Yoga Felsefesi ve Upanişadları — Ayasya

Günümüz Güney Asya Kıtası ndaki bazı devletlerin halkın inandığı ve ibadetlerini yerine getirdiği iki ana akım dinin çok öncesinde henüz İndus Vadisi nde M Ö 2700 yılında başlayan İndus Vadisi Kültürü nün bile daha öncesinde yazıldıklarına inanılan Vedalar ın süzülmüş halleri olarak kabul edilen kutsal metinlerdir Upanişatlar ne Budist ne de Hinduist inancın dini metinleridir Yazılış amaçları Vedalar ı ve onlarda anlatılan Tek Tanrılı Brahma Dini ni anlaşılır ve anlatılabilir kılmaktı Bu felsefeye göre insanın yaratıcısına evrene dünyaya ve daha da önemlisi kendisine karşı görevlerini öğreten kendini dolayısıyla da yaratıcısını bulmasına yol gösteren ve bu yolda kendisinden başkasına yani bir yol göstericiye ihtiyaç duymadığını ifade eder Nefsini yenmeyi başarabilen bir insan maddeden ibaret bedeninden içeri baktığında tüm evreni ve o evrenin içinde de her şeyi kendinden yaratan yaratıcıyı yani Brahma yı görür Nefsini yenmeyi başarmış insan mutlak gerçeğin kendisi ile bir olduğunu görür ve korkmadan elini kalbine götürüp En el Hak der Nefsini yenmeyi başarmış insan hayalden başka bir şey olmayan bu dünyaya sırtını dönerek maddenin bağlarından kurtulduğu için içinde ateşlerin yandığı her şeyi yutan adına dünya dediğimiz bu çukurun içine bir daha düşmez Nefsi yenmenin bilinci uyandırmanın ve hakikatin kendisine ulaşmanın yolu ya düşünce ya da ibadet ile mümkündür Bu ibadetin adı ise Yoga dır Ayâsya Onun gerçeğin kendisi olduğunu bilerek Onun dışındakilerin tezahürden başka bir şey olmadığını bilerek Dalarsan tefekküre içindeki özü düşünerek Bil ki tek gerçek ibadet budur Mahanarayana Upanişat Onuncu Anuvaka

Günümüz Güney Asya Kıtası ndaki bazı devletlerin halkın inandığı ve ibadetlerini yerine getirdiği iki ana akım dinin çok öncesinde henüz İndus Vadisi nde M Ö 2700 yılında başlayan İndus Vadisi Kültürü nün bile daha öncesinde yazıldıklarına inanılan Vedalar ın süzülmüş halleri olarak kabul edilen kutsal metinlerdir Upanişatlar ne Budist ne de Hinduist inancın dini metinleridir Yazılış amaçları Vedalar ı ve onlarda anlatılan Tek Tanrılı Brahma Dini ni anlaşılır ve anlatılabilir kılmaktı Bu felsefeye göre insanın yaratıcısına evrene dünyaya ve daha da önemlisi kendisine karşı görevlerini öğreten kendini dolayısıyla da yaratıcısını bulmasına yol gösteren ve bu yolda kendisinden başkasına yani bir yol göstericiye ihtiyaç duymadığını ifade eder Nefsini yenmeyi başarabilen bir insan maddeden ibaret bedeninden içeri baktığında tüm evreni ve o evrenin içinde de her şeyi kendinden yaratan yaratıcıyı yani Brahma yı görür Nefsini yenmeyi başarmış insan mutlak gerçeğin kendisi ile bir olduğunu görür ve korkmadan elini kalbine götürüp En el Hak der Nefsini yenmeyi başarmış insan hayalden başka bir şey olmayan bu dünyaya sırtını dönerek maddenin bağlarından kurtulduğu için içinde ateşlerin yandığı her şeyi yutan adına dünya dediğimiz bu çukurun içine bir daha düşmez Nefsi yenmenin bilinci uyandırmanın ve hakikatin kendisine ulaşmanın yolu ya düşünce ya da ibadet ile mümkündür Bu ibadetin adı ise Yoga dır Ayâsya Onun gerçeğin kendisi olduğunu bilerek Onun dışındakilerin tezahürden başka bir şey olmadığını bilerek Dalarsan tefekküre içindeki özü düşünerek Bil ki tek gerçek ibadet budur Mahanarayana Upanişat Onuncu Anuvaka

Günümüz Güney Asya Kıtası ndaki bazı devletlerin halkın inandığı ve ibadetlerini yerine getirdiği iki ana akım dinin çok öncesinde henüz İndus Vadisi nde M Ö 2700 yılında başlayan İndus Vadisi Kültürü nün bile daha öncesinde yazıldıklarına inanılan Vedalar ın süzülmüş halleri olarak kabul edilen kutsal metinlerdir Upanişatlar ne Budist ne de Hinduist inancın dini metinleridir Yazılış amaçları Vedalar ı ve onlarda anlatılan Tek Tanrılı Brahma Dini ni anlaşılır ve anlatılabilir kılmaktı Bu felsefeye göre insanın yaratıcısına evrene dünyaya ve daha da önemlisi kendisine karşı görevlerini öğreten kendini dolayısıyla da yaratıcısını bulmasına yol gösteren ve bu yolda kendisinden başkasına yani bir yol göstericiye ihtiyaç duymadığını ifade eder Nefsini yenmeyi başarabilen bir insan maddeden ibaret bedeninden içeri baktığında tüm evreni ve o evrenin içinde de her şeyi kendinden yaratan yaratıcıyı yani Brahma yı görür Nefsini yenmeyi başarmış insan mutlak gerçeğin kendisi ile bir olduğunu görür ve korkmadan elini kalbine götürüp En el Hak der Nefsini yenmeyi başarmış insan hayalden başka bir şey olmayan bu dünyaya sırtını dönerek maddenin bağlarından kurtulduğu için içinde ateşlerin yandığı her şeyi yutan adına dünya dediğimiz bu çukurun içine bir daha düşmez Nefsi yenmenin bilinci uyandırmanın ve hakikatin kendisine ulaşmanın yolu ya düşünce ya da ibadet ile mümkündür Bu ibadetin adı ise Yoga dır AyâsyaOnun gerçeğin kendisi olduğunu bilerekOnun dışındakilerin tezahürden başka bir şey olmadığını bilerek Dalarsan tefekküre içindeki özü düşünerekBil ki tek gerçek ibadet budur Mahanarayana Upanişat Onuncu Anuvaka

Günümüz Güney Asya Kıtası ndaki bazı devletlerin halkın inandığı ve ibadetlerini yerine getirdiği iki ana akım dinin çok öncesinde henüz İndus Vadisi nde M Ö 2700 yılında başlayan İndus Vadisi Kültürü nün bile daha öncesinde yazıldıklarına inanılan Vedalar ın süzülmüş halleri olarak kabul edilen kutsal metinlerdir Upanişatlar ne Budist ne de Hinduist inancın dini metinleridir Yazılış amaçları Vedalar ı ve onlarda anlatılan Tek Tanrılı Brahma Dini ni anlaşılır ve anlatılabilir kılmaktı Bu felsefeye göre insanın yaratıcısına evrene dünyaya ve daha da önemlisi kendisine karşı görevlerini öğreten kendini dolayısıyla da yaratıcısını bulmasına yol gösteren ve bu yolda kendisinden başkasına yani bir yol göstericiye ihtiyaç duymadığını ifade eder Nefsini yenmeyi başarabilen bir insan maddeden ibaret bedeninden içeri baktığında tüm evreni ve o evrenin içinde de her şeyi kendinden yaratan yaratıcıyı yani Brahma yı görür Nefsini yenmeyi başarmış insan mutlak gerçeğin kendisi ile bir olduğunu görür ve korkmadan elini kalbine götürüp En el Hak der Nefsini yenmeyi başarmış insan hayalden başka bir şey olmayan bu dünyaya sırtını dönerek maddenin bağlarından kurtulduğu için içinde ateşlerin yandığı her şeyi yutan adına dünya dediğimiz bu çukurun içine bir daha düşmez Nefsi yenmenin bilinci uyandırmanın ve hakikatin kendisine ulaşmanın yolu ya düşünce ya da ibadet ile mümkündür Bu ibadetin adı ise Yoga dır AyâsyaOnun gerçeğin kendisi olduğunu bilerekOnun dışındakilerin tezahürden başka bir şey olmadığını bilerek Dalarsan tefekküre içindeki özü düşünerekBil ki tek gerçek ibadet budur Mahanarayana Upanişat Onuncu Anuvaka

Günümüz Güney Asya Kıtası ndaki bazı devletlerin halkın inandığı ve ibadetlerini yerine getirdiği iki ana akım dinin çok öncesinde henüz İndus Vadisi nde M Ö 2700 yılında başlayan İndus Vadisi Kültürü nün bile daha öncesinde yazıldıklarına inanılan Vedalar ın süzülmüş halleri olarak kabul edilen kutsal metinlerdir Upanişatlar ne Budist ne de Hinduist inancın dini metinleridir Yazılış amaçları Vedalar ı ve onlarda anlatılan Tek Tanrılı Brahma Dini ni anlaşılır ve anlatılabilir kılmaktı Bu felsefeye göre insanın yaratıcısına evrene dünyaya ve daha da önemlisi kendisine karşı görevlerini öğreten kendini dolayısıyla da yaratıcısını bulmasına yol gösteren ve bu yolda kendisinden başkasına yani bir yol göstericiye ihtiyaç duymadığını ifade eder Nefsini yenmeyi başarabilen bir insan maddeden ibaret bedeninden içeri baktığında tüm evreni ve o evrenin içinde de her şeyi kendinden yaratan yaratıcıyı yani Brahma yı görür Nefsini yenmeyi başarmış insan mutlak gerçeğin kendisi ile bir olduğunu görür ve korkmadan elini kalbine götürüp En el Hak der Nefsini yenmeyi başarmış insan hayalden başka bir şey olmayan bu dünyaya sırtını dönerek maddenin bağlarından kurtulduğu için içinde ateşlerin yandığı her şeyi yutan adına dünya dediğimiz bu çukurun içine bir daha düşmez Nefsi yenmenin bilinci uyandırmanın ve hakikatin kendisine ulaşmanın yolu ya düşünce ya da ibadet ile mümkündür Bu ibadetin adı ise Yoga dır Ayâsya Onun gerçeğin kendisi olduğunu bilerek Onun dışındakilerin tezahürden başka bir şey olmadığını bilerek Dalarsan tefekküre içindeki özü düşünerek Bil ki tek gerçek ibadet budur Mahanarayana Upanişat Onuncu Anuvaka img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img