Yönetim Üzerine Birinci İnceleme — John Locke

John Locke un Yönetim Üzerine İki İnceleme adlı başyapıtı iki kitaptan oluşmaktadır Başyapıtın ilk bölümü olan Yönetim Üzerine Birinci İnceleme Hobbes ve Filmer in mutlak egemen ine bir reddiyeden oluşur ve kutsal monark ya da siyasal iktidarın kutsallığı düşüncesine kuvvetli bir darbe indirir Birinci İnceleme siyasal iktidarın gökyüzünden yeryüzüne indirilmesi olarak da yorumlanabilir Eser 17 Yüzyıl İngilteresi nde mutlakıyetçilik düşüncesine meydan okuyarak modern demokratik düşüncenin temellerini atmıştır Locke Birinci İnceleme de İkinci İnceleme de geliştireceği düşüncelerine bir temel hazırlamaktadır Öncelikle mevcut mutlak monarşilerin neden Tanrısal kaynaklı olamayacaklarını Kutsal Kitap metinlerine dayalı olarak göstermekte ve mutlak monarşilerin Tanrısal kaynaklarını çürütmektedir Bu amaçla mutlak monarşiyi savunmaya yönelik Eski Ahit ayetlerini doğrudan incelemekte ve mutlak monarşinin bu ayetlerde bir dayanağının bulunmadığını göstermektedir Locke İkinci İnceleme ye Birinci İnceleme de elde edilen bulguları özetlemekle başlamaktadır Bundan sonra Tanrısal kaynaklı olma ihtimali kalmayan yönetimin dayanaklarını aramakta ve bu yönetimin insanlar arasında yapılacak toplum sözleşmesinden başka bir dayanağının bulunamayacağını tutarlı biçimde ortaya koymaktadır Kaynaklarda genellikle İkinci İnceleme ye atıfta bulunulduğuna bakarak Birinci İnceleme nin göreceli olarak önemsiz olduğu sonucuna ulaşılmaktadır Oysa Birinci İnceleme anlaşılmaksızın Locke un düşüncelerini bütünselliği için kavramanın olanağı yoktur Locke bütünselliği içinde kavranmadığında kendisine ait olmayan sonuçlar üretme tehlikesi ortaya çıkmaktadır Yönetim Üzerine İki İnceleme insanlık tarihinde kalıcı bir iz bırakan bir başyapıt siyaset felsefesi ve tarihinin dönüm noktalarından birini oluşturur Bu önemli felsefi eserin doğru anlaşılması iki incelemenin birlikte değerlendirilmesini gerektirir Son olarak belirtmek gerekir ki Birinci İnceleme son derece güçlü bir teokrasi eleştirisi sunmaktadır Eserin teokratik devlet ve laiklik ilkesi ile ilgilenenlere söyleyecek çok sözü vardır

John Locke un Yönetim Üzerine İki İnceleme adlı başyapıtı iki kitaptan oluşmaktadır Başyapıtın ilk bölümü olan Yönetim Üzerine Birinci İnceleme Hobbes ve Filmer in mutlak egemen ine bir reddiyeden oluşur ve kutsal monark ya da siyasal iktidarın kutsallığı düşüncesine kuvvetli bir darbe indirir Birinci İnceleme siyasal iktidarın gökyüzünden yeryüzüne indirilmesi olarak da yorumlanabilir Eser 17 Yüzyıl İngilteresi nde mutlakıyetçilik düşüncesine meydan okuyarak modern demokratik düşüncenin temellerini atmıştır Locke Birinci İnceleme de İkinci İnceleme de geliştireceği düşüncelerine bir temel hazırlamaktadır Öncelikle mevcut mutlak monarşilerin neden Tanrısal kaynaklı olamayacaklarını Kutsal Kitap metinlerine dayalı olarak göstermekte ve mutlak monarşilerin Tanrısal kaynaklarını çürütmektedir Bu amaçla mutlak monarşiyi savunmaya yönelik Eski Ahit ayetlerini doğrudan incelemekte ve mutlak monarşinin bu ayetlerde bir dayanağının bulunmadığını göstermektedir Locke İkinci İnceleme ye Birinci İnceleme de elde edilen bulguları özetlemekle başlamaktadır Bundan sonra Tanrısal kaynaklı olma ihtimali kalmayan yönetimin dayanaklarını aramakta ve bu yönetimin insanlar arasında yapılacak toplum sözleşmesinden başka bir dayanağının bulunamayacağını tutarlı biçimde ortaya koymaktadır Kaynaklarda genellikle İkinci İnceleme ye atıfta bulunulduğuna bakarak Birinci İnceleme nin göreceli olarak önemsiz olduğu sonucuna ulaşılmaktadır Oysa Birinci İnceleme anlaşılmaksızın Locke un düşüncelerini bütünselliği için kavramanın olanağı yoktur Locke bütünselliği içinde kavranmadığında kendisine ait olmayan sonuçlar üretme tehlikesi ortaya çıkmaktadır Yönetim Üzerine İki İnceleme insanlık tarihinde kalıcı bir iz bırakan bir başyapıt siyaset felsefesi ve tarihinin dönüm noktalarından birini oluşturur Bu önemli felsefi eserin doğru anlaşılması iki incelemenin birlikte değerlendirilmesini gerektirir Son olarak belirtmek gerekir ki Birinci İnceleme son derece güçlü bir teokrasi eleştirisi sunmaktadır Eserin teokratik devlet ve laiklik ilkesi ile ilgilenenlere söyleyecek çok sözü vardır

John Locke un Yönetim Üzerine İki İnceleme adlı başyapıtı iki kitaptan oluşmaktadır Başyapıtın ilk bölümü olan Yönetim Üzerine Birinci İnceleme Hobbes ve Filmer in mutlak egemen ine bir reddiyeden oluşur ve kutsal monark ya da siyasal iktidarın kutsallığı düşüncesine kuvvetli bir darbe indirir Birinci İnceleme siyasal iktidarın gökyüzünden yeryüzüne indirilmesi olarak da yorumlanabilir Eser 17 Yüzyıl İngilteresi nde mutlakıyetçilik düşüncesine meydan okuyarak modern demokratik düşüncenin temellerini atmıştır Locke Birinci İnceleme de İkinci İnceleme de geliştireceği düşüncelerine bir temel hazırlamaktadır Öncelikle mevcut mutlak monarşilerin neden Tanrısal kaynaklı olamayacaklarını Kutsal Kitap metinlerine dayalı olarak göstermekte ve mutlak monarşilerin Tanrısal kaynaklarını çürütmektedir Bu amaçla mutlak monarşiyi savunmaya yönelik Eski Ahit ayetlerini doğrudan incelemekte ve mutlak monarşinin bu ayetlerde bir dayanağının bulunmadığını göstermektedir Locke İkinci İnceleme ye Birinci İnceleme de elde edilen bulguları özetlemekle başlamaktadır Bundan sonra Tanrısal kaynaklı olma ihtimali kalmayan yönetimin dayanaklarını aramakta ve bu yönetimin insanlar arasında yapılacak toplum sözleşmesinden başka bir dayanağının bulunamayacağını tutarlı biçimde ortaya koymaktadır Kaynaklarda genellikle İkinci İnceleme ye atıfta bulunulduğuna bakarak Birinci İnceleme nin göreceli olarak önemsiz olduğu sonucuna ulaşılmaktadır Oysa Birinci İnceleme anlaşılmaksızın Locke un düşüncelerini bütünselliği için kavramanın olanağı yoktur Locke bütünselliği içinde kavranmadığında kendisine ait olmayan sonuçlar üretme tehlikesi ortaya çıkmaktadır Yönetim Üzerine İki İnceleme insanlık tarihinde kalıcı bir iz bırakan bir başyapıt siyaset felsefesi ve tarihinin dönüm noktalarından birini oluşturur Bu önemli felsefi eserin doğru anlaşılması iki incelemenin birlikte değerlendirilmesini gerektirir Son olarak belirtmek gerekir ki Birinci İnceleme son derece güçlü bir teokrasi eleştirisi sunmaktadır Eserin teokratik devlet ve laiklik ilkesi ile ilgilenenlere söyleyecek çok sözü vardır

John Locke un Yönetim Üzerine İki İnceleme adlı başyapıtı iki kitaptan oluşmaktadır Başyapıtın ilk bölümü olan Yönetim Üzerine Birinci İnceleme Hobbes ve Filmer in mutlak egemen ine bir reddiyeden oluşur ve kutsal monark ya da siyasal iktidarın kutsallığı düşüncesine kuvvetli bir darbe indirir Birinci İnceleme siyasal iktidarın gökyüzünden yeryüzüne indirilmesi olarak da yorumlanabilir Eser 17 Yüzyıl İngilteresi nde mutlakıyetçilik düşüncesine meydan okuyarak modern demokratik düşüncenin temellerini atmıştır Locke Birinci İnceleme de İkinci İnceleme de geliştireceği düşüncelerine bir temel hazırlamaktadır Öncelikle mevcut mutlak monarşilerin neden Tanrısal kaynaklı olamayacaklarını Kutsal Kitap metinlerine dayalı olarak göstermekte ve mutlak monarşilerin Tanrısal kaynaklarını çürütmektedir Bu amaçla mutlak monarşiyi savunmaya yönelik Eski Ahit ayetlerini doğrudan incelemekte ve mutlak monarşinin bu ayetlerde bir dayanağının bulunmadığını göstermektedir Locke İkinci İnceleme ye Birinci İnceleme de elde edilen bulguları özetlemekle başlamaktadır Bundan sonra Tanrısal kaynaklı olma ihtimali kalmayan yönetimin dayanaklarını aramakta ve bu yönetimin insanlar arasında yapılacak toplum sözleşmesinden başka bir dayanağının bulunamayacağını tutarlı biçimde ortaya koymaktadır Kaynaklarda genellikle İkinci İnceleme ye atıfta bulunulduğuna bakarak Birinci İnceleme nin göreceli olarak önemsiz olduğu sonucuna ulaşılmaktadır Oysa Birinci İnceleme anlaşılmaksızın Locke un düşüncelerini bütünselliği için kavramanın olanağı yoktur Locke bütünselliği içinde kavranmadığında kendisine ait olmayan sonuçlar üretme tehlikesi ortaya çıkmaktadır Yönetim Üzerine İki İnceleme insanlık tarihinde kalıcı bir iz bırakan bir başyapıt siyaset felsefesi ve tarihinin dönüm noktalarından birini oluşturur Bu önemli felsefi eserin doğru anlaşılması iki incelemenin birlikte değerlendirilmesini gerektirir Son olarak belirtmek gerekir ki Birinci İnceleme son derece güçlü bir teokrasi eleştirisi sunmaktadır Eserin teokratik devlet ve laiklik ilkesi ile ilgilenenlere söyleyecek çok sözü vardır

John Locke un Yönetim Üzerine İki İnceleme adlı başyapıtı iki kitaptan oluşmaktadır Başyapıtın ilk bölümü olan Yönetim Üzerine Birinci İnceleme Hobbes ve Filmer in mutlak egemen ine bir reddiyeden oluşur ve kutsal monark ya da siyasal iktidarın kutsallığı düşüncesine kuvvetli bir darbe indirir Birinci İnceleme siyasal iktidarın gökyüzünden yeryüzüne indirilmesi olarak da yorumlanabilir Eser 17 Yüzyıl İngilteresi nde mutlakıyetçilik düşüncesine meydan okuyarak modern demokratik düşüncenin temellerini atmıştır Locke Birinci İnceleme de İkinci İnceleme de geliştireceği düşüncelerine bir temel hazırlamaktadır Öncelikle mevcut mutlak monarşilerin neden Tanrısal kaynaklı olamayacaklarını Kutsal Kitap metinlerine dayalı olarak göstermekte ve mutlak monarşilerin Tanrısal kaynaklarını çürütmektedir Bu amaçla mutlak monarşiyi savunmaya yönelik Eski Ahit ayetlerini doğrudan incelemekte ve mutlak monarşinin bu ayetlerde bir dayanağının bulunmadığını göstermektedir Locke İkinci İnceleme ye Birinci İnceleme de elde edilen bulguları özetlemekle başlamaktadır Bundan sonra Tanrısal kaynaklı olma ihtimali kalmayan yönetimin dayanaklarını aramakta ve bu yönetimin insanlar arasında yapılacak toplum sözleşmesinden başka bir dayanağının bulunamayacağını tutarlı biçimde ortaya koymaktadır Kaynaklarda genellikle İkinci İnceleme ye atıfta bulunulduğuna bakarak Birinci İnceleme nin göreceli olarak önemsiz olduğu sonucuna ulaşılmaktadır Oysa Birinci İnceleme anlaşılmaksızın Locke un düşüncelerini bütünselliği için kavramanın olanağı yoktur Locke bütünselliği içinde kavranmadığında kendisine ait olmayan sonuçlar üretme tehlikesi ortaya çıkmaktadır Yönetim Üzerine İki İnceleme insanlık tarihinde kalıcı bir iz bırakan bir başyapıt siyaset felsefesi ve tarihinin dönüm noktalarından birini oluşturur Bu önemli felsefi eserin doğru anlaşılması iki incelemenin birlikte değerlendirilmesini gerektirir Son olarak belirtmek gerekir ki Birinci İnceleme son derece güçlü bir teokrasi

John Locke un Yönetim Üzerine İki İnceleme adlı başyapıtı iki kitaptan oluşmaktadır Başyapıtın ilk bölümü olan Yönetim Üzerine Birinci İnceleme Hobbes ve Filmer in mutlak egemen ine bir reddiyeden oluşur ve kutsal monark ya da siyasal iktidarın kutsallığı düşüncesine kuvvetli bir darbe indirir Birinci İnceleme siyasal iktidarın gökyüzünden yeryüzüne indirilmesi olarak da yorumlanabilir Eser 17 Yüzyıl İngilteresi nde mutlakıyetçilik düşüncesine meydan okuyarak modern demokratik düşüncenin temellerini atmıştır Locke Birinci İnceleme de İkinci İnceleme de geliştireceği düşüncelerine bir temel hazırlamaktadır Öncelikle mevcut mutlak monarşilerin neden Tanrısal kaynaklı olamayacaklarını Kutsal Kitap metinlerine dayalı olarak göstermekte ve mutlak monarşilerin Tanrısal kaynaklarını çürütmektedir Bu amaçla mutlak monarşiyi savunmaya yönelik Eski Ahit ayetlerini doğrudan incelemekte ve mutlak monarşinin bu ayetlerde bir dayanağının bulunmadığını göstermektedir Locke İkinci İnceleme ye Birinci İnceleme de elde edilen bulguları özetlemekle başlamaktadır Bundan sonra Tanrısal kaynaklı olma ihtimali kalmayan yönetimin dayanaklarını aramakta ve bu yönetimin insanlar arasında yapılacak toplum sözleşmesinden başka bir dayanağının bulunamayacağını tutarlı biçimde ortaya koymaktadır Kaynaklarda genellikle İkinci İnceleme ye atıfta bulunulduğuna bakarak Birinci İnceleme nin göreceli olarak önemsiz olduğu sonucuna ulaşılmaktadır Oysa Birinci İnceleme anlaşılmaksızın Locke un düşüncelerini bütünselliği için kavramanın olanağı yoktur Locke bütünselliği içinde kavranmadığında kendisine ait olmayan sonuçlar üretme tehlikesi ortaya çıkmaktadır Yönetim Üzerine İki İnceleme insanlık tarihinde kalıcı bir iz bırakan bir başyapıt siyaset felsefesi ve tarihinin dönüm noktalarından birini oluşturur Bu önemli felsefi eserin doğru anlaşılması iki incelemenin birlikte değerlendirilmesini gerektirir Son olarak belirtmek gerekir ki Birinci İnceleme son derece güçlü bir teokrasi eleştirisi sunmaktadır Eserin teokratik devlet ve laiklik ilkesi ile ilgilenenlere söyleyecek çok sözü vardır Yayınevi SERBEST KİTAPLAR Yazar JOHN LOCKE Sayfa Sayısı 212 SAYFA Yıl 2025

John Locke un Yönetim Üzerine İki İnceleme adlı başyapıtı iki kitaptan oluşmaktadır Başyapıtın ilk bölümü olan Yönetim Üzerine Birinci İnceleme Hobbes ve Filmer in mutlak egemen ine bir reddiyeden oluşur ve kutsal monark ya da siyasal iktidarın kutsallığı düşüncesine kuvvetli bir darbe indirir Birinci İnceleme siyasal iktidarın gökyüzünden yeryüzüne indirilmesi olarak da yorumlanabilir Eser 17 Yüzyıl İngilteresi nde mutlakıyetçilik düşüncesine meydan okuyarak modern demokratik düşüncenin temellerini atmıştır Locke Birinci İnceleme de İkinci İnceleme de geliştireceği düşüncelerine bir temel hazırlamaktadır Öncelikle mevcut mutlak monarşilerin neden Tanrısal kaynaklı olamayacaklarını Kutsal Kitap metinlerine dayalı olarak göstermekte ve mutlak monarşilerin Tanrısal kaynaklarını çürütmektedir Bu amaçla mutlak monarşiyi savunmaya yönelik Eski Ahit ayetlerini doğrudan incelemekte ve mutlak monarşinin bu ayetlerde bir dayanağının bulunmadığını göstermektedir Locke İkinci İnceleme ye Birinci İnceleme de elde edilen bulguları özetlemekle başlamaktadır Bundan sonra Tanrısal kaynaklı olma ihtimali kalmayan yönetimin dayanaklarını aramakta ve bu yönetimin insanlar arasında yapılacak toplum sözleşmesinden başka bir dayanağının bulunamayacağını tutarlı biçimde ortaya koymaktadır Kaynaklarda genellikle İkinci İnceleme ye atıfta bulunulduğuna bakarak Birinci İnceleme nin göreceli olarak önemsiz olduğu sonucuna ulaşılmaktadır Oysa Birinci İnceleme anlaşılmaksızın Locke un düşüncelerini bütünselliği için kavramanın olanağı yoktur Locke bütünselliği içinde kavranmadığında kendisine ait olmayan sonuçlar üretme tehlikesi ortaya çıkmaktadır Yönetim Üzerine İki İnceleme insanlık tarihinde kalıcı bir iz bırakan bir başyapıt siyaset felsefesi ve tarihinin dönüm noktalarından birini oluşturur Bu önemli felsefi eserin doğru anlaşılması iki incelemenin birlikte değerlendirilmesini gerektirir Son olarak belirtmek gerekir ki Birinci İnceleme son derece güçlü bir teokrasi eleştirisi sunmaktadır Eserin teokratik devlet ve laiklik ilkesi ile ilgilenenlere söyleyecek çok sözü vardır img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img

Monarşinin meşruiyetinin sorgulanmaya başlandığı bir zamanda bu meşruiyeti vahiy kaynaklı metinlere dayandırmak için özel bir gayret görülmeye başlanmıştı İngiltere de bu gayretin en mümtaz şahsiyeti Sir Robert Filmer dı Patriarcha adlı eserinde Tevrat a istinat ederek Monarşi nin Tanrı emri olduğu ilk monarkın Adem olduğu ve hükmetme yetkisinin ondan oğullarına geçtiği gibi saptamalar yapmış ve bu haliyle kitap bilhassa mutlak monarşi taraftarları arasında büyük bir rağbet görmüştü İşte John Locke un bu reddiyeyi yazmasının bahanesi acı bir şekilde eleştirdiği bu Patriarcha adlı eserdir Locke Tevrat ın Adem e hükmetme yetkisi vermediğini Monarşi yi kutsamadığını ve hükmetme yetkisinin erkeklere ait olduğuna dair bir imayı barındırmadığını delillendirdikten sonra meşruiyetin gerçek kaynağına doğru bir yolculuğa çıkıyor Bugünün yönetim şekillerinin hangi fikri mücadeleler sonunda ortaya çıktığını anlamak için klasik haline gelmiş bir metin

Monarşinin meşruiyetinin sorgulanmaya başlandığı bir zamanda bu meşruiyeti vahiy kaynaklı metinlere dayandırmak için özel bir gayret görülmeye başlanmıştı İngiltere de bu gayretin en mümtaz şahsiyeti Sir Robert Filmer dı Patriarcha adlı eserinde Tevrat a istinat ederek Monarşi nin Tanrı emri olduğu ilk monarkın Adem olduğu ve hükmetme yetkisinin ondan oğullarına geçtiği gibi saptamalar yapmış ve bu haliyle kitap bilhassa mutlak monarşi taraftarları arasında büyük bir rağbet görmüştü İşte John Locke un bu reddiyeyi yazmasının bahanesi acı bir şekilde eleştirdiği bu Patriarcha adlı eserdir Locke Tevrat ın Adem e hükmetme yetkisi vermediğini Monarşi yi kutsamadığını ve hükmetme yetkisinin erkeklere ait olduğuna dair bir imayı barındırmadığını delillendirdikten sonra meşruiyetin gerçek kaynağına doğru bir yolculuğa çıkıyor Bugünün yönetim şekillerinin hangi fikri mücadeleler sonunda ortaya çıktığını anlamak için klasik haline gelmiş bir metin

Monarşinin meşruiyetinin sorgulanmaya başlandığı bir zamanda bu meşruiyeti vahiy kaynaklı metinlere dayandırmak için özel bir gayret görülmeye başlanmıştı İngiltere de bu gayretin en mümtaz şahsiyeti Sir Robert Filmer dı Patriarcha adlı eserinde Tevrat a istinat ederek Monarşi nin Tanrı emri olduğu ilk monarkın Adem olduğu ve hükmetme yetkisinin ondan oğullarına geçtiği gibi saptamalar yapmış ve bu haliyle kitap bilhassa mutlak monarşi taraftarları arasında büyük bir rağbet görmüştü İşte John Locke un bu reddiyeyi yazmasının bahanesi acı bir şekilde eleştirdiği bu Patriarcha adlı eserdir Locke Tevrat ın Adem e hükmetme yetkisi vermediğini Monarşi yi kutsamadığını ve hükmetme yetkisinin erkeklere ait olduğuna dair bir imayı barındırmadığını delillendirdikten sonra meşruiyetin gerçek kaynağına doğru bir yolculuğa çıkıyor Bugünün yönetim şekillerinin hangi fikri mücadeleler sonunda ortaya çıktığını anlamak için klasik haline gelmiş bir metin

Monarşinin meşruiyetinin sorgulanmaya başlandığı bir zamanda bu meşruiyeti vahiy kaynaklı metinlere dayandırmak için özel bir gayret görülmeye başlanmıştı İngiltere de bu gayretin en mümtaz şahsiyeti Sir Robert Filmer dı Patriarcha adlı eserinde Tevrat a istinat ederek Monarşi nin Tanrı emri olduğu ilk monarkın Adem olduğu ve hükmetme yetkisinin ondan oğullarına geçtiği gibi saptamalar yapmış ve bu haliyle kitap bilhassa mutlak monarşi taraftarları arasında büyük bir rağbet görmüştü İşte John Locke un bu reddiyeyi yazmasının bahanesi acı bir şekilde eleştirdiği bu Patriarcha adlı eserdir Locke Tevrat ın Adem e hükmetme yetkisi vermediğini Monarşi yi kutsamadığını ve hükmetme yetkisinin erkeklere ait olduğuna dair bir imayı barındırmadığını delillendirdikten sonra meşruiyetin gerçek kaynağına doğru bir yolculuğa çıkıyor Bugünün yönetim şekillerinin hangi fikri mücadeleler sonunda ortaya çıktığını anlamak için klasik haline gelmiş bir metin

Monarşinin meşruiyetinin sorgulanmaya başlandığı bir zamanda bu meşruiyeti vahiy kaynaklı metinlere dayandırmak için özel bir gayret görülmeye başlanmıştı İngiltere de bu gayretin en mümtaz şahsiyeti Sir Robert Filmer dı Patriarcha adlı eserinde Tevrat a istinat ederek Monarşi nin Tanrı emri olduğu ilk monarkın Adem olduğu ve hükmetme yetkisinin ondan oğullarına geçtiği gibi saptamalar yapmış ve bu haliyle kitap bilhassa mutlak monarşi taraftarları arasında büyük bir rağbet görmüştü İşte John Locke un bu reddiyeyi yazmasının bahanesi acı bir şekilde eleştirdiği bu Patriarcha adlı eserdir Locke Tevrat ın Adem e hükmetme yetkisi vermediğini Monarşi yi kutsamadığını ve hükmetme yetkisinin erkeklere ait olduğuna dair bir imayı barındırmadığını delillendirdikten sonra meşruiyetin gerçek kaynağına doğru bir yolculuğa çıkıyor Bugünün yönetim şekillerinin hangi fikri mücadeleler sonunda ortaya çıktığını anlamak için klasik haline gelmiş bir metin

Monarşinin meşruiyetinin sorgulanmaya başlandığı bir zamanda bu meşruiyeti vahiy kaynaklı metinlere dayandırmak için özel bir gayret görülmeye başlanmıştı İngiltere de bu gayretin en mümtaz şahsiyeti Sir Robert Filmer dı Patriarcha adlı eserinde Tevrat a istinat ederek Monarşi nin Tanrı emri olduğu ilk monarkın Adem olduğu ve hükmetme yetkisinin ondan oğullarına geçtiği gibi saptamalar yapmış ve bu haliyle kitap bilhassa mutlak monarşi taraftarları arasında büyük bir rağbet görmüştü İşte John Locke un bu reddiyeyi yazmasının bahanesi acı bir şekilde eleştirdiği bu Patriarcha adlı eserdir Locke Tevrat ın Adem e hükmetme yetkisi vermediğini Monarşi yi kutsamadığını ve hükmetme yetkisinin erkeklere ait olduğuna dair bir imayı barındırmadığını delillendirdikten sonra meşruiyetin gerçek kaynağına doğru bir yolculuğa çıkıyor Bugünün yönetim şekillerinin hangi fikri mücadeleler sonunda ortaya çıktığını anlamak için klasik haline gelmiş bir metin

John Locke un Yönetim Üzerine İki İnceleme adlı başyapıtı iki kitaptan oluşmaktadır Başyapıtın ilk bölümü olan Yönetim Üzerine Birinci İnceleme Hobbes ve Filmer in mutlak egemen ine bir reddiyeden oluşur ve kutsal monark ya da siyasal iktidarın kutsallığı düşüncesine kuvvetli bir darbe indirir Birinci İnceleme siyasal iktidarın gökyüzünden yeryüzüne indirilmesi olarak da yorumlanabilir Eser 17 Yüzyıl İngilteresi nde mutlakıyetçilik düşüncesine meydan okuyarak modern demokratik düşüncenin temellerini atmıştır Locke Birinci İnceleme de İkinci İnceleme de geliştireceği düşüncelerine bir temel hazırlamaktadır Öncelikle mevcut mutlak monarşilerin neden Tanrısal kaynaklı olamayacaklarını Kutsal Kitap metinlerine dayalı olarak göstermekte ve mutlak monarşilerin Tanrısal kaynaklarını çürütmektedir Bu amaçla mutlak monarşiyi savunmaya yönelik Eski Ahit ayetlerini doğrudan incelemekte ve mutlak monarşinin bu ayetlerde bir dayanağının bulunmadığını göstermektedir Locke İkinci İnceleme ye Birinci İnceleme de elde edilen bulguları özetlemekle başlamaktadır Bundan sonra Tanrısal kaynaklı olma ihtimali kalmayan yönetimin dayanaklarını aramakta ve bu yönetimin insanlar arasında yapılacak toplum sözleşmesinden başka bir dayanağının bulunamayacağını tutarlı biçimde ortaya koymaktadır Kaynaklarda genellikle İkinci İnceleme ye atıfta bulunulduğuna bakarak Birinci İnceleme nin göreceli olarak önemsiz olduğu sonucuna ulaşılmaktadır Oysa Birinci İnceleme anlaşılmaksızın Locke un düşüncelerini bütünselliği için kavramanın olanağı yoktur Locke bütünselliği içinde kavranmadığında kendisine ait olmayan sonuçlar üretme tehlikesi ortaya çıkmaktadır Yönetim Üzerine İki İnceleme insanlık tarihinde kalıcı bir iz bırakan bir başyapıt siyaset felsefesi ve tarihinin dönüm noktalarından birini oluşturur Bu önemli felsefi eserin doğru anlaşılması iki incelemenin birlikte değerlendirilmesini gerektirir Son olarak belirtmek gerekir ki Birinci İnceleme son derece güçlü bir teokrasi eleştirisi sunmaktadır Eserin teokratik devlet ve laiklik ilkesi ile ilgilenenlere söyleyecek çok sözü vardır