Yunus Emre Divanı ndan Seçmeler — Yunus Emre

Türk milletinin yetiştirdiği en büyük tasavvuf erlerinden ve Türk dili ve edebiyatı tarihinin en büyük şairlerinden biri olan Yunus Emre nin hayatı ve kimliğine dair hemen hemen hiçbir şey bilinmemektedir Yunus un bazı mısralarından 1273 de Konya da ölen tasavvuf edebiyatının büyük ustası Mevlana Celalettin Rumî ile karşılaştığı anlaşılmaktadır buradan da Yunus un 1240 larda ya da daha geç bir tarihte doğduğu sonucu çıkarılabilir

13 yüzyılda Anadolu sahasında yetişmiş en büyük Türk şairi ve mutasavvıfı olan Yunus Emre nin hayatı hakkında kesin bilgi olmamakla birlikte Eskişehir Sivrihisar ın Sarıköy adlı köyünde doğduğu mezarının da oraya yakın bir yerde bulunduğu tahmin edilir 13 yüzyılda Anadolu sahasında Oğuz Türkçesinin en büyük temsilcisi olan Yunus Emre şiirlerini genellikle hece ölçüsüyle yazmıştır Kimi zor kavramları Türkçe kelimeler kullanarak rahatlıkla ifade etmeyi başarmış bu özelliğiyle kendisinden sonra yetişecek şairlerin öncüsü olmuştur

13 yüzyılda Anadolu sahasında yetişmiş en büyük Türk şairi ve mutasavvıfı olan Yunus Emre nin hayatı hakkında kesin bilgi olmamakla birlikte Eskişehir Sivrihisar ın Sarıköy adlı köyünde doğduğu mezarının da oraya yakın bir yerde bulunduğu tahmin edilir 13 yüzyılda Anadolu sahasında Oğuz Türkçesinin en büyük temsilcisi olan Yunus Emre şiirlerini genellikle hece ölçüsüyle yazmıştır Kimi zor kavramları Türkçe kelimeler kullanarak rahatlıkla ifade etmeyi başarmış bu özelliğiyle kendisinden sonra yetişecek şairlerin öncüsü olmuştur

13 yüzyılda Anadolu sahasında yetişmiş en büyük Türk şairi ve mutasavvıfı olan Yunus Emre nin hayatı hakkında kesin bilgi olmamakla birlikte Eskişehir Sivrihisar ın Sarıköy adlı köyünde doğduğu mezarının da oraya yakın bir yerde bulunduğu tahmin edilir 13 yüzyılda Anadolu sahasında Oğuz Türkçesinin en büyük temsilcisi olan Yunus Emre şiirlerini genellikle hece ölçüsüyle yazmıştır Kimi zor kavramları Türkçe kelimeler kullanarak rahatlıkla ifade etmeyi başarmış bu özelliğiyle kendisinden sonra yetişecek şairlerin öncüsü olmuştur

O gerçek bir aşık Aşkın bile kendi tarifini bulduğu bir aşık Taptuk Emre dergahında söylenen şiirleri ülkemizin hemen her yerinde bulunan türbesi mesajları bütün dünyayı dolaşan mısraları ile gönüller yapmaya gelen Yunus Emre nîn en güzel şiirlerinden oluşan bu eser evrensel değerlerimiz arasında ilk sırayı alan yüce ozanı günümüz gençliğine daha doğru ve daha doyurucu bir içerikle tanıtmayı amaçlıyor

O gerçek bir aşık Aşkın bile kendi tarifini bulduğu bir aşık Taptuk Emre dergahında söylenen şiirleri ülkemizin hemen her yerinde bulunan türbesi mesajları bütün dünyayı dolaşan mısraları ile gönüller yapmaya gelen Yunus Emre nîn en güzel şiirlerinden oluşan bu eser evrensel değerlerimiz arasında ilk sırayı alan yüce ozanı günümüz gençliğine daha doğru ve daha doyurucu bir içerikle tanıtmayı amaçlıyor

Aşık oldum erene ermek ile Hakk ı buldum ben eri görmek ile Ere erdim erde buldum maksudum Bulamadım taşradan sormak ile Her nere baktım ise er oturur Gönlün aldım yüz yere sürmek ile Hak tan erer cümle nasip canlara Olmaz imiş Kabe ye varmak ile Kabe senin eşiğindir bilmiş ol Bulamazsın yol çekip ar a mak ile Pınar idim kıldı erenler nazar Deniz oldum dört yana ırmak ile Ün geldi Yunus duru durdum uru Gözüm açtı kulağım burmak ile

Yunus Emre İşidin ey yarenler Kıymetli nesnedir aşk Değmelere bitinmez Hürmetli nesnedir aşk Dağa düşer kül eyler Gönüllere yol eyler Sultanları kul eyler Hükmetli nesnedir aşk

Aşık oldum erene ermek ile Hakk ı buldum ben eri görmek ile Ere erdim erde buldum maksudum Bulamadım taşradan sormak ile Her nere baktım ise er oturur Gönlün aldım yüz yere sürmek ile Hak tan erer cümle nasip canlara Olmaz imiş Kabe ye varmak ile Kabe senin eşiğindir bilmiş ol Bulamazsın yol çekip ar a mak ile Pınar idim kıldı erenler nazar Deniz oldum dört yana ırmak ile Ün geldi Yunus duru durdum uru Gözüm açtı kulağım burmak ile

Yunus Emre Divanı ndan Seçmeler O gerçek bir aşık Aşkın bile kendi tarifini bulduğu bir aşık Taptuk Emre dergahında söylenen şiirleri ülkemizin hemen her yerinde bulunan türbesi mesajları bütün dünyayı dolaşan mısraları ile gönüller yapmaya gelen Yunus Emre nîn en güzel şiirlerinden oluşan bu eser evrensel değerlerimiz arasında ilk sırayı alan yüce ozanı günümüz gençliğine daha doğru ve daha doyurucu bir içerikle tanıtmayı amaçlıyor Yazar Yunus Emre Sayfa Sayısı 190 Çeviri Ebat 13X21 Basım Dili TÜRKÇE Basım Tarihi Ocak 2012 Kağıt Cinsi 1 hamur Kredi Kartı Tek Çekim 0 00

Arka Kapak Yazısı Tanıtım Bülteninden Aşık oldum erene ermek ile Hakk ı buldum ben eri görmek ile Ere erdim erde buldum maksudum Bulamadım taşradan sormak ile Her nere baktım ise er oturur Gönlün aldım yüz yere sürmek ile Hak tan erer cümle nasip canlara Olmaz imiş Kabe ye varmak ile Kabe senin eşiğindir bilmiş ol Bulamazsın yol çekip ar a mak ile Pınar idim kıldı erenler nazar Deniz oldum dört yana ırmak ile Ün geldi Yunus duru durdum uru Gözüm açtı kulağım burmak ile

Türk halk şairlerinin sembol isimlerindendir Türk ün İslam a bakışını hümanizma duygusunu ve kendine özgü sevgi anlayışını yalın sade şiirlerinde işlemiştir Türk dilinin tüm sadelik ve güzelliğiyle ortaya koyan Yunus Emre sevgiyi felsefe haline getirmiş örnek bir insandır Yunus Emre on üçüncü yüzyıl tasavvuf şairidir Hayatı ve kimliği hakkında kesin bilgi yoktur Şiirleri asırlar boyunca zevkle ve hayranlıkla okunmuş yalnız ülkemizde değil birçok ülkelerde de ilgi uyandırmış bulunan müstesna bir şahsiyettir Bazı kayıtlardan ve şiirlerinden 1240 yıllarında doğduğu 80 sene civarında yaşadığı Bolulu olduğu Eskişehir Sarıköy de Bugünkü ismi Yunus Emre vefat ettiği ve buraya defnedildiği anlaşılmaktadır Yaklaşık 700 yıldır Türk milleti tarafından dilden dile aktarılmış türkü ve ilahilere söz olmuş yer yer atasözü misali dilden dile dolaşmış mısralarıyla Yunus Emre Türk kültür ve medeniyetinin oluşumuna büyük katkılar sağlamış bir gönül adamıdır Bazı kaynaklarda Anadolu ya gelen Türk boylarından birine bağlı olup 1238 dolaylarında doğduğu rivayet edilirse de bu kesin değildir tıpkı 1320 dolaylarında Eskişehir de öldüğü yolundaki rivayetlerde olduğu gibi Batı Anadolu nun birkaç yöresinde Yunus Emre adını taşıyan ve onunla ilgili görüldüğünden makam adı verilen yer vardır Bir garip öldü diyelerÜç gün sonra duyalarSoğuk su ile yuyalarŞöyle garip bencileyin diyen Yunus belki de doğduğu ve yaşadığı topraklardan çok uzaklarda bu dünyadan göçüp gittiğini anlatmak istemektedir

O gerçek bir aşık Aşkın bile kendi tarifini bulduğu bir aşık Taptuk Emre dergahında söylenen şiirleri ülkemizin hemen her yerinde bulunan türbesi mesajları bütün dünyayı dolaşan mısraları ile gönüller yapmayagelen Yunus Emre nîn en güzel şiirlerinden oluşanbu eser evrensel değerlerimiz arasında ilk sırayı alan yüce ozanı günümüz gençliğine daha doğru ve daha doyurucu bir içerikle tanıtmayı amaçlıyor Tanıtım Bülteninden

Aşık oldum erene ermek ile Hakk ı buldum ben eri görmek ile Ere erdim erde buldum maksudum Bulamadım taşradan sormak ile Her nere baktım ise er oturur Gönlün aldım yüz yere sürmek ile Hak tan erer cümle nasip canlara Olmaz imiş Kabe ye varmak ile Kabe senin eşiğindir bilmiş ol Bulamazsın yol çekip ar a mak ile Pınar idim kıldı erenler nazar Deniz oldum dört yana ırmak ile Ün geldi Yunus duru durdum uru Gözüm açtı kulağım burmak ile Yazar Yunus Emre Sayfa Sayısı 168 Çeviri Ebat 10X18 Basım Dili TÜRKÇE Basım Tarihi Mart 2018 Kağıt Cinsi 2 Hamur Kredi Kartı Tek Çekim 0 00

Aşık oldum erene ermek ile Hakk ı buldum ben eri görmek ile Ere erdim erde buldum maksudum Bulamadım taşradan sormak ile Her nere baktım ise er oturur Gönlün aldım yüz yere sürmek ile Hak tan erer cümle nasip canlara Olmaz imiş Kabe ye varmak ile Kabe senin eşiğindir bilmiş ol Bulamazsın yol çekip ar a mak ile Pınar idim kıldı erenler nazar Deniz oldum dört yana ırmak ile Ün geldi Yunus duru durdum uru Gözüm açtı kulağım burmak ile

Yunus Emre İşidin ey yarenler Kıymetli nesnedir aşk Değmelere bitinmez Hürmetli nesnedir aşk Dağa düşer kül eyler Gönüllere yol eyler Sultanları kul eyler Hükmetli nesnedir aşk

Aşık oldum erene ermek ile Hakk ı buldum ben eri görmek ile Ere erdim erde buldum maksudum Bulamadım taşradan sormak ile Her nere baktım ise er oturur Gönlün aldım yüz yere sürmek ile Hak tan erer cümle nasip canlara Olmaz imiş Kabe ye varmak ile Kabe senin eşiğindir bilmiş ol Bulamazsın yol çekip ar a mak ile Pınar idim kıldı erenler nazar Deniz oldum dört yana ırmak ile Ün geldi Yunus duru durdum uru Gözüm açtı kulağım burmak ile

O gerçek bir aşık Aşkın bile kendi tarifini bulduğu bir aşık Taptuk Emre dergahında söylenen şiirleri ülkemizin hemen her yerinde bulunan türbesi mesajları bütün dünyayı dolaşan mısraları ile gönüller yapmaya gelen Yunus Emre nîn en güzel şiirlerinden oluşan bu eser evrensel değerlerimiz arasında ilk sırayı alan yüce ozanı günümüz gençliğine daha doğru ve daha doyurucu bir içerikle tanıtmayı amaçlıyor

Aşık oldum erene ermek ile Hakk ı buldum ben eri görmek ile Ere erdim erde buldum maksudum Bulamadım taşradan sormak ile Her nere baktım ise er oturur Gönlün aldım yüz yere sürmek ile Hak tan erer cümle nasip canlara Olmaz imiş Kabe ye varmak ile Kabe senin eşiğindir bilmiş ol Bulamazsın yol çekip ar a mak ile Pınar idim kıldı erenler nazar Deniz oldum dört yana ırmak ile Ün geldi Yunus duru durdum uru Gözüm açtı kulağım burmak ile

O gerçek bir aşık Aşkın bile kendi tarifini bulduğu bir aşık Taptuk Emre dergahında söylenen şiirleri ülkemizin hemen her yerinde bulunan türbesi mesajları bütün dünyayı dolaşan mısraları ile gönüller yapmaya gelen Yunus Emre nîn en güzel şiirlerinden oluşan bu eser evrensel değerlerimiz arasında ilk sırayı alan yüce ozanı günümüz gençliğine daha doğru ve daha doyurucu bir içerikle tanıtmayı amaçlıyor

Yunus Emre tarafından kaleme alınan Yunus Emre Divanı ndan Seçmeler Anonim Yayıncılık eseri olarak okurlarla buluşuyor Yunus Emre Divanı ndan Seçmeler Yunus Emre Kitap Özeti O gerçek bir aşık Aşkın bile kendi tarifini bulduğu bir aşık Taptuk Emre dergahında söylenen şiirleri ülkemizin hemen her yerinde bulunan türbesi mesajları bütün dünyayı dolaşan mısraları ile gönüller yapmaya gelen Yunus Emre nîn en güzel şiirlerinden oluşan bu eser evrensel değerlerimiz arasında ilk sırayı alan yüce ozanı günümüz gençliğine daha doğru ve daha doyurucu bir içerikle tanıtmayı amaçlıyor Yayınevi Anonim Yayıncılık Yazar Yunus Emre Sayfa 190 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı 2012 Barkod 9786051000268 Kategori Şiir Türk Edebiyatı

Türk halk şairlerinin sembol isimlerindendir Türk ün İslam a bakışını hümanizma duygusunu ve kendine özgü sevgi anlayışını yalın sade şiirlerinde işlemiştir Türk dilinin tüm sadelik ve güzelliğiyle ortaya koyan Yunus Emre sevgiyi felsefe haline getirmiş örnek bir insandır Yunus Emre on üçüncü yüzyıl tasavvuf şairidir Hayatı ve kimliği hakkında kesin bilgi yoktur Şiirleri asırlar boyunca zevkle ve hayranlıkla okunmuş yalnız ülkemizde değil birçok ülkelerde de ilgi uyandırmış bulunan müstesna bir şahsiyettir Bazı kayıtlardan ve şiirlerinden 1240 yıllarında doğduğu 80 sene civarında yaşadığı Bolulu olduğu Eskişehir Sarıköy de Bugünkü ismi Yunus Emre vefat ettiği ve buraya defnedildiği anlaşılmaktadır Yaklaşık 700 yıldır Türk milleti tarafından dilden dile aktarılmış türkü ve ilahilere söz olmuş yer yer atasözü misali dilden dile dolaşmış mısralarıyla Yunus Emre Türk kültür ve medeniyetinin oluşumuna büyük katkılar sağlamış bir gönül adamıdır Bazı kaynaklarda Anadolu ya gelen Türk boylarından birine bağlı olup 1238 dolaylarında doğduğu rivayet edilirse de bu kesin değildir tıpkı 1320 dolaylarında Eskişehir de öldüğü yolundaki rivayetlerde olduğu gibi Batı Anadolu nun birkaç yöresinde Yunus Emre adını taşıyan ve onunla ilgili görüldüğünden makam adı verilen yer vardır Bir garip öldü diyeler Üç gün sonra duyalar Soğuk su ile yuyalar Şöyle garip bencileyin

Türk halk şairlerinin sembol isimlerindendir Türk ün İslam a bakışını hümanizma duygusunu ve kendine özgü sevgi anlayışını yalın sade şiirlerinde işlemiştir Türk dilinin tüm sadelik ve güzelliğiyle ortaya koyan Yunus Emre sevgiyi felsefe haline getirmiş örnek bir insandır Yunus Emre on üçüncü yüzyıl tasavvuf şairidir Hayatı ve kimliği hakkında kesin bilgi yoktur Şiirleri asırlar boyunca zevkle ve hayranlıkla okunmuş yalnız ülkemizde değil birçok ülkelerde de ilgi uyandırmış bulunan müstesna bir şahsiyettir Bazı kayıtlardan ve şiirlerinden 1240 yıllarında doğduğu 80 sene civarında yaşadığı Bolulu olduğu Eskişehir Sarıköy de Bugünkü ismi Yunus Emre vefat ettiği ve buraya defnedildiği anlaşılmaktadır Yaklaşık 700 yıldır Türk milleti tarafından dilden dile aktarılmış türkü ve ilahilere söz olmuş yer yer atasözü misali dilden dile dolaşmış mısralarıyla Yunus Emre Türk kültür ve medeniyetinin oluşumuna büyük katkılar sağlamış bir gönül adamıdır Bazı kaynaklarda Anadolu ya gelen Türk boylarından birine bağlı olup 1238 dolaylarında doğduğu rivayet edilirse de bu kesin değildir tıpkı 1320 dolaylarında Eskişehir de öldüğü yolundaki rivayetlerde olduğu gibi Batı Anadolu nun birkaç yöresinde Yunus Emre adını taşıyan ve onunla ilgili görüldüğünden makam adı verilen yer vardır Bir garip öldü diyeler Üç gün sonra duyalar Soğuk su ile yuyalar Şöyle garip bencileyin diyen Yunus belki de doğduğu ve yaşadığı topraklardan çok uzaklarda bu dünyadan göçüp gittiğini anlatmak istemektedir Tanıtım Bülteninden

Türk halk şairlerinin sembol isimlerindendir Türk ün İslam a bakışını hümanizma duygusunu ve kendine özgü sevgi anlayışını yalın sade şiirlerinde işlemiştir Türk dilinin tüm sadelik ve güzelliğiyle ortaya koyan Yunus Emre sevgiyi felsefe haline getirmiş örnek bir insandır Yunus Emre on üçüncü yüzyıl tasavvuf şairidir Hayatı ve kimliği hakkında kesin bilgi yoktur Şiirleri asırlar boyunca zevkle ve hayranlıkla okunmuş yalnız ülkemizde değil birçok ülkelerde de ilgi uyandırmış bulunan müstesna bir şahsiyettir Bazı kayıtlardan ve şiirlerinden 1240 yıllarında doğduğu 80 sene civarında yaşadığı Bolulu olduğu Eskişehir Sarıköy de Bugünkü ismi Yunus Emre vefat ettiği ve buraya defnedildiği anlaşılmaktadır Yaklaşık 700 yıldır Türk milleti tarafından dilden dile aktarılmış türkü ve ilahilere söz olmuş yer yer atasözü misali dilden dile dolaşmış mısralarıyla Yunus Emre Türk kültür ve medeniyetinin oluşumuna büyük katkılar sağlamış bir gönül adamıdır Bazı kaynaklarda Anadolu ya gelen Türk boylarından birine bağlı olup 1238 dolaylarında doğduğu rivayet edilirse de bu kesin değildir tıpkı 1320 dolaylarında Eskişehir de öldüğü yolundaki rivayetlerde olduğu gibi Batı Anadolu nun birkaç yöresinde Yunus Emre adını taşıyan ve onunla ilgili görüldüğünden makam adı verilen yer vardır Bir garip öldü diyeler Üç gün sonra duyalar Soğuk su ile yuyalar Şöyle garip bencileyin diyen Yunus belki de doğduğu ve yaşadığı topraklardan çok uzaklarda bu dünyadan göçüp gittiğini anlatmak istemektedir

O gerçek bir aşık Aşkın bile kendi tarifini bulduğu bir aşık Taptuk Emre dergahında söylenen şiirleri ülkemizin hemen her yerinde bulunan türbesi mesajları bütün dünyayı dolaşan mısraları ile gönüller yapmayagelen Yunus Emre nîn en güzel şiirlerinden oluşanbu eser evrensel değerlerimiz arasında ilk sırayı alan yüce ozanı günümüz gençliğine daha doğru ve daha doyurucu bir içerikle tanıtmayı amaçlıyor

Ankara nın Nallıhan ilçesinde yaşamış Anadolu da Türkçe şiirin öncüsü olan ünlü tasavvuf ve halk şairidir Halk şiirini ve divan şiirini etkileyen Yunus Emre dizelerinde insanın kendisiyle olan ilişkilerini ve ölüm doğum yaşama bağlılık ilahi adalet insan sevgisi gibi konuları yalın akıcı bir söyleyişle işledi Yunus Emre nin şiirleri 14 yüzyıldan itibaren Osmanlı fetihlerine paralel bir şekilde tüm Anadolu ya yayıldı 20 yüzyılda yeniden dikkat çekti ve yansıttığı insan sevgisi bakımından yeni bir gözle değerlendirildi

Ankara nın Nallıhan ilçesinde yaşamış Anadolu da Türkçe şiirin öncüsü olan ünlü tasavvuf ve halk şairidir Halk şiirini ve divan şiirini etkileyen Yunus Emre dizelerinde insanın kendisiyle olan ilişkilerini ve ölüm doğum yaşama bağlılık ilahi adalet insan sevgisi gibi konuları yalın akıcı bir söyleyişle işledi Yunus Emre nin şiirleri 14 yüzyıldan itibaren Osmanlı fetihlerine paralel bir şekilde tüm Anadolu ya yayıldı 20 yüzyılda yeniden dikkat çekti ve yansıttığı insan sevgisi bakımından yeni bir gözle değerlendirildi

Aşık oldum erene ermek ileHakk ı buldum ben eri görmek ileEre erdim erde buldum maksudumBulamadım taşradan sormak ileHer nere baktım ise er otururGönlün aldım yüz yere sürmek ileHak tan erer cümle nasip canlaraOlmaz imiş Kabe ye varmak ileKabe senin eşiğindir bilmiş ol Bulamazsın yol çekip ar a mak ilePınar idim kıldı erenler nazarDeniz oldum dört yana ırmak ileÜn geldi Yunus duru durdum uruGözüm açtı kulağım burmak ile

Ankara nın Nallıhan ilçesinde yaşamış Anadolu da Türkçe şiirin öncüsü olan ünlü tasavvuf ve halk şairidir Halk şiirini ve divan şiirini etkileyen Yunus Emre dizelerinde insanın kendisiyle olan ilişkilerini ve ölüm doğum yaşama bağlılık ilahi adalet insan sevgisi gibi konuları yalın akıcı bir söyleyişle işledi Yunus Emre nin şiirleri 14 yüzyıldan itibaren Osmanlı fetihlerine paralel bir şekilde tüm Anadolu ya yayıldı 20 yüzyılda yeniden dikkat çekti ve yansıttığı insan sevgisi bakımından yeni bir gözle değerlendirildi

Ankara nın Nallıhan ilçesinde yaşamış Anadolu da Türkçe şiirin öncüsü olan ünlü tasavvuf ve halk şairidir Halk şiirini ve divan şiirini etkileyen Yunus Emre dizelerinde insanın kendisiyle olan ilişkilerini ve ölüm doğum yaşama bağlılık ilahi adalet insan sevgisi gibi konuları yalın akıcı bir söyleyişle işledi Yunus Emre nin şiirleri 14 yüzyıldan itibaren Osmanlı fetihlerine paralel bir şekilde tüm Anadolu ya yayıldı 20 yüzyılda yeniden dikkat çekti ve yansıttığı insan sevgisi bakımından yeni bir gözle değerlendirildi Tanıtım Bülteninden

Arka Kapak Yazısı Tanıtım Bülteninden Aşık oldum erene ermek ile Hakk ı buldum ben eri görmek ile Ere erdim erde buldum maksudum Bulamadım taşradan sormak ile Her nere baktım ise er oturur Gönlün aldım yüz yere sürmek ile Hak tan erer cümle nasip canlara Olmaz imiş Kabe ye varmak ile Kabe senin eşiğindir bilmiş ol Bulamazsın yol çekip ar a mak ile Pınar idim kıldı erenler nazar Deniz oldum dört yana ırmak ile Ün geldi Yunus duru durdum uru Gözüm açtı kulağım burmak ile

Türk halk şairlerinin sembol isimlerindendir Türk ün İslam a bakışını hümanizma duygusunu ve kendine özgü sevgi anlayışını yalın sade şiirlerinde işlemiştir Türk dilinin tüm sadelik ve güzelliğiyle ortaya koyan Yunus Emre sevgiyi felsefe haline getirmiş örnek bir insandır Yunus Emre on üçüncü yüzyıl tasavvuf şairidir Hayatı ve kimliği hakkında kesin bilgi yoktur Şiirleri asırlar boyunca zevkle ve hayranlıkla okunmuş yalnız ülkemizde değil birçok ülkelerde de ilgi uyandırmış bulunan müstesna bir şahsiyettir Bazı kayıtlardan ve şiirlerinden 1240 yıllarında doğduğu 80 sene civarında yaşadığı Bolulu olduğu Eskişehir Sarıköy de Bugünkü ismi Yunus Emre vefat ettiği ve buraya defnedildiği anlaşılmaktadır Yaklaşık 700 yıldır Türk milleti tarafından dilden dile aktarılmış türkü ve ilahilere söz olmuş yer yer atasözü misali dilden dile dolaşmış mısralarıyla Yunus Emre Türk kültür ve medeniyetinin oluşumuna büyük katkılar sağlamış bir gönül adamıdır Bazı kaynaklarda Anadolu ya gelen Türk boylarından birine bağlı olup 1238 dolaylarında doğduğu rivayet edilirse de bu kesin değildir tıpkı 1320 dolaylarında Eskişehir de öldüğü yolundaki rivayetlerde olduğu gibi Batı Anadolu nun birkaç yöresinde Yunus Emre adını taşıyan ve onunla ilgili görüldüğünden makam adı verilen yer vardır Bir garip öldü diyelerÜç gün sonra duyalarSoğuk su ile yuyalarŞöyle garip bencileyin diyen Yunus belki de doğduğu ve yaşadığı topraklardan çok uzaklarda bu dünyadan göçüp gittiğini anlatmak istemektedir

Aşık oldum erene ermek ile Hakk ı buldum ben eri görmek ile Ere erdim erde buldum maksudum Bulamadım taşradan sormak ile Her nere baktım ise er oturur Gönlün aldım yüz yere sürmek ile Hak tan erer cümle nasip canlara Olmaz imiş Kabe ye varmak ile Kabe senin eşiğindir bilmiş ol Bulamazsın yol çekip ar a mak ile Pınar idim kıldı erenler nazar Deniz oldum dört yana ırmak ile Ün geldi Yunus duru durdum uru Gözüm açtı kulağım burmak ile

Yunus Emre nin ölümünden bu ana geçen yaklaşık sekiz asır bize Yunus gerçeğini Yunus felsefesini daha çok anmamız ve anlamamız gerektiği hususunda apaçık düşünceler sunmaktadır Her ne kadar ölümünün 750 yıldönümüne denk düşen 1991 yılı Birleşmiş Milletler bünyesinde yer alan Unesco tarafından tüm dünyada Yunus Emere Sevgi Yılı olarak ilan edilip muhtelif etkinliklerle kutlanılmış olsa da bu anışın yeterli olduğu söylenemez Bu toplumun bir gönül insanı olan Yunus a borucunu ödeyebilmesi için onu tüm kuşaklara bıkmadan usanmadan anlatması gerektiğini unutmamalıyız

Yunus Emre nin ölümünden bu ana geçen yaklaşık sekiz asır bize Yunus gerçeğini Yunus felsefesini daha çok anmamız ve anlamamız gerektiği hususunda apaçık düşünceler sunmaktadır Her ne kadar ölümünün 750 yıldönümüne denk düşen 1991 yılı Birleşmiş Milletler bünyesinde yer alan Unesco tarafından tüm dünyada Yunus Emere Sevgi Yılı olarak ilan edilip muhtelif etkinliklerle kutlanılmış olsa da bu anışın yeterli olduğu söylenemez Bu toplumun bir gönül insanı olan Yunus a borucunu ödeyebilmesi için onu tüm kuşaklara bıkmadan usanmadan anlatması gerektiğini unutmamalıyız

Türk halk şairlerinin sembol isimlerindendir Türk ün İslam a bakışını hümanizma duygusunu ve kendine özgü sevgi anlayışını yalın sade şiirlerinde işlemiştir Türk dilinin tüm sadelik ve güzelliğiyle ortaya koyan Yunus Emre sevgiyi felsefe haline getirmiş örnek bir insandır Yunus Emre on üçüncü yüzyıl tasavvuf şairidir Hayatı ve kimliği hakkında kesin bilgi yoktur Şiirleri asırlar boyunca zevkle ve hayranlıkla okunmuş yalnız ülkemizde değil birçok ülkede de ilgi uyandırmış bulunan müstesna bir şahsiyettir Bazı kayıtlardan ve şiirlerinden 1240 yıllarında doğduğu 80 sene civarında yaşadığı Bolulu olduğu Eskişehir Sarıköy de Bugünkü ismi Yunus Emre vefat ettiği ve buraya defnedildiği anlaşılmaktadır Yaklaşık 700 yıldır Türk milleti tarafından dilden dile aktarılmış türkü ve ilahilere söz olmuş yer yer atasözü misali dilden dile dolaşmış mısralarıyla Yunus Emre Türk kültür ve medeniyetinin oluşumuna büyük katkılar sağlamış bir gönül adamıdır Bazı kaynaklarda Anadolu ya gelen Türk boylarından birine bağlı olup 1238 dolaylarında doğduğu rivayet edilirse de bu kesin değildir tıpkı 1320 dolaylarında Eskişehir de öldüğü yolundaki rivayetlerde olduğu gibi Batı Anadolu nun birkaç yöresinde Yunus Emre adını taşıyan ve onunla ilgili görüldüğünden makam adı verilen yer vardır Bir garip öldü diyeler Üç gün sonra duyalar Soğuk su ile yuyalar Şöyle garip bencileyin diyen Yunus belki de doğduğu ve yaşadığı topraklardan çok uzaklarda bu dünyadan göçüp gittiğini anlatmak istemektedir

Ankara nın Nallıhan ilçesinde yaşamış Anadolu da Türkçe şiirin öncüsü olan ünlü tasavvuf ve halk şairidir Halk şiirini ve divan şiirini etkileyen Yunus Emre dizelerinde insanın kendisiyle olan ilişkilerini ve ölüm doğum yaşama bağlılık ilahi adalet insan sevgisi gibi konuları yalın akıcı bir söyleyişle işledi Yunus Emre nin şiirleri 14 yüzyıldan itibaren Osmanlı fetihlerine paralel bir şekilde tüm Anadolu ya yayıldı 20 yüzyılda yeniden dikkat çekti ve yansıttığı insan sevgisi bakımından yeni bir gözle değerlendirildi

Ankara nın Nallıhan ilçesinde yaşamış Anadolu da Türkçe şiirin öncüsü olan ünlü tasavvuf ve halk şairidir Halk şiirini ve divan şiirini etkileyen Yunus Emre dizelerinde insanın kendisiyle olan ilişkilerini ve ölüm doğum yaşama bağlılık ilahi adalet insan sevgisi gibi konuları yalın akıcı bir söyleyişle işledi Yunus Emre nin şiirleri 14 yüzyıldan itibaren Osmanlı fetihlerine paralel bir şekilde tüm Anadolu ya yayıldı 20 yüzyılda yeniden dikkat çekti ve yansıttığı insan sevgisi bakımından yeni bir gözle değerlendirildi

Ankara nın Nallıhan ilçesinde yaşamış Anadolu da Türkçe şiirin öncüsü olan ünlü tasavvuf ve halk şairidir Halk şiirini ve divan şiirini etkileyen Yunus Emre dizelerinde insanın kendisiyle olan ilişkilerini ve ölüm doğum yaşama bağlılık ilahi adalet insan sevgisi gibi konuları yalın akıcı bir söyleyişle işledi Yunus Emre nin şiirleri 14 yüzyıldan itibaren Osmanlı fetihlerine paralel bir şekilde tüm Anadolu ya yayıldı 20 yüzyılda yeniden dikkat çekti ve yansıttığı insan sevgisi bakımından yeni bir gözle değerlendirildi

Yunus Emre nin ölümünden bu ana geçen yaklaşık sekiz asır bize Yunus gerçeğini Yunus felsefesini daha çok anmamız ve anlamamız gerektiği hususunda apaçık düşünceler sunmaktadır Her ne kadar ölümünün 750 yıldönümüne denk düşen 1991 yılı Birleşmiş Milletler bünyesinde yer alan Unesco tarafından tüm dünyada Yunus Emre Sevgi Yılı olarak ilan edilip muhtelif etkinliklerle kutlanılmış olsa da bu anışın yeterli olduğu söylenemez Bu toplumun bir gönül insanı olan Yunus a borcunu ödeyebilmesi için onu tüm kuşaklara bıkmadan usanmadan anlatması gerektiğini unutmamalıyız

Sayfa Sayısı 150 Baskı Yılı 2016 Dili Türkçe Yayınevi Beyan Yayıncılık

Ankara nın Nallıhan ilçesinde yaşamış Anadolu da Türkçe şiirin öncüsü olan ünlü tasavvuf ve halk şairidir Halk şiirini ve divan şiirini etkileyen Yunus Emre dizelerinde insanın kendisiyle olan ilişkilerini ve ölüm doğum yaşama bağlılık ilahi adalet insan sevgisi gibi konuları yalın akıcı bir söyleyişle işledi Yunus Emre nin şiirleri 14 yüzyıldan itibaren Osmanlı fetihlerine paralel bir şekilde tüm Anadolu ya yayıldı 20 yüzyılda yeniden dikkat çekti ve yansıttığı insan sevgisi bakımından yeni bir gözle değerlendirildi

Yunus Emre tarafından kaleme alınan Yunus Emre Divanından Seçmeler Ema Kitap eseri olarak okurlarla buluşuyor Yunus Emre Divanından Seçmeler Yunus Emre Kitap Özeti Ankara nın Nallıhan ilçesinde yaşamış Anadolu da Türkçe şiirin öncüsü olan ünlü tasavvuf ve halk şairidir Halk şiirini ve divan şiirini etkileyen Yunus Emre dizelerinde insanın kendisiyle olan ilişkilerini ve ölüm doğum yaşama bağlılık ilahi adalet insan sevgisi gibi konuları yalın akıcı bir söyleyişle işledi Yunus Emre nin şiirleri 14 yüzyıldan itibaren Osmanlı fetihlerine paralel bir şekilde tüm Anadolu ya yayıldı 20 yüzyılda yeniden dikkat çekti ve yansıttığı insan sevgisi bakımından yeni bir gözle değerlendirildi Yayınevi Ema Kitap Yazar Yunus Emre Sayfa 400 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı Ağustos 2022 Barkod 9786258191158 Kategori Klasikler Türk Edebiyatı

Yunus Emre nin ölümünden bu ana geçen yaklaşık sekiz asır bize Yunus gerçeğini Yunus felsefesini daha çok anmamız ve anlamamız gerektiği hususunda apaçık düşünceler sunmaktadır Her ne kadar ölümünün 750 yıldönümüne denk düşen 1991 yılı Birleşmiş Milletler bünyesinde yer alan Unesco tarafından tüm dünyada Yunus Emere Sevgi Yılı olarak ilan edilip muhtelif etkinliklerle kutlanılmış olsa da bu anışın yeterli olduğu söylenemez Bu toplumun bir gönül insanı olan Yunus a borucunu ödeyebilmesi için onu tüm kuşaklara bıkmadan usanmadan anlatması gerektiğini unutmamalıyız

Yunus Emre nin ölümünden bu ana geçen yaklaşık sekiz asır bize Yunus gerçeğini Yunus felsefesini daha çok anmamız ve anlamamız gerektiği hususunda apaçık düşünceler sunmaktadır Her ne kadar ölümünün 750 yıldönümüne denk düşen 1991 yılı Birleşmiş Milletler bünyesinde yer alan Unesco tarafından tüm dünyada Yunus Emere Sevgi Yılı olarak ilan edilip muhtelif etkinliklerle kutlanılmış olsa da bu anışın yeterli olduğu söylenemez Bu toplumun bir gönül insanı olan Yunus a borucunu ödeyebilmesi için onu tüm kuşaklara bıkmadan usanmadan anlatması gerektiğini unutmamalıyız

Yunus Emre nin ölümünden bu ana geçen yaklaşık sekiz asır bize Yunus gerçeğini Yunus felsefesini daha çok anmamız ve anlamamız gerektiği hususunda apaçık düşünceler sunmaktadır Her ne kadar ölümünün 750 yıldönümüne denk düşen 1991 yılı Birleşmiş Milletler bünyesinde yer alan Unesco tarafından tüm dünyada Yunus Emere Sevgi Yılı olarak ilan edilip muhtelif etkinliklerle kutlanılmış olsa da bu anışın yeterli olduğu söylenemez Bu toplumun bir gönül insanı olan Yunus a borucunu ödeyebilmesi için onu tüm kuşaklara bıkmadan usanmadan anlatması gerektiğini unutmamalıyız

Yunus Emre nin ölümünden bu ana geçen yaklaşık sekiz asır bize Yunus gerçeğini Yunus felsefesini daha çok anmamız ve anlamamız gerektiği hususunda apaçık düşünceler sunmaktadır Her ne kadar ölümünün 750 yıldönümüne denk düşen 1991 yılı Birleşmiş Milletler bünyesinde yer alan Unesco tarafından tüm dünyada Yunus Emre Sevgi Yılı olarak ilan edilip muhtelif etkinliklerle kutlanılmış olsa da bu anışın yeterli olduğu söylenemez Bu toplumun bir gönül insanı olan Yunus a borcunu ödeyebilmesi için onu tüm kuşaklara bıkmadan usanmadan anlatması gerektiğini unutmamalıyız

Yunus Emre nin ölümünden bu ana geçen yaklaşık sekiz asır bize Yunus gerçeğini Yunus felsefesini daha çok anmamız ve anlamamız gerektiği hususunda apaçık düşünceler sunmaktadır Her ne kadar ölümünün 750 yıldönümüne denk düşen 1991 yılı Birleşmiş Milletler bünyesinde yer alan Unesco tarafından tüm dünyada Yunus Emre Sevgi Yılı olarak ilan edilip muhtelif etkinliklerle kutlanılmış olsa da bu anışın yeterli olduğu söylenemez Bu toplumun bir gönül insanı olan Yunus a borcunu ödeyebilmesi için onu tüm kuşaklara bıkmadan usanmadan anlatması gerektiğini unutmamalıyız img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img

O gerçek bir aşık Aşkın bile kendi tarifini bulduğu bir aşık Taptuk Emre dergahında söylenen şiirleri ülkemizin hemen her yerinde bulunan türbesi mesajları bütün dünyayı dolaşan mısraları ile gönüller yapmaya gelen Yunus Emre nîn en güzel şiirlerinden oluşan bu eser evrensel değerlerimiz arasında ilk sırayı alan yüce ozanı günümüz gençliğine daha doğru ve daha doyurucu bir içerikle tanıtmayı amaçlıyor

Yunus Emre ye ne çok şey borçluyuz Türkçemizin anlatım imkânları müziği onun eseri İnsanımızın sorumluluklarını sevgiyle üstlenen sabırlı karakteri onun eseri Onun şiirlerini okumakla milletimiz büyük bir duyuş ve düşünüş kabiliyeti kazanmış Onun şiirleri günümüz gençliğinin yaşadığı benlik arayışı için eşsiz bir kaynak Gençlerimizin temiz gönüllerinin bu eserle Yunus Emre nin gönlüyle buluşmasını umuyoruz

13 yüzyılda Anadolu sahasında yetişmiş en büyük Türk şairi ve mutasavvıfı olan Yunus Emre nin hayatı hakkında kesin bilgi olmamakla birlikte Eskişehir Sivrihisar ın Sarıköy adlı köyünde doğduğu mezarının da oraya yakın bir yerde bulunduğu tahmin edilir 13 yüzyılda Anadolu sahasında Oğuz Türkçesinin en büyük temsilcisi olan Yunus Emre şiirlerini genellikle hece ölçüsüyle yazmıştır Kimi zor kavramları Türkçe kelimeler kullanarak rahatlıkla ifade etmeyi başarmış bu özelliğiyle kendisinden sonra yetişecek şairlerin öncüsü olmuştur