Yusuf ile Züleyha — Molla Cami

Klasik İslâm edebiyatının en seçkin anlatılarından biriolan Yusuf u Züleyha yalnızca bir aşk hikâyesi değil sabır iffet kader ilâhî takdir ve hakikî aşk düşüncesinin estetik bir dil içinde yeniden inşasıdır Bu hikâye Kur ân ı Kerîm de ahsenü l kasas olarak nitelendirilen Hz Yusuf a s kıssasından hareketle asırlar boyunca Doğu edebiyatlarında yeniden yorumlanmış her dönemde şairlerin dünya görüşü tasavvufî telakkisi ve estetik anlayışı doğrultusunda farklı anlam katmanları kazanmıştır Bu gelenek içerisinde Molla Abdurrahman Câmî k s esere kazandırdığı derinlik dil olgunluğu ve tasavvufî bütünlük ile müstesna bir yer edinmiştir Elinizdeki çalışma Molla Câmî nin k s bu büyük mesnevisinin edebî üslubu gözetilerek yapılmış bir nesir çevirisidir Metnin anlam dünyası klasik dile aşinalığı bulunmayan araştırmacı ve okuyucular için daha anlaşılabilir hâle getirilirken eserin düşünsel ve tasavvufî derinliğinin muhafazası temel ilke olarak benimsenmiştir Bu çalışmadaki asıl amaç metni sadeleştirmek ya da dönüştürmek değil anlam kaybına yol açmadan günümüz okurunun istifadesine sunmaktır Ayrıca çalışmamızda hikâyenin asıl kaynağı olan Yûsuf sûresinin mealine kitabın sonunda yer verilmesi uygun görülmüştür Böylece okuyucuya mesnevinin beslendiği temel anlatıyı doğrudan görme ve metinler arası irtibatı kurma imkânı sağlanmıştır

Klasik İslâm edebiyatının en seçkin anlatılarından biriolan Yusuf u Züleyha yalnızca bir aşk hikâyesi değil sabır iffet kader ilâhî takdir ve hakikî aşk düşüncesinin estetik bir dil içinde yeniden inşasıdır Bu hikâye Kur ân ı Kerîm de ahsenü l kasas olarak nitelendirilen Hz Yusuf a s kıssasından hareketle asırlar boyunca Doğu edebiyatlarında yeniden yorumlanmış her dönemde şairlerin dünya görüşü tasavvufî telakkisi ve estetik anlayışı doğrultusunda farklı anlam katmanları kazanmıştır Bu gelenek içerisinde Molla Abdurrahman Câmî k s esere kazandırdığı derinlik dil olgunluğu ve tasavvufî bütünlük ile müstesna bir yer edinmiştir Elinizdeki çalışma Molla Câmî nin k s bu büyük mesnevisinin edebî üslubu gözetilerek yapılmış bir nesir çevirisidir Metnin anlam dünyası klasik dile aşinalığı bulunmayan araştırmacı ve okuyucular için daha anlaşılabilir hâle getirilirken eserin düşünsel ve tasavvufî derinliğinin muhafazası temel ilke olarak benimsenmiştir Bu çalışmadaki asıl amaç metni sadeleştirmek ya da dönüştürmek değil anlam kaybına yol açmadan günümüz okurunun istifadesine sunmaktır Ayrıca çalışmamızda hikâyenin asıl kaynağı olan Yûsuf sûresinin mealine kitabın sonunda yer verilmesi uygun görülmüştür Böylece okuyucuya mesnevinin beslendiği temel anlatıyı doğrudan görme ve metinler arası irtibatı kurma imkânı sağlanmıştır

Klasik İslâm edebiyatının en seçkin anlatılarından biriolan Yusuf u Züleyha yalnızca bir aşk hikâyesi değil sabır iffet kader ilâhî takdir ve hakikî aşk düşüncesinin estetik bir dil içinde yeniden inşasıdır Bu hikâye Kur ân ı Kerîm de ahsenü l kasas olarak nitelendirilen Hz Yusuf a s kıssasından hareketle asırlar boyunca Doğu edebiyatlarında yeniden yorumlanmış her dönemde şairlerin dünya görüşü tasavvufî telakkisi ve estetik anlayışı doğrultusunda farklı anlam katmanları kazanmıştır Bu gelenek içerisinde Molla Abdurrahman Câmî k s esere kazandırdığı derinlik dil olgunluğu ve tasavvufî bütünlük ile müstesna bir yer edinmiştir Elinizdeki çalışma Molla Câmî nin k s bu büyük mesnevisinin edebî üslubu gözetilerek yapılmış bir nesir çevirisidir Metnin anlam dünyası klasik dile aşinalığı bulunmayan araştırmacı ve okuyucular için daha anlaşılabilir hâle getirilirken eserin düşünsel ve tasavvufî derinliğinin muhafazası temel ilke olarak benimsenmiştir Bu çalışmadaki asıl amaç metni sadeleştirmek ya da dönüştürmek değil anlam kaybına yol açmadan günümüz okurunun istifadesine sunmaktır Ayrıca çalışmamızda hikâyenin asıl kaynağı olan Yûsuf sûresinin mealine kitabın sonunda yer verilmesi uygun görülmüştür Böylece okuyucuya mesnevinin beslendiği temel anlatıyı doğrudan görme ve metinler arası irtibatı kurma imkânı sağlanmıştır

Hz Yusuf a s ile Züleyha kıssası başta Fars edebiyatı olmak üzere klasik Türk Urdu Keşmir Hint edebiyatlarında da önemli bir yere sahiptir Elinizdeki eser klasik Fars edebiyatının son büyük şairi kabul edilen Molla Câmî nin büyük mesnevi külliyatında Heft Evreng yer alan yedi kitabından biridir Beşerî aşkı insanın ilahi aşkı bulmasında bir basamak olarak gören ve anlattığı tüm sevda hikâyelerini bu büyük geçişe adayan Molla Câmî Yusuf ile Züleyha temasıyla okuyucusunu âşıkların kanlı gözyaşlarıyla sulanmış uçsuz bucaksız aşk çayırlarında gezdirir Oradaki her bir çiçekten bir koku estiğinde bize o çiçeğin bittiği yeri sulayan Züleyha nın gözyaşlarını hatırlatır ve maşukun her bir cilvesine canlar feda eden o âşıklar bezminde Züleyha yı hakettiği bir âşıkane coşkunlukla anar Zira onun dizelerinde Züleyha insanın özlem ve iştiyak dolu ruhunun bir sembolüdür Yusuf ise ilahi güzelliğin bir kıvılcımı Ve ruh ilk olarak bir kıvılcımın ardına düşmüştür güneşe yol bulmak için Molla Câmî bu kıssa özelinde mecazi olanla hakiki olan aşkı birbirine uzak da olsalar hâl hatır soran akrabalar olarak görür Bazen de dizelerin tonu asileşir ve aradaki fark gece ve gündüz gibi hissettirilir Feleğin bu durduraksız dönüşü hep aşkın sevdasındandır Şu fitne dolu cihan hep aşkın kavgasındandır

Klasik İslâm edebiyatının en seçkin anlatılarından biriolan Yusuf u Züleyha yalnızca bir aşk hikâyesi değil sabır iffet kader ilâhî takdir ve hakikî aşk düşüncesinin estetik bir dil içinde yeniden inşasıdır Bu hikâye Kur ân ı Kerîm de ahsenü l kasas olarak nitelendirilen Hz Yusuf a s kıssasından hareketle asırlar boyunca Doğu edebiyatlarında yeniden yorumlanmış her dönemde şairlerin dünya görüşü tasavvufî telakkisi ve estetik anlayışı doğrultusunda farklı anlam katmanları kazanmıştır Bu gelenek içerisinde Molla Abdurrahman Câmî k s esere kazandırdığı derinlik dil olgunluğu ve tasavvufî bütünlük ile müstesna bir yer edinmiştir Elinizdeki çalışma Molla Câmî nin k s bu büyük mesnevisinin edebî üslubu gözetilerek yapılmış bir nesir çevirisidir Metnin anlam dünyası klasik dile aşinalığı bulunmayan araştırmacı ve okuyucular için daha anlaşılabilir hâle getirilirken eserin düşünsel ve tasavvufî derinliğinin muhafazası temel ilke olarak benimsenmiştir Bu çalışmadaki asıl amaç metni sadeleştirmek ya da dönüştürmek değil anlam kaybına yol açmadan günümüz okurunun istifadesine sunmaktır Ayrıca çalışmamızda hikâyenin asıl kaynağı olan Yûsuf sûresinin mealine kitabın sonunda yer verilmesi uygun görülmüştür Böylece okuyucuya mesnevinin beslendiği temel anlatıyı doğrudan görme ve metinler arası irtibatı kurma imkânı sağlanmıştır

Hz Yusuf a s ile Züleyha kıssası başta Fars edebiyatı olmak üzere klasik Türk Urdu Keşmir Hint edebiyatlarında da önemli bir yere sahiptir Elinizdeki eser klasik Fars edebiyatının son büyük şairi kabul edilen Molla Câmî nin büyük mesnevi külliyatında Heft Evreng yer alan yedi kitabından biridir Beşerî aşkı insanın ilahi aşkı bulmasında bir basamak olarak gören ve anlattığı tüm sevda hikâyelerini bu büyük geçişe adayan Molla Câmî Yusuf ile Züleyha temasıyla okuyucusunu âşıkların kanlı gözyaşlarıyla sulanmış uçsuz bucaksız aşk çayırlarında gezdirir Oradaki her bir çiçekten bir koku estiğinde bize o çiçeğin bittiği yeri sulayan Züleyha nın gözyaşlarını hatırlatır ve maşukun her bir cilvesine canlar feda eden o âşıklar bezminde Züleyha yı hakettiği bir âşıkane coşkunlukla anar Zira onun dizelerinde Züleyha insanın özlem ve iştiyak dolu ruhunun bir sembolüdür Yusuf ise ilahi güzelliğin bir kıvılcımı Ve ruh ilk olarak bir kıvılcımın ardına düşmüştür güneşe yol bulmak için Molla Câmî bu kıssa özelinde mecazi olanla hakiki olan aşkı birbirine uzak da olsalar hâl hatır soran akrabalar olarak görür Bazen de dizelerin tonu asileşir ve aradaki fark gece ve gündüz gibi hissettirilir Feleğin bu durduraksız dönüşü hep aşkın sevdasındandır Şu fitne dolu cihan hep aşkın kavgasındandır

Hz Yusuf a s ile Züleyha kıssası başta Fars edebiyatı olmak üzere klasik Türk Urdu Keşmir Hint edebiyatlarında da önemli bir yere sahiptir Elinizdeki eser klasik Fars edebiyatının son büyük şairi kabul edilen Molla Câmî nin büyük mesnevi külliyatında Heft Evreng yer alan yedi kitabından biridir Beşerî aşkı insanın ilahi aşkı bulmasında bir basamak olarak gören ve anlattığı tüm sevda hikâyelerini bu büyük geçişe adayan Molla Câmî Yusuf ile Züleyha temasıyla okuyucusunu âşıkların kanlı gözyaşlarıyla sulanmış uçsuz bucaksız aşk çayırlarında gezdirir Oradaki her bir çiçekten bir koku estiğinde bize o çiçeğin bittiği yeri sulayan Züleyha nın gözyaşlarını hatırlatır ve maşukun her bir cilvesine canlar feda eden o âşıklar bezminde Züleyha yı hakettiği bir âşıkane coşkunlukla anar Zira onun dizelerinde Züleyha insanın özlem ve iştiyak dolu ruhunun bir sembolüdür Yusuf ise ilahi güzelliğin bir kıvılcımı Ve ruh ilk olarak bir kıvılcımın ardına düşmüştür güneşe yol bulmak için Molla Câmî bu kıssa özelinde mecazi olanla hakiki olan aşkı birbirine uzak da olsalar hâl hatır soran akrabalar olarak görür Bazen de dizelerin tonu asileşir ve aradaki fark gece ve gündüz gibi hissettirilir Feleğin bu durduraksız dönüşü hep aşkın sevdasındandır Şu fitne dolu cihan hep aşkın kavgasındandır Tanıtım Bülteninden

Hz Yusuf a s ile Züleyha kıssası başta Fars edebiyatı olmak üzere klasik Türk Urdu Keşmir Hint edebiyatlarında da önemli bir yeresahiptir Elinizdeki eser klasik Fars edebiyatının son büyük şairi kabul edilen Molla Câmî nin büyük mesnevi külliyatında Heft Evreng yer alan yedi kitabından biridir Beşerî aşkı insanın ilahi aşkı bulmasında bir basamak olarak gören ve anlattığı tüm sevda hikâyelerinibu büyük geçişe adayan Molla Câmî Yusuf ile Züleyha temasıyla okuyucusunu âşıkların kanlı gözyaşlarıyla sulanmış uçsuz bucaksızaşk çayırlarında gezdirir Oradaki her bir çiçekten bir koku estiğinde bize o çiçeğin bittiği yeri sulayan Züleyha nın gözyaşlarınıhatırlatır ve maşukun her bir cilvesine canlar feda eden o âşıklar bezminde Züleyha yı hakettiği bir âşıkane coşkunlukla anar Zira onundizelerinde Züleyha insanın özlem ve iştiyak dolu ruhunun bir sembolüdür Yusuf ise ilahi güzelliğin bir kıvılcımı Ve ruh ilk olarak birkıvılcımın ardına düşmüştür güneşe yol bulmak için Molla Câmî bu kıssa özelinde mecazi olanla hakiki olan aşkı birbirine uzak daolsalar hâl hatır soran akrabalar olarak görür Bazen de dizelerin tonu asileşir ve aradaki fark gece ve gündüz gibi hissettirilir Feleğinbu durduraksız dönüşü hep aşkın sevdasındandır Şu fitne dolu cihan hep aşkın kavgasındandır

Hz Yusuf a s ile Züleyha kıssası başta Fars edebiyatı olmak üzere klasik Türk Urdu Keşmir Hint edebiyatlarında da önemli bir yeresahiptir Elinizdeki eser klasik Fars edebiyatının son büyük şairi kabul edilen Molla Câmî nin büyük mesnevi külliyatında Heft Evreng yer alan yedi kitabından biridir Beşerî aşkı insanın ilahi aşkı bulmasında bir basamak olarak gören ve anlattığı tüm sevda hikâyelerinibu büyük geçişe adayan Molla Câmî Yusuf ile Züleyha temasıyla okuyucusunu âşıkların kanlı gözyaşlarıyla sulanmış uçsuz bucaksızaşk çayırlarında gezdirir Oradaki her bir çiçekten bir koku estiğinde bize o çiçeğin bittiği yeri sulayan Züleyha nın gözyaşlarınıhatırlatır ve maşukun her bir cilvesine canlar feda eden o âşıklar bezminde Züleyha yı hakettiği bir âşıkane coşkunlukla anar Zira onundizelerinde Züleyha insanın özlem ve iştiyak dolu ruhunun bir sembolüdür Yusuf ise ilahi güzelliğin bir kıvılcımı Ve ruh ilk olarak birkıvılcımın ardına düşmüştür güneşe yol bulmak için Molla Câmî bu kıssa özelinde mecazi olanla hakiki olan aşkı birbirine uzak daolsalar hâl hatır soran akrabalar olarak görür Bazen de dizelerin tonu asileşir ve aradaki fark gece ve gündüz gibi hissettirilir Feleğinbu durduraksız dönüşü hep aşkın sevdasındandır Şu fitne dolu cihan hep aşkın kavgasındandır

Hz Yusuf a s ile Züleyha kıssası başta Fars edebiyatı olmak üzere klasik Türk Urdu Keşmir Hint edebiyatlarında da önemli bir yere sahiptir Elinizdeki eser klasik Fars edebiyatının son büyük şairi kabul edilen Molla Câmî nin büyük mesnevi külliyatında Heft Evreng yer alan yedi kitabından biridir Beşerî aşkı insanın ilahi aşkı bulmasında bir basamak olarak gören ve anlattığı tüm sevda hikâyelerini bu büyük geçişe adayan Molla Câmî Yusuf ile Züleyha temasıyla okuyucusunu âşıkların kanlı gözyaşlarıyla sulanmış uçsuz bucaksız aşk çayırlarında gezdirir Oradaki her bir çiçekten bir koku estiğinde bize o çiçeğin bittiği yeri sulayan Züleyha nın gözyaşlarını hatırlatır ve maşukun her bir cilvesine canlar feda eden o âşıklar bezminde Züleyha yı hakettiği bir âşıkane coşkunlukla anar Zira onun dizelerinde Züleyha insanın özlem ve iştiyak dolu ruhunun bir sembolüdür Yusuf ise ilahi güzelliğin bir kıvılcımı Ve ruh ilk olarak bir kıvılcımın ardına düşmüştür güneşe yol bulmak için Molla Câmî bu kıssa özelinde mecazi olanla hakiki olan aşkı birbirine uzak da olsalar hâl hatır soran akrabalar olarak görür Bazen de dizelerin tonu asileşir ve aradaki fark gece ve gündüz gibi hissettirilir Feleğin bu durduraksız dönüşü hep aşkın sevdasındandır Şu fitne dolu cihan hep aşkın kavgasındandır

Hz Yusuf a s ile Züleyha kıssası başta Fars edebiyatı olmak üzere klasik Türk Urdu Keşmir Hint edebiyatlarında da önemli bir yeresahiptir Elinizdeki eser klasik Fars edebiyatının son büyük şairi kabul edilen Molla Câmî nin büyük mesnevi külliyatında Heft Evreng yer alan yedi kitabından biridir Beşerî aşkı insanın ilahi aşkı bulmasında bir basamak olarak gören ve anlattığı tüm sevda hikâyelerinibu büyük geçişe adayan Molla Câmî Yusuf ile Züleyha temasıyla okuyucusunu âşıkların kanlı gözyaşlarıyla sulanmış uçsuz bucaksızaşk çayırlarında gezdirir Oradaki her bir çiçekten bir koku estiğinde bize o çiçeğin bittiği yeri sulayan Züleyha nın gözyaşlarınıhatırlatır ve maşukun her bir cilvesine canlar feda eden o âşıklar bezminde Züleyha yı hakettiği bir âşıkane coşkunlukla anar Zira onundizelerinde Züleyha insanın özlem ve iştiyak dolu ruhunun bir sembolüdür Yusuf ise ilahi güzelliğin bir kıvılcımı Ve ruh ilk olarak birkıvılcımın ardına düşmüştür güneşe yol bulmak için Molla Câmî bu kıssa özelinde mecazi olanla hakiki olan aşkı birbirine uzak daolsalar hâl hatır soran akrabalar olarak görür Bazen de dizelerin tonu asileşir ve aradaki fark gece ve gündüz gibi hissettirilir Feleğinbu durduraksız dönüşü hep aşkın sevdasındandır Şu fitne dolu cihan hep aşkın kavgasındandır

Hz Yusuf a s ile Züleyha kıssası başta Fars edebiyatı olmak üzere klasik Türk Urdu Keşmir Hint edebiyatlarında da önemli bir yere sahiptir Elinizdeki eser klasik Fars edebiyatının son büyük şairi kabul edilen Molla Câmî nin büyük mesnevi külliyatında Heft Evreng yer alan yedi kitabından biridir Beşerî aşkı insanın ilahi aşkı bulmasında bir basamak olarak gören ve anlattığı tüm sevda hikâyelerini bu büyük geçişe adayan Molla Câmî Yusuf ile Züleyha temasıyla okuyucusunu âşıkların kanlı gözyaşlarıyla sulanmış uçsuz bucaksız aşk çayırlarında gezdirir Oradaki her bir çiçekten bir koku estiğinde bize o çiçeğin bittiği yeri sulayan Züleyha nın gözyaşlarını hatırlatır ve maşukun her bir cilvesine canlar feda eden o âşıklar bezminde Züleyha yı hakettiği bir âşıkane coşkunlukla anar Zira onun dizelerinde Züleyha insanın özlem ve iştiyak dolu ruhunun bir sembolüdür Yusuf ise ilahi güzelliğin bir kıvılcımı Ve ruh ilk olarak bir kıvılcımın ardına düşmüştür güneşe yol bulmak için Molla Câmî bu kıssa özelinde mecazi olanla hakiki olan aşkı birbirine uzak da olsalar hâl hatır soran akrabalar olarak görür Bazen de dizelerin tonu asileşir ve aradaki fark gece ve gündüz gibi hissettirilir Feleğin bu durduraksız dönüşü hep aşkın sevdasındandır Şu fitne dolu cihan hep aşkın kavgasındandır

Hz Yusuf a s ile Züleyha kıssası başta Fars edebiyatı olmak üzere klasik Türk Urdu Keşmir Hint edebiyatlarında da önemli bir yere sahiptir Elinizdeki eser klasik Fars edebiyatının son büyük şairi kabul edilen Molla Câmî nin büyük mesnevi külliyatında Heft Evreng yer alan yedi kitabından biridir Beşerî aşkı insanın ilahi aşkı bulmasında bir basamak olarak gören ve anlattığı tüm sevda hikâyelerini bu büyük geçişe adayan Molla Câmî Yusuf ile Züleyha temasıyla okuyucusunu âşıkların kanlı gözyaşlarıyla sulanmış uçsuz bucaksız aşk çayırlarında gezdirir Oradaki her bir çiçekten bir koku estiğinde bize o çiçeğin bittiği yeri sulayan Züleyha nın gözyaşlarını hatırlatır ve maşukun her bir cilvesine canlar feda eden o âşıklar bezminde Züleyha yı hakettiği bir âşıkane coşkunlukla anar Zira onun dizelerinde Züleyha insanın özlem ve iştiyak dolu ruhunun bir sembolüdür Yusuf ise ilahi güzelliğin bir kıvılcımı Ve ruh ilk olarak bir kıvılcımın ardına düşmüştür güneşe yol bulmak için Molla Câmî bu kıssa özelinde mecazi olanla hakiki olan aşkı birbirine uzak da olsalar hâl hatır soran akrabalar olarak görür Bazen de dizelerin tonu asileşir ve aradaki fark gece ve gündüz gibi hissettirilir Feleğin bu durduraksız dönüşü hep aşkın sevdasındandır Şu fitne dolu cihan hep aşkın kavgasındandır