Yunus Emre Divanı — Faruk Kadri Timurtaş

Yunus Emre Divanı
Faruk Kadri TimurtaşBabıali Kültür Yayıncılığı
Yunus Emre Divanı
Faruk Kadri TimurtaşYunus Emre XIII Yüzyılda Anadolu da yeni bir edebiyat dili olan Batı Türkçesi yazı dilinin doğuşunda en mühim rolü oynayan isimlerdendir Eski Anadolu Türkçesi denilen bu devrenin en büyük temsilcilerinden olan şairimiz dilimizi son derece güzel kullanıp işleyen geliştiren büyük bir sanatkârdır Dili eşsiz bir kudret ve hünerle kullanan Yunus un şiirlerinde Türkçe en güzel şeklini almıştır Yunus Emre dilimizin millî sesini millî çehresini ve dehasını o devirde en iyi aksettiren sanatkârdır

Kapı Yayınları
İslam tasavvufunun inceliklerini sadelikle derinlikle ve hiçbir dar kalıp içerisine düşmeden dile getiren Yunus Emre büyük bir mutasavvıf halk şairidir Dili eşsiz bir kudretle ve hünerle kullanan Yunus un şiirlerinde Türkçe en güzel şeklini almıştır Dilimizin millî sesini millî çehresini ve dehasını o devirde en iyi aksettiren sanatkâr Yunus Emre dir Onun dili en güzel en halis Türkçedir Yunus halkın dilini en canlı en ışıklı ve en sıcak şekilde kullanmıştır Türkçenin bir edebiyat ve kültür dili olmasında Yunus un hizmeti son derece büyüktür İşidün iy yârenler ışk bir güneşe benzer Işkı olmayan gönül misâli taşa benzer Taş gönülde ne biter dilinde ağu düter Nice yumşak söylese sözi savaşa benzer

Kapı Yayınları
İslam tasavvufunun inceliklerini sadelikle derinlikle ve hiçbir dar kalıp içerisine düşmeden dile getiren Yunus Emre büyük bir mutasavvıf halk şairidir Dili eşsiz bir kudretle ve hünerle kullanan Yunus un şiirlerinde Türkçe en güzel şeklini almıştır Dilimizin millî sesini millî çehresini ve dehasını o devirde en iyi aksettiren sanatkâr Yunus Emre dir Onun dili en güzel en halis Türkçedir Yunus halkın dilini en canlı en ışıklı ve en sıcak şekilde kullanmıştır Türkçenin bir edebiyat ve kültür dili olmasında Yunus un hizmeti son derece büyüktür İşidün iy yârenler ışk bir güneşe benzerIşkı olmayan gönül misâli taşa benzerTaş gönülde ne biter dilinde ağu düterNice yumşak söylese sözi savaşa benzer

Kapı Yayınları
İslam tasavvufunun inceliklerini sadelikle derinlikle ve hiçbir dar kalıp içerisine düşmeden dile getiren Yunus Emre büyük bir mutasavvıf halk şairidir Dili eşsiz bir kudretle ve hünerle kullanan Yunus un şiirlerinde Türkçe en güzel şeklini almıştır Dilimizin millî sesini millî çehresini ve dehasını o devirde en iyi aksettiren sanatkâr Yunus Emre dir Onun dili en güzel en halis Türkçedir Yunus halkın dilini en canlı en ışıklı ve en sıcak şekilde kullanmıştır Türkçenin bir edebiyat ve kültür dili olmasında Yunus un hizmeti son derece büyüktür İşidün iy yârenler ışk bir güneşe benzer Işkı olmayan gönül misâli taşa benzer Taş gönülde ne biter dilinde ağu düter Nice yumşak söylese sözi savaşa benzer

Kapı Yayınları
İşidün iy yârenler ışk bir güneşe benzer Işkı olmayan gönül misâli taşa benzer Taş gönülde ne biter dilinde ağu düter Nice yumşak söylese sözi savaşa benzer Işkı var gönül yanar yumşanur muma döner Taş gönüller kararmış sarp katı kışa benzer Ol sultan kapusında hazreti tapusında Âşıklarun yılduzı herdem çavuşa benzer Geç Yûnus endîşeden gerekse bu bîşeden Ere ışk gerek öndin andan dervişe benzer Tanıtım Bülteninden Sayfa Sayısı 370 Baskı Yılı 2015 Dili Türkçe Yayınevi Kapı Yayınları

Kapı Yayınları
İslam tasavvufunun inceliklerini sadelikle derinlikle ve hiçbir dar kalıp içerisine düşmeden dile getiren Yunus Emre büyük bir mutasavvıf halk şairidir Dili eşsiz bir kudretle ve hünerle kullanan Yunus un şiirlerinde Türkçe en güzel şeklini almıştır Dilimizin millî sesini millî çehresini ve dehasını o devirde en iyi aksettiren sanatkâr Yunus Emre dir Onun dili en güzel en halis Türkçedir Yunus halkın dilini en canlı en ışıklı ve en sıcak şekilde kullanmıştır Türkçenin bir edebiyat ve kültür dili olmasında Yunus un hizmeti son derece büyüktür İşidün iy yârenler ışk bir güneşe benzer Işkı olmayan gönül misâli taşa benzer Taş gönülde ne biter dilinde ağu düter Nice yumşak söylese sözi savaşa benzer

Kapı Yayınları
İslam tasavvufunun inceliklerini sadelikle derinlikle ve hiçbir dar kalıp içerisine düşmeden dile getiren Yunus Emre büyük bir mutasavvıf halk şairidir Dili eşsiz bir kudretle ve hünerle kullanan Yunus un şiirlerinde Türkçe en güzel şeklini almıştır Dilimizin millî sesini millî çehresini ve dehasını o devirde en iyi aksettiren sanatkâr Yunus Emre dir Onun dili en güzel en halis Türkçedir Yunus halkın dilini en canlı en ışıklı ve en sıcak şekilde kullanmıştır Türkçenin bir edebiyat ve kültür dili olmasında Yunus un hizmeti son derece büyüktür İşidün iy yârenler ışk bir güneşe benzer Işkı olmayan gönül misâli taşa benzer Taş gönülde ne biter dilinde ağu düter Nice yumşak söylese sözi savaşa benzer

Kapı Yayınları
İslam tasavvufunun inceliklerini sadelikle derinlikle ve hiçbir dar kalıp içerisine düşmeden dile getiren Yunus Emre büyük bir mutasavvıf halk şairidir Dili eşsiz bir kudretle ve hünerle kullanan Yunus un şiirlerinde Türkçe en güzel şeklini almıştır Dilimizin millî sesini millî çehresini ve dehasını o devirde en iyi aksettiren sanatkâr Yunus Emre dir Onun dili en güzel en halis Türkçedir Yunus halkın dilini en canlı en ışıklı ve en sıcak şekilde kullanmıştır Türkçenin bir edebiyat ve kültür dili olmasında Yunus un hizmeti son derece büyüktür İşidün iy yârenler ışk bir güneşe benzerIşkı olmayan gönül misâli taşa benzerTaş gönülde ne biter dilinde ağu düterNice yumşak söylese sözi savaşa benzer

KAPI YAYINLARI
Türk dili ve edebiyatı tarihinin en önde gelen simalarından Yunus Emre nin hayatı hakkında ne yazık ki fazla bir bilgi yoktur Türk milletinin yetiştirdiği en büyük şairlerden olan Yunus Emre nin hayatı ve kimliğine dâir hemen hemen hiçbir şey bilinmemektedir Bilinen hususlar onun Risâlet ün Nushiyye adlı eserini H 707 M 1307 1308 yılında yazmış olması ve H 720 M 1320 1321 tarihinde 82 yaşında iken vefat etmesidir Böylece H 638 M 1240 1241 yılında doğduğu anlaşılan Yunus Emre XIII yüzyılın ikinci yarısıyla XIV yüzyılın ilk yarısında yaşamıştır Bu çağ Selçukluların sonu ile Osman Gazi devrelerine rastlamaktadır Yunus Emre nin şiirlerinde bu tarihlerin doğru olduğunu gösteren ipuçları bulunmakta şair çağdaş olarak Mevlânâ Celâleddin Ahmed Fakıh Geyikli Baba ve Şeydi Balum dan bahsetmektedir Yunus Emre nin nereli olduğu nerede tahsil gördüğü nerelerde bulunduğu ne işle meşgul olduğu nasıl yaşadığı hususları da meçhuldür Sarıköylü veya Karamanlı oluşu meselesi hâlâ çözülememiştir Yüzyıllardan beri halk arasında yaşayan inanca göre O Sivrihisar yakınında Sarıköy de doğmuş çiftçilikle meşgul olmuş Taptuk Emre adlı bir şeyhe intisap etmiş tekkelerde yaşamış ve veliliğe erişmiştir Anadolu da on ayrı yerde mezarı daha doğrusu makamı olduğu ileri sürülen Yunus Emre halk arasındaki inanca ve bazı tarihî kaynaklara göre Sarıköy de ölmüştür orada yatmaktadır

KAPI YAYINLARI
İslam tasavvufunun inceliklerini sadelikle derinlikle ve hiçbir dar kalıp içerisine düşmeden dile getiren Yunus Emre büyük bir mutasavvıf halk şairidir Dili eşsiz bir kudretle ve hünerle kullanan Yunus un şiirlerinde Türkçe en güzel şeklini almıştır Dilimizin millî sesini millî çehresini ve dehasını o devirde en iyi aksettiren sanatkâr Yunus Emre dir Onun dili en güzel en halis Türkçedir Yunus halkın dilini en canlı en ışıklı ve en sıcak şekilde kullanmıştır Türkçenin bir edebiyat ve kültür dili olmasında Yunus un hizmeti son derece büyüktür İşidün iy yârenler ışk bir güneşe benzer Işkı olmayan gönül misâli taşa benzer Taş gönülde ne biter dilinde ağu düter Nice yumşak söylese sözi savaşa benzer Yayınevi KAPI YAYINLARI Yazar FARUK KADRİ TİMURTAŞ Dil TÜRKÇE Sayfa Sayısı 370 SAYFA Yıl 2015

Kapı
Türk dili ve edebiyatı tarihinin en önde gelen simalarından Yunus Emre nin hayatı hakkında ne yazık ki fazla bir bilgi yoktur Türk milletinin yetiştirdiği en büyük şairlerden olan Yunus Emre nin hayatı ve kimliğine dâir hemen hemen hiçbir şey bilinmemektedir Bilinen hususlar onun Risâlet ün Nushiy ye adlı eserini H 707 M 1307 1308 yılında yazmış olması ve H 720 M 1320 1321 tarihinde 82 yaşında iken vefat etmesi dir Böylece H 638 M 1240 1241 yılında doğduğu anlaşılan Yunus Emre XIII yüzyılın ikinci yarısıyla XIV yüzyılın ilk ya rısında yaşamıştır Bu çağ Selçukluların sonu ile Osman Gazi devrelerine rastlamaktadır Yunus Emre nin şiirlerinde bu ta rihlerin doğru olduğunu gösteren ipuçları bulunmakta şair çağdaş olarak Mevlânâ Celâleddin Ahmed Fakıh Geyikli Baba ve Şeydi Balum dan bahsetmektedir Yunus Emre nin nereli olduğu nerede tahsil gördüğü nere lerde bulunduğu ne işle meşgul olduğu nasıl yaşadığı husus ları da meçhuldür Sarıköylü veya Karamanlı oluşu meselesi hâlâ çözülememiştir Yüzyıllardan beri halk arasında yaşayan inanca göre O Sivrihisar yakınında Sarıköy de doğmuş çift çilikle meşgul olmuş Taptuk Emre adlı bir şeyhe intisap et miş tekkelerde yaşamış ve veliliğe erişmiştir Anadolu da on ayrı yerde mezarı daha doğrusu makamı olduğu ileri sürülen Yunus Emre halk arasındaki inanca ve bazı tarihî kaynaklara göre Sarıköy de ölmüştür orada yatmaktadır

Kapı Yayınları
İslam tasavvufunun inceliklerini sadelikle derinlikle ve hiçbir dar kalıp içerisine düşmeden dile getiren Yunus Emre büyük bir mutasavvıf halk şairidir Dili eşsiz bir kudretle ve hünerle kullanan Yunus un şiirlerinde Türkçe en güzel şeklini almıştır Dilimizin millî sesini millî çehresini ve dehasını o devirde en iyi aksettiren sanatkâr Yunus Emre dir Onun dili en güzel en halis Türkçedir Yunus halkın dilini en canlı en ışıklı ve en sıcak şekilde kullanmıştır Türkçenin bir edebiyat ve kültür dili olmasında Yunus un hizmeti son derece büyüktür İşidün iy yârenler ışk bir güneşe benzer Işkı olmayan gönül misâli taşa benzer Taş gönülde ne biter dilinde ağu düter Nice yumşak söylese sözi savaşa benzer

BABIALİ KÜLTÜR YAYINCILIĞI
Yunus Emre XIII Yüzyılda Anadolu da yeni bir edebiyat dili olan Batı Türkçesi yazı dilinin doğuşunda en mühim rolü oynayan isimlerdendir Eski Anadolu Türkçesi denilen bu devrenin en büyük temsilcilerinden olan şairimiz dilimizi son derece güzel kullanıp işleyen geliştiren büyük bir sanatkârdır Dili eşsiz bir kudret ve hünerle kullanan Yunus un şiirlerinde Türkçe en güzel şeklini almıştır Yunus Emre dilimizin millî sesini millî çehresini ve dehasını o devirde en iyi aksettiren sanatkârdır