Yenileme Bilinci — Ebubekir Eroğlu

Yenileme Bilinci olgulardan yola çıkarak düşünmenin el üstünde tutulduğu bir dönemin ürünü Olguların niteliği kimlik insanın kendisini tanıyarak var olması kültürün yenilenmesi ve onu yenleyecek olan zihnin ileyişi gibi kavramları öne çıkarıyor Hayatın o dönemde eylem yoğunluğu ile dolup taşması çözüm arayışına itiyor insanları Bu kitapta arayışın yaygın konuları üzerinde odalanıldığı kadar kökene teoriye kavramların gayri şahsi durumuna inerek algı kapılarının aralaması talebi temel kaygı durumunda Ebubekir Eroğlu 1988 yılında yayımlanan bu kitabı gözden geçirdi Gazete yazıları dışında görüşlerini ilk kez derli toplu olarak dile getirdiği metinler böylelikle yenilenmiş oldu Eskilerin dünyası doğru yanlış ekseni üzerine kuruludur Buna karşılık sanayi devriminden itibaren özellikle metropollerde insan hayatını motive eden gerçeğe uygunluk olmuştur Modern dünyada hayatın trajik bir içerikle belirdiği noktalar bu iki ölçütün karşı karşıya geldiği ve erdemin korunması yüksek bir paha nın ödenmesini gerektiriyordu Bu alanın en dokunaklı yerinin ise birey vicdanı olduğu şüphesizdir Pragmatizmin egemen olduğu bir dünyaya kapılarak ve insan ilişkilerinin teknolojinin iştahına kurban edilmiş olmasına bakarak erdeme dayalı bir toplumun oluşmasından ve bu toplumun medeniyetini kurmasından umudu kesmemek gerekir

Günlük meselelere duyulan yoğun ilgi çözüm peşinde koşmaya yöneltir insanı olgular merkeze alınır çözüm yakına çağırılır Bu durumu tek başına ele alarak entelektüel doyumun karşısına oturtmak ve yetersizliğe işaret etmek doğru olmaz Çünkü olguların dinamizmi ve hızıyla gündemde yoğun eylemlerin merkezde olduğu hallerde salt kavramları odağa alarak düşünmek mesele durumundaki meseleden kaçmanın bir yolu olarak kalma tehlikesini barındırır Olgunun sizi kendine çekmesi doğaldır çekimin girdapla sonuçlanmaması sizin elinizde Bu kitap olgular üstünde odaklanarak düşünmenin kavramlardan yola çıkarak düşünmeye yeğlendiği bir dönemde yazıldı

Sayfa Sayısı 160 Baskı Yılı 2006 Dili Türkçe Yayınevi Sufi Kitap

Yenileme Bilinci olgulardan yola çıkarak düşünmenin el üstünde tutulduğu bir dönemin ürünü Olguların niteliği kimlik insanın kendisini tanıyarak var olması kültürün yenilenmesi ve onu yenleyecek olan zihnin ileyişi gibi kavramları öne çıkarıyor Hayatın o dönemde eylem yoğunluğu ile dolup taşması çözüm arayışına itiyor insanları Bu kitapta arayışın yaygın konuları üzerinde odalanıldığı kadar kökene teoriye kavramların gayri şahsi durumuna inerek algı kapılarının aralaması talebi temel kaygı durumunda Ebubekir Eroğlu 1988 yılında yayımlanan bu kitabı gözden geçirdi Gazete yazıları dışında görüşlerini ilk kez derli toplu olarak dile getirdiği metinler böylelikle yenilenmiş oldu Eskilerin dünyası doğru yanlış ekseni üzerine kuruludur Buna karşılık sanayi devriminden itibaren özellikle metropollerde insan hayatını motive eden gerçeğe uygunluk olmuştur Modern dünyada hayatın trajik bir içerikle belirdiği noktalar bu iki ölçütün karşı karşıya geldiği ve erdemin korunması yüksek bir paha nın ödenmesini gerektiriyordu Bu alanın en dokunaklı yerinin ise birey vicdanı olduğu şüphesizdir Pragmatizmin egemen olduğu bir dünyaya kapılarak ve insan ilişkilerinin teknolojinin iştahına kurban edilmiş olmasına bakarak erdeme dayalı bir toplumun oluşmasından ve bu toplumun medeniyetini kurmasından umudu kesmemek gerekir

Günlük meselelere duyulan yoğun ilgi çözüm peşinde koşmaya yöneltir insanı olgular merkeze alınır çözüm yakına çağırılır Bu durumu tek başına ele alarak entelektüel doyumun karşısına oturtmak ve yetersizliğe işaret etmek doğru olmaz Çünkü olguların dinamizmi ve hızıyla gündemde yoğun eylemlerin merkezde olduğu hallerde salt kavramları odağa alarak düşünmek mesele durumundaki meseleden kaçmanın bir yolu olarak kalma tehlikesini barındırır Olgunun sizi kendine çekmesi doğaldır çekimin girdapla sonuçlanmaması sizin elinizde Bu kitap olgular üstünde odaklanarak düşünmenin kavramlardan yola çıkarak düşünmeye yeğlendiği bir dönemde yazıldı

Eskilerin dünyası doğru yanlış ekseni üzerine kuruludur Buna karşılık sanayi devriminden itibaren özellikle metropollerde insan hayatını motive eden gerçeğe uygunluk olmuştur Modern dünyada hayatın trajik bir içerikle belirdiği noktalar bu iki ölçüt ün karşı karşıya geldiği alanlarda oldu Çünkü doğru yanlış ekseni ile gerçeğe uygunluk karşı karşıya geldiğinde erdemin korunması yüksek bir paha nın ödenmesini gerektiriyordu Bu alanın en dokunaklı yerinin ise birey vicdanı olduğu şüphesizdir Müslümanın hayat tasavvurunda erdemin yeri vazgeçilmezdir İslam dünyasında hayatı yenilemede sergilenen başarısızlık erdemin korunmasındaki güçlükle yakından ilgilidir Erdem in yaşanan hayatın gerçeği olmasına gelince bunu başka kimden umabiliriz