Yunus Emre Külliyatı — Mustafa Tatcı

Yûnus Emre Gerçek erlerden biri ve birincisi Hak âşıkı ve ârifi İslâm ın hakîkati tasavvufun ilk Türkçe ilmihâli Kelimeleri semavîleştirip Hakkın rengine boyadıktan sonra kelâmlaştıran kâmil insan Türkçe nin manâ aşk ve ilâhî dili Kelâm ve kalem iklîminin sultânı Yol tecrübemiz öğütçümüz davetçimiz mürşidimiz Gönül çocuklarıyla kurduğu aşk okulunda binlerce aşk öğretmeni yetiştiren yüce gönüllü eren Türkmen kocası Dost bahçesinin bülbülü Cümle şairlerin başı Geçmişimiz bugünümüz geleceğimiz Hâsılı Bizim Yûnus Elinizdeki Yûnus Emre Dîvânı nda yüce gönüllü erenin d 1240 1 ö 1320 1 elde edilen son belge ve bilgilerle hayatı ve ilâhîleri bir araya getirilmiştir Eserin sonunda metinlerden hareketle hazırlanan sözlük ve dizin Yûnus un anlaşılmasında okuyucuya önemli katkılar sağlayacaktır Söylenecek ne varsa eserin içinde söylendi İmdi okuma düşünme tanış biliş olma sevelim sevilelim deme vakti Yûnus a ve Yûnus un derdiyle dertlenenlere izinden gidenlere sevelim sevilelim diyenlere Yûnusun gönül çocuklarına selâm olsun Yayınevi H Yayınları Yazar Mustafa Tatçı Sayfa 912 Sayfa Kağıt 2 Hamur Ciltli Boyut 16 50x24 00 cm Basım Yılı Ekim 2023 Barkod 9786057670069 Kategori Tasavvuf Mezhepler Tarikatlar

Bu bizden önden gelenler manâyı pinhân dediler Ben anadan doğmuş gibi geldim ki uryân eyleyem diyen Yûnus Emre insanlık tarihinin en güzel değerlerinden biridir O bizim yedi yüz yıldan beri gönlümüzün dili dilimizin gönlü olmuş aşk ve irfân kaynağımızdır Türklüğün insanlığa en güzel hediyelerinden biri olan Yûnus insanlığa din adına aşk ve irfân adına dil ve estetik adına çok şey öğretmiştir İslâm ın derinliğini ve Türkçe nin inceliğini anlamak isteyenler bitip tükenmek bilmeyen kaynak sularına benzeyen Yûnus un çeşmesinden kana kana içmek durumundadır Yûnus u anlamak için onun ayak izine basarak yürümek gerekir Başka düşüncelerin dar pencerelerinden bakarak anlamaya çalışmak aslında Yûnus Emre yi anlamamak demektir Bugüne kadar pek çok kişi Yûnus tan söz etti onu anladığını zannetti Hâlbuki dile getirilen düşüncelerin hiçbirinde Yûnus yoktu Ben bir aceb ile geldim kimse hâlim bilmez benim Ben söylerem ben dinlerem kimse dilim bilmez benim diyen Yûnus u doğru anlamak için hâl ilmi olan tasavvufun remizler dünyasına girmek gerekir Mustafa Tatcı bu çalışmasıyla sahada bir ilki ortaya koymaktadır Tatcı nın Yûnus Emre nin şiirlerine tasavvuf dünyasının kitâbî ve tecrübî bilgileriyle getirdiği yorumlar inanıyoruz ki bugüne kadar Yûnus hakkında söylenegelen birçok ezberi bozacaktır Yûnus Emre nin aslında ne kadar anlaşılmadan anlatıldığını ortaya koyan bu çalışma Benim dilim kuş dilidir diyen Yûnus Emre nin remizlerinin dünyasına açılan yepyeni bir ufuktur Yazar bu eserinde Yûnus un kuş dili dediği erenler dilini Yûnus un geçtiği yollardan geçerek çözümlemekte okuyucuyu gerçek bir irfân sofrasına davet etmektedir

Bu bizden önden gelenler manâyı pinhân dediler Ben anadan doğmuş gibi geldim ki uryân eyleyem diyen Yûnus Emre insanlık tarihinin en güzel değerlerinden biridir O bizim yedi yüz yıldan beri gönlümüzün dili dilimizin gönlü olmuş aşk ve irfân kaynağımızdır Türklüğün insanlığa en güzel hediyelerinden biri olan Yûnus insanlığa din adına aşk ve irfân adına dil ve estetik adına çok şey öğretmiştir İslâm ın derinliğini ve Türkçe nin inceliğini anlamak isteyenler bitip tükenmek bilmeyen kaynak sularına benzeyen Yûnus un çeşmesinden kana kana içmek durumundadır Yûnus u anlamak için onun ayak izine basarak yürümek gerekir Başka düşüncelerin dar pencerelerinden bakarak anlamaya çalışmak aslında Yûnus Emre yi anlamamak demektir Bugüne kadar pek çok kişi Yûnus tan söz etti onu anladığını zannetti Hâlbuki dile getirilen düşüncelerin hiçbirinde Yûnus yoktu Ben bir aceb ile geldim kimse hâlim bilmez benim Ben söylerem ben dinlerem kimse dilim bilmez benim diyen Yûnus u doğru anlamak için hâl ilmi olan tasavvufun remizler dünyasına girmek gerekir Mustafa Tatcı bu çalışmasıyla sahada bir ilki ortaya koymaktadır Tatcı nın Yûnus Emre nin şiirlerine tasavvuf dünyasının kitâbî ve tecrübî bilgileriyle getirdiği yorumlar inanıyoruz ki bugüne kadar Yûnus hakkında söylenegelen birçok ezberi bozacaktır Yûnus Emre nin aslında ne kadar anlaşılmadan anlatıldığını ortaya koyan bu çalışma Benim dilim kuş dilidir diyen Yûnus Emre nin remizlerinin dünyasına açılan yepyeni bir ufuktur Yazar bu eserinde Yûnus un kuş dili dediği erenler dilini Yûnus un geçtiği yollardan geçerek çözümlemekte okuyucuyu gerçek bir irfân sofrasına davet etmektedir

Yûnus Emre Gerçek erlerden biri ve birincisi Hak âşıkı ve ârifi İslâm ın hakîkati tasavvufun ilk Türkçe ilmihâli Kelimeleri semavîleştirip Hakk ın rengine boyadıktan sonra kelâmlaştıran kâmil insan Türkçe nin manâ aşk ve ilâhî dili Kelâm ve kalem iklîminin sultânı Yol tecrübemiz öğütçümüz davetçimiz mürşidimiz Gönül çocuklarıyla kurduğu aşk okulunda binlerce aşk öğretmeni yetiştiren yüce gönüllü eren Türkmen kocası Dost bahçesinin bülbülü Cümle şairlerin başı Geçmişimiz bugünümüz geleceğimiz Hâsılı Bizim Yûnus Elinizdeki Yûnus Emre Dîvânı nda yüce gönüllü erenin d 1240 1 ö 1320 1 elde edilen son belge ve bilgilerle hayatı ve ilâhîleri bir araya getirilmiştir Eserin sonunda metinlerden hareketle hazırlanan sözlük ve dizin Yûnus un anlaşılmasında okuyucuya önemli katkılar sağlayacaktır Söylenecek ne varsa eserin içinde söylendi İmdi okuma düşünme tanış biliş olma sevelim sevilelim deme vakti Yûnus a ve Yûnus un derdiyle dertlenenlere izinden gidenlere sevelim sevilelim diyenlere Yûnus un gönül çocuklarına selâm olsun Tanıtım Bülteninden

Yûnus Emre Gerçek erlerden biri ve birincisi Hak âşıkı ve ârifi İslâm ın hakîkati tasavvufun ilk Türkçe ilmihâli Kelimeleri semavîleştirip Hakk ın rengine boyadıktan sonra kelâmlaştıran kâmil insan Türkçe nin manâ aşk ve ilâhî dili Kelâm ve kalem iklîminin sultânı Yol tecrübemiz öğütçümüz davetçimiz mürşidimiz Gönül çocuklarıyla kurduğu aşk okulunda binlerce aşk öğretmeni yetiştiren yüce gönüllü eren Türkmen kocası Dost bahçesinin bülbülü Cümle şairlerin başı Geçmişimiz bugünümüz geleceğimiz Hâsılı Bizim Yûnus Elinizdeki Yûnus Emre Dîvânı nda yüce gönüllü erenin d 1240 1 ö 1320 1 elde edilen son belge ve bilgilerle hayatı ve ilâhîleri bir araya getirilmiştir Eserin sonunda metinlerden hareketle hazırlanan sözlük ve dizin Yûnus un anlaşılmasında okuyucuya önemli katkılar sağlayacaktır Söylenecek ne varsa eserin içinde söylendi İmdi okuma düşünme tanış biliş olma sevelim sevilelim deme vakti Yûnus a ve Yûnus un derdiyle dertlenenlere izinden gidenlere sevelim sevilelim diyenlere Yûnus un gönül çocuklarına selâm olsun

Yûnus Emre Gerçek erlerden biri ve birincisi Hak âşıkı ve ârifi İslâm ın hakîkati tasavvufun ilk Türkçe ilmihâli Kelimeleri semavîleştirip Hakk ın rengine boyadıktan sonra kelâmlaştıran kâmil insan Türkçe nin manâ aşk ve ilâhî dili Kelâm ve kalem iklîminin sultânı Yol tecrübemiz öğütçümüz davetçimiz mürşidimiz Gönül çocuklarıyla kurduğu aşk okulunda binlerce aşk öğretmeni yetiştiren yüce gönüllü eren Türkmen kocası Dost bahçesinin bülbülü Cümle şairlerin başı Geçmişimiz bugünümüz geleceğimiz Hâsılı Bizim Yûnus ElinizdekiYûnus Emre Dîvânı nda yüce gönüllü erenin d 1240 1 ö 1320 1 elde edilen son belge ve bilgilerle hayatı ve ilâhîleri bir araya getirilmiştir Eserin sonunda metinlerden hareketle hazırlanan sözlük ve dizin Yûnus un anlaşılmasında okuyucuya önemli katkılar sağlayacaktır Söylenecek ne varsa eserin içinde söylendi İmdi okuma düşünme tanış biliş olma sevelim sevilelim deme vakti Yûnus a ve Yûnus un derdiyle dertlenenlere izinden gidenlere sevelim sevilelim diyenlere Yûnus un gönül çocuklarına selâm olsun

Bu bizden önden gelenler manâyı pinhân dediler Ben anadan doğmuş gibi geldim ki uryân eyleyem diyen Yûnus Emre insanlık tarihinin en güzel değerlerinden biridir O bizim yedi yüz yıldan beri gönlümüzün dili dilimizin gönlü olmuş aşk ve irfân kaynağımızdır Türklüğün insanlığa en güzel hediyelerinden biri olan Yûnus insanlığa din adına aşk ve irfân adına dil ve estetik adına çok şey öğretmiştir İslâm ın derinliğini ve Türkçe nin inceliğini anlamak isteyenler bitip tükenmek bilmeyen kaynak sularına benzeyen Yûnus un çeşmesinden kana kana içmek durumundadır Yûnus u anlamak için onun ayak izine basarak yürümek gerekir Başka düşüncelerin dar pencerelerinden bakarak anlamaya çalışmak aslında Yûnus Emre yi anlamamak demektir Bugüne kadar pek çok kişi Yûnus tan söz etti onu anladığını zannetti Hâlbuki dile getirilen düşüncelerin hiçbirinde Yûnus yoktu Ben bir aceb ile geldim kimse hâlim bilmez benim Ben söylerem ben dinlerem kimse dilim bilmez benim diyen Yûnus u doğru anlamak için hâl ilmi olan tasavvufun remizler dünyasına girmek gerekir Mustafa Tatcı bu çalışmasıyla sahada bir ilki ortaya koymaktadır Tatcı nın Yûnus Emre nin şiirlerine tasavvuf dünyasının kitâbî ve tecrübî bilgileriyle getirdiği yorumlar inanıyoruz ki bugüne kadar Yûnus hakkında söylenegelen birçok ezberi bozacaktır Yûnus Emre nin aslında ne kadar anlaşılmadan anlatıldığını ortaya koyan bu çalışma Benim dilim kuş dilidir diyen Yûnus Emre nin remizlerinin dünyasına açılan yepyeni bir ufuktur Yazar bu eserinde Yûnus un kuş dili dediği erenler dilini Yûnus un geçtiği yollardan geçerek çözümlemekte okuyucuyu gerçek bir irfân sofrasına davet etmektedir

Bu bizden önden gelenler manâyı pinhân dediler Ben anadan doğmuş gibi geldim ki uryân eyleyem diyen Yûnus Emre insanlık tarihinin en güzel değerlerinden biridir O bizim yedi yüz yıldan beri gönlümüzün dili dilimizin gönlü olmuş aşk ve irfân kaynağımızdır Türklüğün insanlığa en güzel hediyelerinden biri olan Yûnus insanlığa din adına aşk ve irfân adına dil ve estetik adına çok şey öğretmiştir İslâm ın derinliğini ve Türkçe nin inceliğini anlamak isteyenler bitip tükenmek bilmeyen kaynak sularına benzeyen Yûnus un çeşmesinden kana kana içmek durumundadır Yûnus u anlamak için onun ayak izine basarak yürümek gerekir Başka düşüncelerin dar pencerelerinden bakarak anlamaya çalışmak aslında Yûnus Emre yi anlamamak demektir Bugüne kadar pek çok kişi Yûnus tan söz etti onu anladığını zannetti Hâlbuki dile getirilen düşüncelerin hiçbirinde Yûnus yoktu Ben bir aceb ile geldim kimse hâlim bilmez benim Ben söylerem ben dinlerem kimse dilim bilmez benim diyen Yûnus u doğru anlamak için hâl ilmi olan tasavvufun remizler dünyasına girmek gerekir Mustafa Tatcı bu çalışmasıyla sahada bir ilki ortaya koymaktadır Tatcı nın Yûnus Emre nin şiirlerine tasavvuf dünyasının kitâbî ve tecrübî bilgileriyle getirdiği yorumlar inanıyoruz ki bugüne kadar Yûnus hakkında söylenegelen birçok ezberi bozacaktır Yûnus Emre nin aslında ne kadar anlaşılmadan anlatıldığını ortaya koyan bu çalışma Benim dilim kuş dilidir diyen Yûnus Emre nin remizlerinin dünyasına açılan yepyeni bir ufuktur Yazar bu eserinde Yûnus un kuş dili dediği erenler dilini Yûnus un geçtiği yollardan geçerek çözümlemekte okuyucuyu gerçek bir irfân sofrasına davet etmektedir

Yûnus Emre Gerçek erlerden biri ve birincisi Hak âşıkı ve ârifi İslâm ın hakîkati tasavvufun ilk Türkçe ilmihâli Kelimeleri semavîleştirip Hakk ın rengine boyadıktan sonra kelâmlaştıran kâmil insan Türkçe nin manâ aşk ve ilâhî dili Kelâm ve kalem iklîminin sultânı Yol tecrübemiz öğütçümüz davetçimiz mürşidimiz Gönül çocuklarıyla kurduğu aşk okulunda binlerce aşk öğretmeni yetiştiren yüce gönüllü eren Türkmen kocası Dost bahçesinin bülbülü Cümle şairlerin başı Geçmişimiz bugünümüz geleceğimiz Hâsılı Bizim Yûnus Elinizdeki Yûnus Emre Dîvânı nda yüce gönüllü erenin d 1240 1 ö 1320 1 elde edilen son belge ve bilgilerle hayatı ve ilâhîleri bir araya getirilmiştir Eserin sonunda metinlerden hareketle hazırlanan sözlük ve dizin Yûnus un anlaşılmasında okuyucuya önemli katkılar sağlayacaktır Söylenecek ne varsa eserin içinde söylendi İmdi okuma düşünme tanış biliş olma sevelim sevilelim deme vakti Yûnus a ve Yûnus un derdiyle dertlenenlere izinden gidenlere sevelim sevilelim diyenlere Yûnus un gönül çocuklarına selâm olsun

Yûnus Emre Gerçek erlerden biri ve birincisi Hak âşıkı ve ârifi İslâm ın hakîkati tasavvufun ilk Türkçe ilmihâli Kelimeleri semavîleştirip Hakk ın rengine boyadıktan sonra kelâmlaştıran kâmil insan Türkçe nin manâ aşk ve ilâhî dili Kelâm ve kalem iklîminin sultânı Yol tecrübemiz öğütçümüz davetçimiz mürşidimiz Gönül çocuklarıyla kurduğu aşk okulunda binlerce aşk öğretmeni yetiştiren yüce gönüllü eren Türkmen kocası Dost bahçesinin bülbülü Cümle şairlerin başı Geçmişimiz bugünümüz geleceğimiz Hâsılı Bizim Yûnus Elinizdeki Yûnus Emre Dîvânı nda yüce gönüllü erenin d 1240 1 ö 1320 1 elde edilen son belge ve bilgilerle hayatı ve ilâhîleri bir araya getirilmiştir Eserin sonunda metinlerden hareketle hazırlanan sözlük ve dizin Yûnus un anlaşılmasında okuyucuya önemli katkılar sağlayacaktır Söylenecek ne varsa eserin içinde söylendi İmdi okuma düşünme tanış biliş olma sevelim sevilelim deme vakti Yûnus a ve Yûnus un derdiyle dertlenenlere izinden gidenlere sevelim sevilelim diyenlere Yûnus un gönül çocuklarına selâm olsun

Yûnus Emre Gerçek erlerden biri ve birincisi Hak âşıkı ve ârifi İslâm ın hakîkati tasavvufun ilk Türkçe ilmihâli Kelimeleri semavîleştirip Hakk ın rengine boyadıktan sonra kelâmlaştıran kâmil insan Türkçe nin manâ aşk ve ilâhî dili Kelâm ve kalem iklîminin sultânı Yol tecrübemiz öğütçümüz davetçimiz mürşidimiz Gönül çocuklarıyla kurduğu aşk okulunda binlerce aşk öğretmeni yetiştiren yüce gönüllü eren Türkmen kocası Dost bahçesinin bülbülü Cümle şairlerin başı Geçmişimiz bugünümüz geleceğimiz Hâsılı Bizim Yûnus Elinizdeki Yûnus Emre Dîvânı nda yüce gönüllü erenin d 1240 1 ö 1320 1 elde edilen son belge ve bilgilerle hayatı ve ilâhîleri bir araya getirilmiştir Eserin sonunda metinlerden hareketle hazırlanan sözlük ve dizin Yûnus un anlaşılmasında okuyucuya önemli katkılar sağlayacaktır Söylenecek ne varsa eserin içinde söylendi İmdi okuma düşünme tanış biliş olma sevelim sevilelim deme vakti Yûnus a ve Yûnus un derdiyle dertlenenlere izinden gidenlere sevelim sevilelim diyenlere Yûnus un gönül çocuklarına selâm olsun Tanıtım Bülteninden

Yûnus Emre Külliyâtı edebiyat ve tasavvuf tarihçisi Dr Mustafa Tatcı nın Türkiye ve dünya kütüphanelerinden tespit ettiği 50 den fazla Yûnus Emre Dîvânı nüshasını karşılaştırmasıyla ortaya çıkmıştır Yepyeni bilgilerle güncellenmiş bu yeni baskı yaklaşık 3000 sayfalık iki cilt ve birbirini tamamlayan beş kitaptan oluşmaktadır Yûnus Emre Külliyâtı nın birinci cildindeki iki kitaptan ilkinde Yûnus Emre nin hayatı şahsiyeti dili san atı incelenmiş ve şiirlerinde zikrettiği kavramların sistematik tahlilleri yapılmıştır Bu bölümdeki sistematik tahlil Yûnus Emre nin edebiyat tarihimizdeki yerini daha iyi belirlemek için kaleme alınmıştır Yûnus Emre şiirlerindeki dinî ve tasavvufî 500 den fazla kavram da bu tahlile dahil edilmiştir Birinci cildin ikinci kitabında ise Yûnus Emre şiirlerine yapılan klasik şerhler bir araya getirilmiştir Şerhlerin çoğunluğu Yûnus un şathiyeleriyle ilgili olduğu için bu kitabın başına şath ve remzî dil hakkında uzunca bir inceleme konulmuştur Elimizdeki belgelerden anlaşıldığı üzere Yûnus yaşadığı çağdan itibâren okunmuş ve yorumlanmıştır Bazı mutasavvıfların dîvânlarında ve menâkıbnâmelerde onun hayatına ve şiirlerine yapılan atıflar Yûnus un sûfî çevrelerde çok iyi tanındığını göstermektedir Diğer taraftan Yûnus un bazı şiirlerine özellikle bu eserde söz konusu edilen meşhur Çıktım erik dalına şathiyyesine yapılan şerhlerin çokluğu onun yaygın şöhretinin en önemli tanıklarıdır Ayrıca bu bölümde Yûnus un ve Yûnus tan ayrı görülmeyen Bursalı Âşık Yûnus un şiirlerine yazılan şerhler bir bütün olarak ortaya konmaktadır Her iki kitaba ait kelime ve kavramlar dizini de araştırmacıların işini kolaylaştırmak amacıyla bu bölümün sonunda yer almaktadır Yûnus Emre Külliyâtı Her dem yeniden doğarız bizden kim usanası diyen Yûnus un bütün çağlara hitap eden ölümsüz bir mutasavvıf her dem taze bir şair oluşunu da işaret etmektedir Yûnus bütün zamanların insanına aynı şekilde aynı derinlikte hitap etmekte her gönül derdine merhem her yol arayana yoldaş her âşıka hâldaş olabilmektedir Bu zaman ve mekân aşan özellik onun dilinin Hak olmasından dilini Hakk ın rengine boyaması ndandır Yûnus insanı sevgiye ve bilgiye davet etmekte insanın ancak sevgi ve bilgiyle Hakk a ve hakikate ulaşacağını söylemektedir Nitekim Divân ı İlâhiyât ve Risâletü n Nushiyye adlı eserleri manevî hastalıklara karşı yazılmış bir reçete ve nefsinin hakikatine doğru yola çıkmak isteyenlere bir rehberdir Yûnus vardığı illere Baba Tapduk un mânâsı dediği Muhammedî hakikatin sırrını götürmüş ve ulaştığı gönüllere diriltici bir nefes bir âb ı hayât olmuştur Bize düşen görev onun ilâhîlerini ilmî ve edebî neşirlerle tercümeler besteler dizi filmler konferanslar ve diğer iletişim vasıtalarıyla dünya insanlığıyla tanıştırmak ve hikmetlerini gönüllere ulaştırmaktır Dünyaya dava için değil mânâ için kavga için değil sevgi için gelen Yûnus ölü cânlarımıza üflediği nefesle gönüller yapmağa devam etmektedir Manevî dünyamızın aydınlanması için her zaman Yûnus a Yûnuslar a ihtiyacımız vardır H Yayınları hayatını Yûnus Emre araştırmalarına vakfeden Mustafa Tatcı nın Yûnus Emre Külliyâtı nı neşretmekten sevinçlidir Yûnus Emre Külliyâtı nın ikinci cildinde üç ana kitap bulunmaktadır İlk kitapta Dîvân ı İlâhiyât ı Yûnus Emre ikinci kitapta Risâletü n Nushiyye üçüncüsünde ise Diğer Yûnuslar ın şiirleri yer almaktadır Bu cildin en önemli bölümünü oluşturan Dîvân ı İlâhiyât ve Risâletü n Nushiyye nin tenkitli metinleri daha önceki neşirlerden tamamen farklıdır Yûnus Emre ye ait şiirlerin metni oluşturulurken Türkiye içinde ve dışındaki kütüphanelerde bulunan dîvân yazmalarının ve şiir mecmûalarının pek çoğu incelenmiş bunlardan 50 den fazlası çeşitli ölçütlere tâbi tutularak tenkitli metinde kullanılmıştır Ehlinin bildiği üzere edebiyat tarihimizde tenkitli metninin hazırlanması en zor olan eser hiç şüphesiz Yûnus Emre Dîvânı dır Mustafa Tatcı elinizdeki eserde

İki ciltten ve birbirini tamamlayan 5 kitaptan oluşan bu çalışma bugüne kadar Yûnus Emre hakkında hazırlanan en kapsamlı ve en sahih çalışmadır 2000 sayfalık bir yekûn teşkil eden Yûnus Emre kitabı Mustafa Tatcı nın 35 yıldır her bulduğu yeni bilgi ve belgelerle gelişerek ve genişleyerek bugüne kadar gelmiştir Bu kitap Yûnus Emre yi bütün vecheleriyle sunmasının yanında aynı zamanda Türk kültür edebiyat ve tasavvuf tarihinin bir arkeolojisini çıkarmakta Yûnus Emre den sonra şekillenen ve yüzyıllarca berrak bir su gibi akarak günümüze ulaşan dünyanın en büyük edebiyat geleneklerinden biri olan Türk tasavvuf edebiyatı nın köklerini de ortaya koymaktadır CİLT Birinci cildin ilk kitabında Yûnus Emre nin hayatı şahsiyeti dili san atı incelenmiş ve şiirlerinde zikrettiği kavramların sistematik tahlilleri yapılmıştır İlk kitabın ilk bölümünde Yûnus un hayatı tarihî ve menkabevî kaynaklardan derlenen bilgiler ışığında yeniden yazılmıştır Bu bölümde Yûnus u ortaya çıkaran kültür havzası da Ahmed Yesevî Tapduk Emre Hacı Bektaş ı Velî Mevlânâ Sarı Saltuk Barak Baba etraflıca incelenmiştir İkinci kısımda Yûnus un eserleri eserlerinin şekil ve muhtevâsı dili ve san atı ele alınıp işlenmiştir Eserin en orijinal bölümünü teşkil eden üçüncü kısımda ise şiirlerdeki dinî ve tasavvufî kavramlar tahlil edilmiştir Bu kavramlar beş yüzden fazladır Yûnus Emre Dîvânı gibi kaynak bir eserin tahlili edebiyat tarihine olduğu kadar kültür tarihi araştırmalarına da malzemeler verecektir Birinci cildin ikinci kitabında ise bugüne kadar tespît edilen klasik Yûnus şerhleri bir araya getirilmiştir Şerh metinlerinin çoğunluğu Yûnus un şathiyeleriyle ilgili olduğu için bu kitabın başına şatahat ve remzî dil hakkında uzunca bir inceleme konulmuştur Bu kitaba dahil edilen metinler Yûnus Emre nin sembolik dilini çözmek için okuyucunun işini kolaylaştıracaktır Kitapta Şeyhzâde Niyâzî i Mısrî Bursalı İsmail Hakkı Selâmî Ali Efendi Şeyh Ali Nevrekânî İbrahim Hâs Bekir Sıdkî Efendi Şevket Turgut Çulpan gibi tasavvuf tarihinin önemli isimlerinin şerhleri bulunmaktadır CİLT İkinci ciltte de üç ana kitap bulunmaktadır Bu cildin en önemli bölümünü oluşturan Dîvân ı İlâhiyât Yûnus un şiirlerini bugüne kadar yapılan çalışmalar içinde şüphesiz en doğru şekilde ortaya koyan edisyon kritik çalışmadır Dîvân metni ortaya çıkarılırken yüzyıllardan bu yana elimize ulaşan 50 den fazla elyazması divan ve bir o kadar da cönk ve mecmua incelenmiş şiirler beyit beyiT mısra mısra karşılaştırılarak bugünün harflerine aktarılmıştır İkinci cildin ikinci kitâbı Risâletü n Nushiyye nin tenkitli metnidir Bu manzûme Yûnus Emre nin mesnevî tarzında kaleme aldığı tasavvufî öğretici ve eğitici bir eserdir Yûnus bu eserinde Anadolu Türklüğünün o devrin yaşantısından aldığı motiflere soyut manâlar vererek sâde fakat derin kısmen de alegorik bir üslûpla tasavvufî ahlâkı seyr ü sülûk denilen manevî yolculuğu inşanın nefsi ile mücâdelesini kendini bilme ve bulma gayretlerini arayışlarını ve Allah a kavuşma isteğini anlatmaktadır İkinci cildin üçüncü kitabı ise Âşık Yûnus ve diğer Yûnusların manzûmelerini ihtiva etmektedir Yûnus un etkilediği şâirler içinde Âşık Yûnus mahlasını kullanan ve 15 asırda yaşayan Bursalı bir Kübrevî dervîşi de vardır Söz konusu Âşık Yûnus tan başka Yûnus mahlasını kullanan şâirlerin de yetişmiş olabileceğini çeşitli yazmalardaki şiirlerden hareketle söyleyebiliriz Mecmûa ve cönklerdeki Yûnus tapşırmalı şiirlerde Bizim Yûnus ve Âşık Yûnus un etkileri görülmekle birlikte bunlar daha zâhidâne bir üslûpla kaleme alındığı için diğerlerinden hemen fark edilmekte ve ayrılmaktadırlar Üçüncü kitapta aktarılan şiirler bu Yûnus ların şiirleridir Diğer taraftan minyatür sanatçılarının bu kitap için özel olarak yaptığı minyetürler Yûnus Emre nin daha iyi anlaşılması için hazırlanan bir sözlük ve Yûnus Emre nin eserlerinde geçen kavramlardan inşa edilen kapsamlı bir dizin kitabı içerik ve estetik bakımından zenginleştiriyor

İki ciltten ve birbirini tamamlayan 5 kitaptan oluşan bu çalışma bugüne kadar Yûnus Emre hakkında hazırlanan en kapsamlı ve en sahih çalışmadır 2000 sayfalık bir yekûn teşkil eden Yûnus Emre kitabı Mustafa Tatcı nın 35 yıldır her bulduğu yeni bilgi ve belgelerle gelişerek ve genişleyerek bugüne kadar gelmiştir Bu kitap Yûnus Emre yi bütün vecheleriyle sunmasının yanında aynı zamanda Türk kültür edebiyat ve tasavvuf tarihinin bir arkeolojisini çıkarmakta Yûnus Emre den sonra şekillenen ve yüzyıllarca berrak bir su gibi akarak günümüze ulaşan dünyanın en büyük edebiyat geleneklerinden biri olan Türk tasavvuf edebiyatı nın köklerini de ortaya koymaktadır CİLT 1 Birinci cildin ilk kitabında Yûnus Emre nin hayatı şahsiyeti dili san atı incelenmiş ve şiirlerinde zikrettiği kavramların sistematik tahlilleri yapılmıştır İlk kitabın ilk bölümünde Yûnus un hayatı tarihî ve menkabevî kaynaklardan derlenen bilgiler ışığında yeniden yazılmıştır Bu bölümde Yûnus u ortaya çıkaran kültür havzası da Ahmed Yesevî Tapduk Emre Hacı Bektaş ı Velî Mevlânâ Sarı Saltuk Barak Baba etraflıca incelenmiştir İkinci kısımda Yûnus un eserleri eserlerinin şekil ve muhtevâsı dili ve san atı ele alınıp işlenmiştir Eserin en orijinal bölümünü teşkil eden üçüncü kısımda ise şiirlerdeki dinî ve tasavvufî kavramlar tahlil edilmiştir Bu kavramlar beş yüzden fazladır Yûnus Emre Dîvânı gibi kaynak bir eserin tahlili edebiyat tarihine olduğu kadar kültür tarihi araştırmalarına da malzemeler verecektir Birinci cildin ikinci kitabında ise bugüne kadar tespît edilen klasik Yûnus şerhleri bir araya getirilmiştir Şerh metinlerinin çoğunluğu Yûnus un şathiyeleriyle ilgili olduğu için bu kitabın başına şatahat ve remzî dil hakkında uzunca bir inceleme konulmuştur Bu kitaba dahil edilen metinler Yûnus Emre nin sembolik dilini çözmek için okuyucunun işini kolaylaştıracaktır Kitapta Şeyhzâde Niyâzî i Mısrî Bursalı İsmail Hakkı Selâmî Ali Efendi Şeyh Ali Nevrekânî İbrahim Hâs Bekir Sıdkî Efendi Şevket Turgut Çulpan gibi tasavvuf tarihinin önemli isimlerinin şerhleri bulunmaktadır CİLT 2 İkinci ciltte de üç ana kitap bulunmaktadır Bu cildin en önemli bölümünü oluşturan Dîvân ı İlâhiyât Yûnus un şiirlerini bugüne kadar yapılan çalışmalar içinde şüphesiz en doğru şekilde ortaya koyan edisyon kritik çalışmadır Dîvân metni ortaya çıkarılırken yüzyıllardan bu yana elimize ulaşan 50 den fazla elyazması divan ve bir o kadar da cönk ve mecmua incelenmiş şiirler beyit beyiT mısra mısra karşılaştırılarak bugünün harflerine aktarılmıştır İkinci cildin ikinci kitâbı Risâletü n Nushiyye nin tenkitli metnidir Bu manzûme Yûnus Emre nin mesnevî tarzında kaleme aldığı tasavvufî öğretici ve eğitici bir eserdir Yûnus bu eserinde Anadolu Türklüğünün o devrin yaşantısından aldığı motiflere soyut manâlar vererek sâde fakat derin kısmen de alegorik bir üslûpla tasavvufî ahlâkı seyr ü sülûk denilen manevî yolculuğu inşanın nefsi ile mücâdelesini kendini bilme ve bulma gayretlerini arayışlarını ve Allah a kavuşma isteğini anlatmaktadır İkinci cildin üçüncü kitabı ise Âşık Yûnus ve diğer Yûnusların manzûmelerini ihtiva etmektedir Yûnus un etkilediği şâirler içinde Âşık Yûnus mahlasını kullanan ve 15 asırda yaşayan Bursalı bir Kübrevî dervîşi de vardır Söz konusu Âşık Yûnus tan başka Yûnus mahlasını kullanan şâirlerin de yetişmiş olabileceğini çeşitli yazmalardaki şiirlerden hareketle söyleyebiliriz Mecmûa ve cönklerdeki Yûnus tapşırmalı şiirlerde Bizim Yûnus ve Âşık Yûnus un etkileri görülmekle birlikte bunlar daha zâhidâne bir üslûpla kaleme alındığı için diğerlerinden hemen fark edilmekte ve ayrılmaktadırlar Üçüncü kitapta aktarılan şiirler bu Yûnus ların şiirleridir Diğer taraftan minyatür sanatçılarının bu kitap için özel olarak yaptığı minyetürler Yûnus Emre nin daha iyi anlaşılması için hazırlanan bir sözlük ve Yûnus Emre nin eserlerinde geçen kavramlardan inşa edilen kapsamlı bir dizin kitabı içerik ve estetik bakımından zenginleştiriyor

1 Kitap Yunus Emre Divanı İnceleme 2 Kitap Yunus Emre Divanı Tenkitli Metin 3 Kitap Risaletü n Nushiyye Tenkitli Metin 4 Kitap Aşık Yunus 5 Kitap Yunus Emre Şerhleri 6 Kitap Yunus Emre Divanı Tıpkı Basım