Yüzdeki Leke — Mustafa Aydoğan

Ahlaksızlık üzere daim olmak bir cesaret ve donanım işidir Ahlaksız kendi ilkelerini ve felsefesini de oluşturur Marquis De Sade bunun en tipik örneklerinden biridir Ahlaksız ahlaksızlığın ilkelerinden taviz vermez ve vur kaç taktiği de uygulamaz Onu kendi ilkeleri ve donanımı çerçevesinde tekin ve cesur olarak buluruz Bu cesaretin en temel göstergesi kendini gizleme gereği duymamasıdır Ahlaksız korkak değildir Korkak gerçek anlamda ahlaksız olamaz Korkağın mizacı sinik bir mizaçtır ve kendini gerçekleştirmesine asla izin vermez Korkunun gerçek muhatabı kahramanlardır Sadece kahramanlara rastladığında gerçek yurduna kavuşmuş sayılır Korkak korkunun nesnesi değil korkulacak olanın muhatabı da değil kendi kişiliğine ulaşamamış olmanın yoksunluğunu çeken bir muzdariptir

Ahlaksızlık üzere daim olmak bir cesaret ve donanım işidir Ahlaksız kendi ilkelerini ve felsefesini de oluşturur Marquis De Sade bunun en tipik örneklerinden biridir Ahlaksız ahlaksızlığın ilkelerinden taviz vermez ve vur kaç taktiği de uygulamaz Onu kendi ilkeleri ve donanımı çerçevesinde tekin ve cesur olarak buluruz Bu cesaretin en temel göstergesi kendini gizleme gereği duymamasıdır Ahlaksız korkak değildir Korkak gerçek anlamda ahlaksız olamaz Korkağın mizacı sinik bir mizaçtır ve kendini gerçekleştirmesine asla izin vermez Korkunun gerçek muhatabı kahramanlardır Sadece kahramanlara rastladığında gerçek yurduna kavuşmuş sayılır Korkak korkunun nesnesi değil korkulacak olanın muhatabı da değil kendi kişiliğine ulaşamamış olmanın yoksunluğunu çeken bir muzdariptir

Ahlaksızlık üzere daim olmak bir cesaret ve donanım işidir Ahlaksız kendi ilkelerini ve felsefesini de oluşturur Marquis De Sade bunun en tipik örneklerinden biridir Ahlaksız ahlaksızlığın ilkelerinden taviz vermez ve vur kaç taktiği de uygulamaz Onu kendi ilkeleri ve donanımı çerçevesinde tekin ve cesur olarak buluruz Bu cesaretin en temel göstergesi kendini gizleme gereği duymamasıdır Ahlaksız korkak değildir Korkak gerçek anlamda ahlaksız olamaz Korkağın mizacı sinik bir mizaçtır ve kendini gerçekleştirmesine asla izin vermez Korkunun gerçek muhatabı kahramanlardır Sadece kahramanlara rastladığında gerçek yurduna kavuşmuş sayılır Korkak korkunun nesnesi değil korkulacak olanın muhatabı da değil kendi kişiliğine ulaşamamış olmanın yoksunluğunu çeken bir muzdariptir