Yüreğimin Güneyi — Numan Amed

Yüreğimin Güneyi
Numan AmedAram Yayınları
Yüreğimin Güneyi
Numan AmedGörüp dokunduğum şeyi değil de görüp algılayabildiğim şeyi daha fazla seviyorum İşte anlatmaya çalıştığım da biraz budur Eski insanların sezgilerine yüklenerek çevre ve çevrenin onlar üzerinde yarattığı etkileri kutsayıp totem haline getirmeleri boşuna değilmiş Bilimin bin yıllar sonra kabul ettiği bir algı olarak insan biyokimyasının çevreye uyum süresi altı kuşakmış Genetik sınırları da bir o kadarlık zaman süresi alır Anlam yanlısı insanların içine kültür ve gelenek katarak ismine tarih dedikleri şey bu anlamıyla da oldukça dikkat çekicidir İnsan biyokimyasının büyük oranda bağlı olduğu beslenme ve beslenmenin ekolojik ilişkisi kesildiğinde insanda hastalıkların baş göstermesi boşuna değilmiş İnsanlar için iki bölüme ayrılan genotip ile fenotip faktörler aslında bir bütündür çünkü insan dışında aynı yasaya bağlı olan başka canlılar da vardır Bütün bu canlıların ortak ve bütünsel hallerinin insanı belirlediğini düşünmek daha doğrudur Dolayısıyla her mekânda görülebilen hissedilen ve beslenilen canlıların yaşadığı zemin kadar bunlardan etkilenmesi söz konusu değildir Altı kuşaklık süreç kök hücre gibi insanı belirler Eski insanlardaki ülke sevgisinin biraz da bu gerçekliklerle bağlantısı vardır Bir şiir esinlenmesinin ilk elden şairin algısında yerleşme biçimine benzer Sonrası taklit ya da aynı şeyi ikinci defa aynı güzellikte algılama zorluğu gibi bir şeydir Çevre toprak ve insan ilişkisinin semiyotik olarak anlam kazanıp ülke ve halk olarak ifadeye kavuştuğunda ikisinden kopan bir kişiye ağır ithamlar kullanılması da bununla bağlantılıdır Ülkeye ihanet onun için bu kadar lanetlenmiştir

Aram Yayınları
Görüp dokunduğum şeyi değil de görüp algılayabildiğim şeyi daha fazla seviyorum İşte anlatmaya çalıştığım da biraz budur Eski insanların sezgilerine yüklenerek çevre ve çevrenin onlar üzerinde yarattığı etkileri kutsayıp totem haline getirmeleri boşuna değilmiş Bilimin bin yıllar sonra kabul ettiği bir algı olarak insan biyokimyasının çevreye uyum süresi altı kuşakmış Genetik sınırları da bir o kadarlık zaman süresi alır Anlam yanlısı insanların içine kültür ve gelenek katarak ismine tarih dedikleri şey bu anlamıyla da oldukça dikkat çekicidir İnsan biyokimyasının büyük oranda bağlı olduğu beslenme ve beslenmenin ekolojik ilişkisi kesildiğinde insanda hastalıkların baş göstermesi boşuna değilmiş İnsanlar için iki bölüme ayrılan genotip ile fenotip faktörler aslında bir bütündür çünkü insan dışında aynı yasaya bağlı olan başka canlılar da vardır Bütün bu canlıların ortak ve bütünsel hallerinin insanı belirlediğini düşünmek daha doğrudur Dolayısıyla her mekânda görülebilen hissedilen ve beslenilen canlıların yaşadığı zemin kadar bunlardan etkilenmesi söz konusu değildir Altı kuşaklık süreç kök hücre gibi insanı belirler Eski insanlardaki ülke sevgisinin biraz da bu gerçekliklerle bağlantısı vardır Bir şiir esinlenmesinin ilk elden şairin algısında yerleşme biçimine benzer Sonrası taklit ya da aynı şeyi ikinci defa aynı güzellikte algılama zorluğu gibi bir şeydir Çevre toprak ve insan ilişkisinin semiyotik olarak anlam kazanıp ülke ve halk olarak ifadeye kavuştuğunda ikisinden kopan bir kişiye ağır ithamlar kullanılması da bununla bağlantılıdır Ülkeye ihanet onun için bu kadar lanetlenmiştir

Aram Yayınları
Görüp dokunduğum şeyi değil de görüp algılayabildiğim şeyi daha fazla seviyorum İşte anlatmaya çalıştığım da biraz budur Eski insanların sezgilerine yüklenerek çevre ve çevrenin onlar üzerinde yarattığı etkileri kutsayıp totem haline getirmeleri boşuna değilmiş Bilimin bin yıllar sonra kabul ettiği bir algı olarak insan biyokimyasının çevreye uyum süresi altı kuşakmış Genetik sınırları da bir o kadarlık zaman süresi alır Anlam yanlısı insanların içine kültür ve gelenek katarak ismine tarih dedikleri şey bu anlamıyla da oldukça dikkat çekicidir İnsan biyokimyasının büyük oranda bağlı olduğu beslenme ve beslenmenin ekolojik ilişkisi kesildiğinde insanda hastalıkların baş göstermesi boşuna değilmiş İnsanlar için iki bölüme ayrılan genotip ile fenotip faktörler aslında bir bütündür çünkü insan dışında aynı yasaya bağlı olan başka canlılar da vardır Bütün bu canlıların ortak ve bütünsel hallerinin insanı belirlediğini düşünmek daha doğrudur Dolayısıyla her mekânda görülebilen hissedilen ve beslenilen canlıların yaşadığı zemin kadar bunlardan etkilenmesi söz konusu değildir Altı kuşaklık süreç kök hücre gibi insanı belirler Eski insanlardaki ülke sevgisinin biraz da bu gerçekliklerle bağlantısı vardır Bir şiir esinlenmesinin ilk elden şairin algısında yerleşme biçimine benzer Sonrası taklit ya da aynı şeyi ikinci defa aynı güzellikte algılama zorluğu gibi bir şeydir Çevre toprak ve insan ilişkisinin semiyotik olarak anlam kazanıp ülke ve halk olarak ifadeye kavuştuğunda ikisinden kopan bir kişiye ağır ithamlar kullanılması da bununla bağlantılıdır Ülkeye ihanet onun için bu kadar lanetlenmiştir

Aram Yayınları
Numan Amed tarafından kaleme alınan Yüreğimin Güneyi Aram Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Yüreğimin Güneyi Numan Amed Kitap Özeti Görüp dokunduğum şeyi değil de görüp algılayabildiğim şeyi daha fazla seviyorum İşte anlatmaya çalıştığım da biraz budur Eski insanların sezgilerine yüklenerek çevre ve çevrenin onlar üzerinde yarattığı etkileri kutsayıp totem haline getirmeleri boşuna değilmiş Bilimin bin yıllar sonra kabul ettiği bir algı olarak insan biyokimyasının çevreye uyum süresi altı kuşakmış Genetik sınırları da bir o kadarlık zaman süresi alır Anlam yanlısı insanların içine kültür ve gelenek katarak ismine tarih dedikleri şey bu anlamıyla da oldukça dikkat çekicidir İnsan biyokimyasının büyük oranda bağlı olduğu beslenme ve beslenmenin ekolojik ilişkisi kesildiğinde insanda hastalıkların baş göstermesi boşuna değilmiş İnsanlar için iki bölüme ayrılan genotip ile fenotip faktörler aslında bir bütündür çünkü insan dışında aynı yasaya bağlı olan başka canlılar da vardır Bütün bu canlıların ortak ve bütünsel hallerinin insanı belirlediğini düşünmek daha doğrudur Dolayısıyla her mekânda görülebilen hissedilen ve beslenilen canlıların yaşadığı zemin kadar bunlardan etkilenmesi söz konusu değildir Altı kuşaklık süreç kök hücre gibi insanı belirler Eski insanlardaki ülke sevgisinin biraz da bu gerçekliklerle bağlantısı vardır Bir şiir esinlenmesinin ilk elden şairin algısında yerleşme biçimine benzer Sonrası taklit ya da aynı şeyi ikinci defa aynı güzellikte algılama zorluğu gibi bir şeydir Çevre toprak ve insan ilişkisinin semiyotik olarak anlam kazanıp ülke ve halk olarak ifadeye kavuştuğunda ikisinden kopan bir kişiye ağır ithamlar kullanılması da bununla bağlantılıdır Ülkeye ihanet onun için bu kadar lanetlenmiştir Yayınevi Aram Yayınları Yazar Numan Amed Sayfa 240 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı Ocak 2023 Barkod 9789758242870 Kategori Anlatı

Aram Yayınları
Görüp dokunduğum şeyi değil de görüp algılayabildiğim şeyi daha fazla seviyorum İşte anlatmaya çalıştığım da biraz budur Eski insanların sezgilerine yüklenerek çevre ve çevrenin onlar üzerinde yarattığı etkileri kutsayıp totem haline getirmeleri boşuna değilmiş Bilimin bin yıllar sonra kabul ettiği bir algı olarak insan biyokimyasının çevreye uyum süresi altı kuşakmış Genetik sınırları da bir o kadarlık zaman süresi alır Anlam yanlısı insanların içine kültür ve gelenek katarak ismine tarih dedikleri şey bu anlamıyla da oldukça dikkat çekicidir İnsan biyokimyasının büyük oranda bağlı olduğu beslenme ve beslenmenin ekolojik ilişkisi kesildiğinde insanda hastalıkların baş göstermesi boşuna değilmiş İnsanlar için iki bölüme ayrılan genotip ile fenotip faktörler aslında bir bütündür çünkü insan dışında aynı yasaya bağlı olan başka canlılar da vardır Bütün bu canlıların ortak ve bütünsel hallerinin insanı belirlediğini düşünmek daha doğrudur Dolayısıyla her mekânda görülebilen hissedilen ve beslenilen canlıların yaşadığı zemin kadar bunlardan etkilenmesi söz konusu değildir Altı kuşaklık süreç kök hücre gibi insanı belirler Eski insanlardaki ülke sevgisinin biraz da bu gerçekliklerle bağlantısı vardır Bir şiir esinlenmesinin ilk elden şairin algısında yerleşme biçimine benzer Sonrası taklit ya da aynı şeyi ikinci defa aynı güzellikte algılama zorluğu gibi bir şeydir Çevre toprak ve insan ilişkisinin semiyotik olarak anlam kazanıp ülke ve halk olarak ifadeye kavuştuğunda ikisinden kopan bir kişiye ağır ithamlar kullanılması da bununla bağlantılıdır Ülkeye ihanet onun için bu kadar lanetlenmiştir

ARAM YAYINLARI
çev. Nuri Ersoy
Bush ve ekibi zor yoluyla dünyada ABD hegemonyasını dayatmak üzere işbaşına geldi 11 Eylül saldırıları bi politikanın açıkça uygulanması için bir bahane olarak kullanıldı Irak Savaşı nın hazırlık ve saldırı aşamalarında ABD nin hukuk ve ahlakın evrenselliği ilkesini açıkça ve dünyayla dalga geçercesine çiğnediği bir dönemde inşa edilmek istenen tek kutuplu dünya düzenine karşı direnişin nasıl biçimleneceği tartışması karmaşık bir hal aldı