Zafer Değil Sefer — İsmail Kara

Zafer Değil Sefer
İsmail KaraDergah Yayınları
Zafer Değil Sefer
İsmail KaraZafer değil sefer yahut muvaffakiyet değil hareket ifadeleri sonuca ve hedefe ulaşıp ulaşmamaya bağlı kalmadan yola koyulmayı harekete geçmeyi her hâlükârda insanî sınırlar içinde yapılabilecekleri sonuna kadar yapmayı ifade ediyor Seyr ü seferin yolun ve hareketin bizzat kendisi sonucun zaferin muvaffakiyetin en azından bir parçası olmak itibariyle zaten baştan bir neticedir Akar suya umman çoktur Yunus Emre nin Dağ ne kadar yüce olsa yol onun üstünden aşar mısraı da bunu anlatıyor Dağlarda tükenen patikalar bir yerden sonra nefesi kesilen ümitsizlik ve bedbinlik karanlıklarında boğulan yolcular elbette vardır Ama bu tâli bir meseledir Bir de hiçbir yere ulaştırmayan yol var Burada yolun amacı kendisidir kendindedir başkasında başka yerde değil Yol başka bir şey için kat edilmez Yol ile varılacak menzil bir diğerinin şümulü dâhilindedir

Dergah Yayınları
Zafer değil sefer yahut muvaffakiyet değil hareket ifadeleri sonuca ve hedefe ulaşıp ulaşmamaya bağlı kalmadan yola koyulmayı harekete geçmeyi her hâlükârda insanî sınırlar içinde yapılabilecekleri sonuna kadar yapmayı ifade ediyor Seyr ü seferin yolun ve hareketin bizzat kendisi sonucun zaferin muvaffakiyetin en azından bir parçası olmak itibariyle zaten baştan bir neticedir Akar suya umman çoktur Yunus Emre nin Dağ ne kadar yüce olsa yol onun üstünden aşar mısraı da bunu anlatıyor Dağlarda tükenen patikalar bir yerden sonra nefesi kesilen ümitsizlik ve bedbinlik karanlıklarında boğulan yolcular elbette vardır Ama bu tâli bir meseledir Bir de hiçbir yere ulaştırmayan yol var Burada yolun amacı kendisidir kendindedir başkasında başka yerde değil Yol başka bir şey için kat edilmez Yol ile varılacak menzil bir diğerinin şümulü dâhilindedir

Dergah Yayınları
Zafer değil sefer yahut muvaffakiyet değil hareket ifadeleri sonuca ve hedefe ulaşıp ulaşmamaya bağlı kalmadan yola koyulmayı harekete geçmeyi her hâlükârda insanî sınırlar içinde yapılabilecekleri sonuna kadar yapmayı ifade ediyor Seyr ü seferin yolun ve hareketin bizzat kendisi sonucun zaferin muvaffakiyetin en azından bir parçası olmak itibariyle zaten baştan bir neticedir Akar suya umman çoktur Yunus Emre nin Dağ ne kadar yüce olsa yol onun üstünden aşar mısraı da bunu anlatıyor Dağlarda tükenen patikalar bir yerden sonra nefesi kesilen ümitsizlik ve bedbinlik karanlıklarında boğulan yolcular elbette vardır Ama bu tâli bir meseledir Bir de hiçbir yere ulaştırmayan yol var Burada yolun amacı kendisidir kendindedir başkasında başka yerde değil Yol başka bir şey için kat edilmez Yol ile varılacak menzil bir diğerinin şümulü dâhilindedir