Yeni İslami Burjuvazi

Türkiye de AKP nin 2002 de tek başına hükümet kurmasıyla siyasal İslâmın iktidar olma mücadelesinde hedefe varılmış oldu Fakat İslâmî kimlik iktidara gelmeden çok önce sınıfsal bir nitelik kazanmıştı Bu dönüşümde 1990 yılında İstanbul da İslâmî hareketle güçlü bağları olan bir ekonomik seçkinler topluluğu tarafından kurulan MÜSİAD ın etkisi belirleyiciydi MÜSİAD ın Türkiye siyaseti üzerindeki gücünü kurucu başkanlarından Erol Yarar şöyle açıklıyor TÜSİAD geçmiş MÜSİAD gelecek demek Bu kitaba konu olan sosyal tarih bir çıkar grubunun gücünün üyelerinin inancında azminde ve iradesinde gizli olduğu tezini doğruluyor Fransa da sosyoloji ve siyaset bilimi dersleri veren Dilek Yankaya Yeni İslâmî Burjuvazi de MÜSİAD ı kuracak olan aktörlerin hayat hikâyelerinden yola çıkarak bu aktörlerin kamusal alandaki seferberlikleriyle başlayan ve Türkiye de yeni bir Müslüman burjuva sınıfının ortaya çıkışı ve iktidar olmasıyla devam eden süreci inceliyor Yankaya nın MÜSİAD üyeleriyle yaptığı görüşmelerin satır aralarında bu genç burjuvazinin Türkiye nin son yirmi yılına nasıl damga vurduğunu ekonomiyi ve siyaseti nasıl belirlediğini açıkça görülüyor Yeni İslâmî Burjuvazi bir siyasal hareketin yeni bir burjuva sınıfının ortaya çıkma koşullarını nasıl yarattığını incelerken siyasal İslâm açısından bu tarihsel dönüşümün neden ve sonuçlarını ele alarak bu süreçte dinden muktedir bir sınıfsal gösterge yaratılmasına da dikkat çekiyor