Yeşilçam da Öteki Olmak — Dilara Balcı

Dilara Balcı bu kitapta Türkiye sinemasına farklı bir boyuttan bakıyor Öteki olmak 1940 1977 yılları arasında çekilmiş doksan bir filmin değerlendirmesi bu ancak sonrasını da işaret ediyor çözümlemeleri Bir yandan tarihselliği içinde Türkiye sinemasını ele alırken sinemayı var eden oyuncusundan yönetmenine laboratuvarcısından yapımcısına bütünlüklü bir fotoğraf sunuyor Diğer yandan filmlerde yer alan öteki lerin karakter tahlillerini yapıyor azınlıkların sinemadaki temsiliyet biçimlerini ele alıyor Bazen yalnız isimsiz gülünç kimi zaman hain ve bu temsiliyetlerle iç içe geçmiş o insanların meslekleri Tiyatro ve edebiyat ile sinemanın etkileşimi de bir yaklaşım olarak tamamlıyor araştırmayı Kavramsal bir eksen etrafında örülüyor öteki lerin hikâyesi Bu eleştirel bakışın Türkiye sinemasına katkısının ötesinde izleyicinin de önyargılı yaklaşımını dönüştüreceğini umuyoruz DİLARA BALCI 1985 yılında İzmir de doğdu Üniversite eğitimine 2003 yılında Mimar Sinan Güzel Sanatlar Üniversitesi Sinema TV bölümünde başladı Lisans öğrenimi boyunca Metin Erksan İlhan Arakon Nedim Otyam Memduh Ün Duygu Sağıroğlu Feyzi Tuna Serdar Akar gibi sinemacılardan dersler aldı Bu süre içinde aralarında çeşitli festivallerde gerçekleştirdiği kısa filmleri gösterildi televizyon yapımlarında reji ve kurgu asistanı olarak çalıştı 2011 yılında Marmara Üniversitesi nde Sinema Bilim Dalı nda tezli yüksek lisans programını 2016 yılında da aynı üniversitede yine Sinema Bilim Dalı nda doktora programını tamamladı 2016 yılında Damla Güçer ile birlikte çektiği Körler Müessesesi adlı imgesel kısa film ile Bursa Kısa Film Festivali nde birincilik ödülü kazandı 2010 yılından bu yana çalıştığı Yaşar Üniversitesi nde Film Tasarımı bölümünde Dr Öğretim Üyesi kadrosunda Dünya ve Türkiye Sinema Tarihi Kurgu Çalışmaları Modern Sinema Sinema ve Sanat Belgesel Film Teorisi gibi dersler vermektedir Çok sayıda bilimsel makalenin yanı sıra Yeşilçam da Öteki Olmak ve Feyzi Tuna Her Film Bir İmtihandı adlı kitapların da yazarıdır

Dilara Balcı bu kitapta Türkiye sinemasına farklı bir boyuttan bakıyor Öteki olmak 1940 1977 yılları arasında çekilmiş doksan bir filmin değerlendirmesi bu ancak sonrasını da işaret ediyor çözümlemeleri Bir yandan tarihselliği içinde Türkiye sinemasını ele alırken sinemayı var eden oyuncusundan yönetmenine laboratuvarcısından yapımcısına bütünlüklü bir fotoğraf sunuyor Diğer yandan filmlerde yer alan öteki lerin karakter tahlillerini yapıyor azınlıkların sinemadaki temsiliyet biçimlerini ele alıyor Bazen yalnız isimsiz gülünç kimi zaman hain ve bu temsiliyetlerle iç içe geçmiş o insanların meslekleri Tiyatro ve edebiyat ile sinemanın etkileşimi de bir yaklaşım olarak tamamlıyor araştırmayı Kavramsal bir eksen etrafında örülüyor öteki lerin hikâyesi Bu eleştirel bakışın Türkiye sinemasına katkısının ötesinde izleyicinin de önyargılı yaklaşımını dönüştüreceğini umuyoruz Tanıtım Bülteninden

Dilara Balcı bu kitapta Türkiye sinemasına farklı bir boyuttan bakıyor Öteki olmak 1940 1977 yılları arasında çekilmiş doksan bir filmin değerlendirmesi bu ancak sonrasını da işaret ediyor çözümlemeleri Bir yandan tarihselliği içinde Türkiye sinemasını ele alırken sinemayı var eden oyuncusundan yönetmenine laboratuvarcısından yapımcısına bütünlüklü bir fotoğraf sunuyor Diğer yandan filmlerde yer alan öteki lerin karakter tahlillerini yapıyor azınlıkların sinemadaki temsiliyet biçimlerini ele alıyor Bazen yalnız isimsiz gülünç kimi zaman hain ve bu temsiliyetlerle iç içe geçmiş o insanların meslekleri Tiyatro ve edebiyat ile sinemanın etkileşimi de bir yaklaşım olarak tamamlıyor araştırmayı Kavramsal bir eksen etrafında örülüyor öteki lerin hikâyesi Bu eleştirel bakışın Türkiye sinemasına katkısının ötesinde izleyicinin de önyargılı yaklaşımını dönüştüreceğini umuyoruz

Dilara Balcı bu kitapta Türkiye sinemasına farklı bir boyuttan bakıyor Öteki olmak 1940 1977 yılları arasında çekilmiş doksan bir filmin değerlendirmesi bu ancak sonrasını da işaret ediyor çözümlemeleri Bir yandan tarihselliği içinde Türkiye sinemasını ele alırken sinemayı var eden oyuncusundan yönetmenine laboratuvarcısından yapımcısına bütünlüklü bir fotoğraf sunuyor Diğer yandan filmlerde yer alan öteki lerin karakter tahlillerini yapıyor azınlıkların sinemadaki temsiliyet biçimlerini ele alıyor Bazen yalnız isimsiz gülünç kimi zaman hain ve bu temsiliyetlerle iç içe geçmiş o insanların meslekleri Tiyatro ve edebiyat ile sinemanın etkileşimi de bir yaklaşım olarak tamamlıyor araştırmayı Kavramsal bir eksen etrafında örülüyor öteki lerin hikâyesi Bu eleştirel bakışın Türkiye sinemasına katkısının ötesinde izleyicinin de önyargılı yaklaşımını dönüştüreceğini umuyoruz

Dilara Balcı bu kitapta Türkiye sinemasına farklı bir boyuttan bakıyor Öteki olmak 1940 1977 yılları arasında çekilmiş doksan bir filmin değerlendirmesi bu ancak sonrasını da işaret ediyor çözümlemeleri Bir yandan tarihselliği içinde Türkiye sinemasını ele alırken sinemayı var eden oyuncusundan yönetmenine laboratuvarcısından yapımcısına bütünlüklü bir fotoğraf sunuyor Diğer yandan filmlerde yer alan öteki lerin karakter tahlillerini yapıyor azınlıkların sinemadaki temsiliyet biçimlerini ele alıyor Bazen yalnız isimsiz gülünç kimi zaman hain ve bu temsiliyetlerle iç içe geçmiş o insanların meslekleri Tiyatro ve edebiyat ile sinemanın etkileşimi de bir yaklaşım olarak tamamlıyor araştırmayı Kavramsal bir eksen etrafında örülüyor öteki lerin hikâyesi Bu eleştirel bakışın Türkiye sinemasına katkısının ötesinde izleyicinin de önyargılı yaklaşımını dönüştüreceğini umuyoruz DİLARA BALCI 1985 yılında İzmir de doğdu Üniversite eğitimine 2003 yılında Mimar Sinan Güzel Sanatlar Üniversitesi Sinema TV bölümünde başladı Lisans öğrenimi boyunca Metin Erksan İlhan Arakon Nedim Otyam Memduh Ün Duygu Sağıroğlu Feyzi Tuna Serdar Akar gibi sinemacılardan dersler aldı Bu süre içinde aralarında çeşitli festivallerde gerçekleştirdiği kısa filmleri gösterildi televizyon yapımlarında reji ve kurgu asistanı olarak çalıştı 2011 yılında Marmara Üniversitesi nde Sinema Bilim Dalı nda tezli yüksek lisans programını 2016 yılında da aynı üniversitede yine Sinema Bilim Dalı nda doktora programını tamamladı 2016 yılında Damla Güçer ile birlikte çektiği Körler Müessesesi adlı imgesel kısa film ile Bursa Kısa Film Festivali nde birincilik ödülü kazandı 2010 yılından bu yana çalıştığı Yaşar Üniversitesi nde Film Tasarımı bölümünde Dr Öğretim Üyesi kadrosunda Dünya ve Türkiye Sinema Tarihi Kurgu Çalışmaları Modern Sinema Sinema ve Sanat Belgesel Film Teorisi gibi dersler vermektedir Çok sayıda bilimsel makalenin yanı sıra Yeşilçam da Öteki Olmak ve Feyzi Tuna Her Film Bir İmtihandı adlı kitapların da yazarıdır

Dilara Balcı bu kitapta Türkiye sinemasına farklı bir boyuttan bakıyor Öteki olmak 1940 1977 yılları arasında çekilmiş doksan bir filmin değerlendirmesi bu ancak sonrasını da işaret ediyor çözümlemeleri Bir yandan tarihselliği içinde Türkiye sinemasını ele alırken sinemayı var eden oyuncusundan yönetmenine laboratuvarcısından yapımcısına bütünlüklü bir fotoğraf sunuyor Diğer yandan filmlerde yer alan öteki lerin karakter tahlillerini yapıyor azınlıkların sinemadaki temsiliyet biçimlerini ele alıyor Bazen yalnız isimsiz gülünç kimi zaman hain ve bu temsiliyetlerle iç içe geçmiş o insanların meslekleri Tiyatro ve edebiyat ile sinemanın etkileşimi de bir yaklaşım olarak tamamlıyor araştırmayı Kavramsal bir eksen etrafında örülüyor öteki lerin hikâyesi Bu eleştirel bakışın Türkiye sinemasına katkısının ötesinde izleyicinin de önyargılı yaklaşımını dönüştüreceğini umuyoruz

Dilara Balcı bu kitapta Türkiye sinemasına farklı bir boyuttan bakıyor Öteki olmak 1940 1977 yılları arasında çekilmiş doksan bir filmin değerlendirmesi bu ancak sonrasını da işaret ediyor çözümlemeleri Bir yandan tarihselliği içinde Türkiye sinemasını ele alırken sinemayı var eden oyuncusundan yönetmenine laboratuvarcısından yapımcısına bütünlüklü bir fotoğraf sunuyor Diğer yandan filmlerde yer alan öteki lerin karakter tahlillerini yapıyor azınlıkların sinemadaki temsiliyet biçimlerini ele alıyor Bazen yalnız isimsiz gülünç kimi zaman hain ve bu temsiliyetlerle iç içe geçmiş o insanların meslekleri Tiyatro ve edebiyat ile sinemanın etkileşimi de bir yaklaşım olarak tamamlıyor araştırmayı Kavramsal bir eksen etrafında örülüyor öteki lerin hikâyesi Bu eleştirel bakışın Türkiye sinemasına katkısının ötesinde izleyicinin de önyargılı yaklaşımını dönüştüreceğini umuyoruz

En güzel şiir de birlikte olmanın şiiri Onu yaz yazacaksan Sevişmek de dayanışma değil mi Pervin le dün gece bölüştüklerimizin sürüp gitmesi bütün bu görünenler GREV ÇADIRINDA nda onu anlatmak istiyorum Nasıl Bulamadım daha kolay mı Yalnız onu da anlatmak istemiyorum O çadıra kapatılmaya başkaldırmak gerek Sevişmek varsa niye katı sınırlar çizilsin Birkaç çirkinin yol kesmesiyle yitecek mutluluk yalanın bir parçası demek Hem de en kötü parçası Faizi bile vardır Koy çelik kasaya sakla İnsana yakışan verilmeli Bir de şunların anlamayacağı dizeler söyleme sakın Benim anladığımı onlar niye anlamasın Öyle değil biliyorsun Güçlük de orada Bakma sen bu şamataya onların her şeyi anlayacakları gün epeyi ilerlerde daha Anlatamayınca böyle söylersiniz Öyle iyi anlar ki onlar Bunca toplanmasını bilecekler de doğruları söyleyeceksin anlamayacaklar Gülüşüp konuşmalarına bak şunların birbirlerine yemek uzatışlarına Ellerini çektiler kaldırım taşına döndü şu duvarların ötesindeki makineler Kös kös bekliyor hepsi Salt onların doğruları yeterli olsa

Yeşilçam da Öteki OlmakDilara Balcı Sinema Osmanlı Devleti ne yabancı uyruklular ve azınlıklar sayesinde girmiş ve yaygınlık kazanmış bir sanat Gayrimüslimlerin sinema sektörü üzerindeki emekleriyse tartışılmaz Osmanlı Devleti nin son yıllarından 1960 lara dek gayrimüslimler yapımcılıktan işletmeciliğe oyunculuktan görüntü yönetmenliğine yönetmenlikten kurguculuğa kadar hemen her alanda çalışmış ve pek çok ilke imza atmışlardır Ne var ki gayrimüslimler Anadolu topraklarında öteki olmaktan kurtulamamış ve başlangıcından günümüze sinemada yakıştırılan kişiliklerin ve kalıplaşan modellerin dışına çıkamamışlardır Gayrimüslimlere dair toplumsal yapıda nasıl bir algı yaratıldığını sadece sinemayı değil aynı zamanda geleneksel gösteri sanatlarını da inceleyerek ortaya koyan Yeşilçam da Öteki Olmak Osmanlı nın son zamanlarından 1980 lere kadar Türkiye nin sosyolojik ve siyasi bir panoramasını da sunuyor Sinemada Rum Ermeni ve Yahudilere dair içeriden ve gerçekçi bir bakış açısıyla karşılaşmak mümkün değildir Gayrimüslimler iki boyutlu tiplemelerdir geçmişleri aile yaşantıları ibadetleri ve kültürleri hiçbir zaman gözler önüne serilmemiştir