Yedi Ulu Ozan a İtiraza İtirazım Var — Süleyman Yağız

Yedi Ulu Ozan konusu son yıllarda yeniden tartışılmaya başlandı Kimi bu adlandırmayı sorguluyor kimi tarihsel dayanaklarını araştırıyor Süleyman Yağız bu tartışmaya taraf olmak için değil taraflar arasında bir köprü kurmak için katılıyor Bu kitapta Yedi Ulu Ozan a yöneltilen itirazlar sakin bir dille ele alınıyor tarihsel kronoloji dikkatle inceleniyor Seyyid Nesîmî den Yemînî ye Fuzûlî den Şah Hatayî ye Virânî den Pir Sultan a ve Kul Himmet e uzanan tarihsel bağlam berraklaştırılıyor Kul Nesîmî de ayrıca ele alınıyor Kürt ve Türk halk şiiri tartışmaları üstünlük değil kültürel evre farkı üzerinden değerlendiriliyor Polemik yerine hakikat arayışı esas alınıyor Yazar ne kimseyi dışlıyor ne de kimliği kimliğe karşı konumlandırıyor Onun için önemli olan ortak hafızayı incitmeden doğruyu tespit edebilmek YOL BİR SÜREK BİNBİR dir Söz ayrılık üretmek için değil gönüller arasında bağ kurmak için söylenir Bu çalışma Yedi Ulu Ozan ı bir dayatma olarak değil Alevi Bektaşi kültürünün yüzyıllar içinde şekillenmiş ortak değeri olarak ele alıyor biz cümle canın cümlesiyle bir canız zemheride bile aşkla yanarız yetmiş ikiyi buçuk suz sayarız dem imiz cem dir gayrısın bilmeyiz SÜLEYMAN YAĞIZ

Yedi Ulu Ozan konusu son yıllarda yeniden tartışılmaya başlandı Kimi bu adlandırmayı sorguluyor kimi tarihsel dayanaklarını araştırıyor Süleyman Yağız bu tartışmaya taraf olmak için değil taraflar arasında bir köprü kurmak için katılıyor Bu kitapta Yedi Ulu Ozan a yöneltilen itirazlar sakin bir dille ele alınıyor tarihsel kronoloji dikkatle inceleniyor Seyyid Nesîmî den Yemînî ye Fuzûlî den Şah Hatayî ye Virânî den Pir Sultan a ve Kul Himmet e uzanan tarihsel bağlam berraklaştırılıyor Kul Nesîmî de ayrıca ele alınıyor Kürt ve Türk halk şiiri tartışmaları üstünlük değil kültürel evre farkı üzerinden değerlendiriliyor Polemik yerine hakikat arayışı esas alınıyor Yazar ne kimseyi dışlıyor ne de kimliği kimliğe karşı konumlandırıyor Onun için önemli olan ortak hafızayı incitmeden doğruyu tespit edebilmek YOL BİR SÜREK BİNBİR dir Söz ayrılık üretmek için değil gönüller arasında bağ kurmak için söylenir Bu çalışma Yedi Ulu Ozan ı bir dayatma olarak değil Alevi Bektaşi kültürünün yüzyıllar içinde şekillenmiş ortak değeri olarak ele alıyor biz cümle canın cümlesiyle bir canız zemheride bile aşkla yanarızyetmiş ikiyi buçuk suz sayarız dem imiz cem dir gayrısın bilmeyizSÜLEYMAN YAĞIZ

Yedi Ulu Ozan konusu son yıllarda yeniden tartışılmaya başlandı Kimi bu adlandırmayı sorguluyor kimi tarihsel dayanaklarını araştırıyor Süleyman Yağız bu tartışmaya taraf olmak için değil taraflar arasında bir köprü kurmak için katılıyor Bu kitapta Yedi Ulu Ozan a yöneltilen itirazlar sakin bir dille ele alınıyor tarihsel kronoloji dikkatle inceleniyor Seyyid Nesîmî den Yemînî ye Fuzûlî den Şah Hatayî ye Virânî den Pir Sultan a ve Kul Himmet e uzanan tarihsel bağlam berraklaştırılıyor Kul Nesîmî de ayrıca ele alınıyor Kürt ve Türk halk şiiri tartışmaları üstünlük değil kültürel evre farkı üzerinden değerlendiriliyor Polemik yerine hakikat arayışı esas alınıyor Yazar ne kimseyi dışlıyor ne de kimliği kimliğe karşı konumlandırıyor Onun için önemli olan ortak hafızayı incitmeden doğruyu tespit edebilmek YOL BİR SÜREK BİNBİR dir Söz ayrılık üretmek için değil gönüller arasında bağ kurmak için söylenir Bu çalışma Yedi Ulu Ozan ı bir dayatma olarak değil Alevi Bektaşi kültürünün yüzyıllar içinde şekillenmiş ortak değeri olarak ele alıyor biz cümle canın cümlesiyle bir canız zemheride bile aşkla yanarız yetmiş ikiyi buçuk suz sayarız dem imiz cem dir gayrısın bilmeyiz SÜLEYMAN YAĞIZ

Yedi Ulu Ozan konusu son yıllarda yeniden tartışılmaya başlandı Kimi bu adlandırmayı sorguluyor kimi tarihsel dayanaklarını araştırıyor Süleyman Yağız bu tartışmaya taraf olmak için değil taraflar arasında bir köprü kurmak için katılıyor Bu kitapta Yedi Ulu Ozan a yöneltilen itirazlar sakin bir dille ele alınıyor tarihsel kronoloji dikkatle inceleniyor Seyyid Nesîmî den Yemînî ye Fuzûlî den Şah Hatayî ye Virânî den Pir Sultan a ve Kul Himmet e uzanan tarihsel bağlam berraklaştırılıyor Kul Nesîmî de ayrıca ele alınıyor Kürt ve Türk halk şiiri tartışmaları üstünlük değil kültürel evre farkı üzerinden değerlendiriliyor Polemik yerine hakikat arayışı esas alınıyor Yazar ne kimseyi dışlıyor ne de kimliği kimliğe karşı konumlandırıyor Onun için önemli olan ortak hafızayı incitmeden doğruyu tespit edebilmek YOL BİR SÜREK BİNBİR dir Söz ayrılık üretmek için değil gönüller arasında bağ kurmak için söylenir Bu çalışma Yedi Ulu Ozan ı bir dayatma olarak değil Alevi Bektaşi kültürünün yüzyıllar içinde şekillenmiş ortak değeri olarak ele alıyor biz cümle canın cümlesiyle bir canız zemheride bile aşkla yanarız yetmiş ikiyi buçuk suz sayarız dem imiz cem dir gayrısın bilmeyiz SÜLEYMAN YAĞIZ