Yönetime Benlik Yaklaşımı Tevazu ve Kibir — Ercan Aydın

Yönetime Benlik Yaklaşımında ele aldığımız benlik çalışma hayatını şekillendiren önemli bir değişken olarak karşımıza çıkıyor Benlik değişkeni kendini ya tevazu ya da kibir olarak gösterir Benliğin kendini göstereceği üçüncü yolu bulunmaz Tevazunun ya da kibrin iyiliğini ya da kötülüğünü benliğin hukuka karşı gösterdiği saygısı belirler Örneğin hakkı veya hukuku çiğneyene karşı tevazu gösterilmez Bu tevazu kötüdür Bunun yanında hakkı ya da hukuku çiğneyene karşı kibir göstermek gerekir Bu kibir iyidir Günümüzde benliği yok etmeyi düşünmek veya öldürmeyi düşünmek bir erdem olarak algılanıyor Böyle bir algı yanlıştır Benliksiz hayat olmaz benliksiz yönetici olmaz benliksiz yönetim olmaz benliksiz hukuka saygı olmaz benliksiz tevazu ya da kibir olmaz Yönetim bilgisi bilimsel yaklaşımlar dışında şayet sanatsal yaklaşımlarla incelenmiş olsa idi benliğin önemi anlaşılacaktı Yönetimin sanat tarafını incelemek benliği incelemek demektir Yönetime Benlik Yaklaşımı ile yönetimin sanat tarafı veya özgün tarafı incelerken tevazunun ve kibrin yönetim açısından etkisi de incelenmek zorundadır Bu açılardan eserde tevazu kibir ve benlik Yönetim Kültürü açısından incelenmiştir

Kötüler hariç herkesin kendini bulacağı bir roman Ak piramitlerden Moğol steplerine Selçuklulardan Bizans sınırına Hasan Sabbah ın haşhasilerinden Pensilvanyanın Fetullahına dünyayı yöneten güçlerin Türk islam tezine karşı acımasız planlarının Beştepe Külliyesinde son bulmasını konu alan geleceğe dair beslenen umutların milli olduğunu anlatan müthiş bir roman

Yönetime Benlik Yaklaşımında ele aldığımız benlik çalışma hayatını şekillendiren önemli bir değişken olarak karşımıza çıkıyor Benlik değişkeni kendini ya tevazu ya da kibir olarak gösterir Benliğin kendini göstereceği üçüncü yolu bulunmaz Tevazunun ya da kibrin iyiliğini ya da kötülüğünü benliğin hukuka karşı gösterdiği saygısı belirler Örneğin hakkı veya hukuku çiğneyene karşı tevazu gösterilmez Bu tevazu kötüdür Bunun yanında hakkı ya da hukuku çiğneyene karşı kibir göstermek gerekir Bu kibir iyidir Günümüzde benliği yok etmeyi düşünmek veya öldürmeyi düşünmek bir erdem olarak algılanıyor Böyle bir algı yanlıştır Benliksiz hayat olmaz benliksiz yönetici olmaz benliksiz yönetim olmaz benliksiz hukuka saygı olmaz benliksiz tevazu ya da kibir olmaz Yönetim bilgisi bilimsel yaklaşımlar dışında şayet sanatsal yaklaşımlarla incelenmiş olsa idi benliğin önemi anlaşılacaktı Yönetimin sanat tarafını incelemek benliği incelemek demektir Yönetime Benlik Yaklaşımı ile yönetimin sanat tarafı veya özgün tarafı incelerken tevazunun ve kibrin yönetim açısından etkisi de incelenmek zorundadır Bu açılardan eserde tevazu kibir ve benlik Yönetim Kültürü açısından incelenmiştir

Ercan Aydın tarafından kaleme alınan Yönetime Benlik Yaklaşımı Tevazu ve Kibir Kutup Yıldızı Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Yönetime Benlik Yaklaşımı Tevazu ve Kibir Ercan Aydın Kitap Özeti Yönetime Benlik Yaklaşımında ele aldığımız benlik çalışma hayatını şekillendiren önemli bir değişken olarak karşımıza çıkıyor Benlik değişkeni kendini ya tevazu ya da kibir olarak gösterir Benliğin kendini göstereceği üçüncü yolu bulunmaz Tevazunun ya da kibrin iyiliğini ya da kötülüğünü benliğin hukuka karşı gösterdiği saygısı belirler Örneğin hakkı veya hukuku çiğneyene karşı tevazu gösterilmez Bu tevazu kötüdür Bunun yanında hakkı ya da hukuku çiğneyene karşı kibir göstermek gerekir Bu kibir iyidir Günümüzde benliği yok etmeyi düşünmek veya öldürmeyi düşünmek bir erdem olarak algılanıyor Böyle bir algı yanlıştır Benliksiz hayat olmaz benliksiz yönetici olmaz benliksiz yönetim olmaz benliksiz hukuka saygı olmaz benliksiz tevazu ya da kibir olmaz Yönetim bilgisi bilimsel yaklaşımlar dışında şayet sanatsal yaklaşımlarla incelenmiş olsa idi benliğin önemi anlaşılacaktı Yönetimin sanat tarafını incelemek benliği incelemek demektir Yönetime Benlik Yaklaşımı ile yönetimin sanat tarafı veya özgün tarafı incelerken tevazunun ve kibrin yönetim açısından etkisi de incelenmek zorundadır Bu açılardan eserde tevazu kibir ve benlik Yönetim Kültürü açısından incelenmiştir Yayınevi Kutup Yıldızı Yayınları Yazar Ercan Aydın Sayfa 176 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x19 50 cm Basım Yılı Kasım 2016 Barkod 9786055291716 Kategori Kişisel Gelişim Yönetim

Yönetime Benlik Yaklaşımında ele aldığımız benlik çalışma hayatını şekillendiren önemli bir değişken olarak karşımıza çıkıyor Benlik değişkeni kendini ya tevazu ya da kibir olarak gösterir Benliğin kendini göstereceği üçüncü yolu bulunmaz Tevazunun ya da kibrin iyiliğini ya da kötülüğünü benliğin hukuka karşı gösterdiği saygısı belirler Örneğin hakkı veya hukuku çiğneyene karşı tevazu gösterilmez Bu tevazu kötüdür Bunun yanında hakkı ya da hukuku çiğneyene karşı kibir göstermek gerekir Bu kibir iyidir Günümüzde benliği yok etmeyi düşünmek veya öldürmeyi düşünmek bir erdem olarak algılanıyor Böyle bir algı yanlıştır Benliksiz hayat olmaz benliksiz yönetici olmaz benliksiz yönetim olmaz benliksiz hukuka saygı olmaz benliksiz tevazu ya da kibir olmaz Yönetim bilgisi bilimsel yaklaşımlar dışında şayet sanatsal yaklaşımlarla incelenmiş olsa idi benliğin önemi anlaşılacaktı Yönetimin sanat tarafını incelemek benliği incelemek demektir Yönetime Benlik Yaklaşımı ile yönetimin sanat tarafı veya özgün tarafı incelerken tevazunun ve kibrin yönetim açısından etkisi de incelenmek zorundadır Bu açılardan eserde tevazu kibir ve benlik Yönetim Kültürü açısından incelenmiştir Tanıtım Bülteninden Sayfa Sayısı 176Baskı Yılı 2016Dili TürkçeYayınevi Kutup Yıldızı Yayınları

Kötüler hariç herkesin kendini bulacağı bir roman Ak piramitlerden Moğol steplerine Selçuklulardan Bizans sınırına Hasan Sabbah ın haşhasilerinden Pensilvanyanın Fetullahına dünyayı yöneten güçlerin Türk islam tezine karşı acımasız planlarının BEŞTEPE Külliyesinde son bulmasını konu alan geleceğe dair beslenen umutların milli olduğunu anlatan müthiş bir roman