ölüm izleklerini bazı şiirlerinde hangi üslupla işlediklerini anlamaya çalışmaktı Yerimizin sınırlı olması nedeniyle şiir taramalarımızdaki tüm örnekleri buraya aktarmak elbette mümkün değil Okuyucunun anlam dünyasını sarsan onu sersemleten alışılagelmiş kalıpları yıkarak estetik değerler içeren yeni yapılar kurma işi olan şiirin öznelerince nasıl aktarıldığını yansıtmaya çalıştık Tüm bu incelemelerin ışığında denilebilir ki sanatçının şairin dünyası ne denli zenginse seçilen deyiş biçem anlatım biçimleri söz sanatları da o kadar zengindir

Ne yazık ki şiir ölümsüz olsa bile şairler ölümlüdür Hayatın bu gerçekliğine isyan da etseler kendi ölümleriyle yüzleşerek nokta koyarlar Çoğumuzun aklında yer etmiş olan Necatigil in Adı soyadı Açılır parantez Doğduğu yıl çizgi öldüğü yıl bitti Kapanır parantez ile Oğuzcan ın Doğdu Ümit Yaşar Yaşadı Ümit Yaşar Öldü Ümit yaşar İlahi Ümit Yaşar dizelerinde doğumdan ölüme tüm bir hayatın en yalın özetini görürüz Bu iki şair için de ölümden sonrası yoktur Hatta Oğuzcan Öldü Ümit Yaşar dizesinden sonra İlâhi Ümit Yaşar diyerek tüm bu varoluş ve yok oluş gerçekliğini ilahi sözcüğünü bilinçli seçerek tiye almıştır Sonuç olarak bu çalışmada amacımız çok geniş bir alanı kapsayan deyişbilimi bir ucundan yakalayıp kuşaktaş kabul edilebilecek Türkçenin dört büyük şairinin yalnızlık ve ölüm izleklerini bazı şiirlerinde hangi üslupla işlediklerini anlamaya çalışmaktı Yerimizin sınırlı olması nedeniyle şiir taramalarımızdaki tüm örnekleri buraya aktarmak elbette mümkün değil Okuyucunun anlam dünyasını sarsan onu sersemleten alışılagelmiş kalıpları yıkarak estetik değerler içeren yeni yapılar kurma işi olan şiirin öznelerince nasıl aktarıldığını yansıtmaya çalıştık Tüm bu incelemelerin ışığında denilebilir ki sanatçının şairin dünyası ne denli zenginse seçilen deyiş biçem anlatım biçimleri söz sanatları da o kadar zengindir

Abdullah Nergiz geniş bir kaynak havuzundan faydalanarak Türk sivil havacılığının izini sürmeye devam ediyor Kuruluş döneminin ardından bu kez sırada 1956 1980 arasındaki gelişme süreci var Kitap Türk Hava Yolları nın bugünkü kurumsal niteliğiyle ve ismiyle kurulduğu 1956 yılında başlıyor Dış hat uçuşl Ne yazık ki şiir ölümsüz olsa bile şairler ölümlüdür Hayatın bu gerçekliğine isyan da etseler kendi ölümleriyle yüzleşerek nokta koyarlar Çoğumuzun aklında yer etmiş olan Necatigil in Adı soyadı Açılır parantez Doğduğu yıl çizgi öldüğü yıl bitti Kapanır parantez ile Oğuzcan ın Doğdu Ümit Yaşar Yaşadı Ümit Yaşar Öldü Ümit yaşar İlahi Ümit Yaşar dizelerinde doğumdan ölüme tüm bir hayatın en yalın özetini görürüz Bu iki şair için de ölümden sonrası yoktur Hatta Oğuzcan Öldü Ümit Yaşar dizesinden sonra İlâhi Ümit Yaşar diyerek tüm bu varoluş ve yok oluş gerçekliğini ilahi sözcüğünü bilinçli seçerek tiye almıştır Sonuç olarak bu çalışmada amacımız çok geniş bir alanı kapsayan deyişbilimi bir ucundan yakalayıp kuşaktaş kabul edilebilecek Türkçenin dört büyük şairinin yalnızlık ve ölüm izleklerini bazı şiirlerinde hangi üslupla işlediklerini anlamaya çalışmaktı Yerimizin sınırlı olması nedeniyle şiir taramalarımızdaki tüm örnekleri buraya aktarmak elbette mümkün değil Okuyucunun anlam dünyasını sarsan onu sersemleten alışılagelmiş kalıpları yıkarak estetik değerler içeren yeni yapılar kurma işi olan şiirin öznelerince nasıl aktarıldığını yansıtmaya çalıştık Tüm bu incelemelerin ışığında denilebilir ki sanatçının şairin dünyası ne denli zenginse seçilen deyiş biçem anlatım biçimleri söz sanatları da o kadar zengindir İngilizlerle yapılan ortaklık jet motorlu ilk uçağın satın alınması geniş gövdeli uçaklara geçiş bilgisayarlı rezervasyon sistemi Avrupa ya yapılan işçi seferleri Kıbrıs Harekâtı kazalar grevler gibi o döneme ilişkin ilginç birçok konuyu Nergiz in çalışmasında bulmak mümkün Kitap hem Türk Hava Yolları hem de Türkiye için çok önemli bir dönüm noktası olan 24 Ocak 1980 Kararları sonrasında yaşanan üç aylık grevle son buluyor