Zahirden Batına — Merve Sağan

Giriş dört bölüm ve sonuçtan oluşan bu çalışmada Ebû Tâlib el Mekkî nin ö 386 996 bilgi anlayışı çerçevesinde tasavvufun dinî ilimler arasındaki yeri ortaya konulmaya çalışılacaktır Ebû Tâlib el Mekkî erken dönem tasavvuf tarihinin önde gelen müelliflerinden biri olarak Kûtü l Kulûb adlı eserinde tasavvufun gelişim seyrini hadis fıkıh kelâm tefsir gibi diğer din ilimlerine ve bid at olarak tavsif ettiği birtakım zümrelere yönelik eleştirisi üzerinden anlatmaktadır Bu çerçevede Mekkî tasavvufun Hz Peygamber den beri var olan bir ilim olduğunu çeşitli isimler aldığını ancak hiçbir zaman bu ilmin hedefinin değişmediğini dile getirmekte ve daha sonra teşekkül eden diğer dinî ilimler için tasavvufun asıl mesabesinde olduğunu öne sürmektedir Bu çalışmada Ebû Tâlib el Mekkî nin bilgi anlayışı çeşitli başlıklar altında tasnif edilecek ve onun tasavvuf anlayışının oluşmasında nasıl bir etkiye sahip olduğu soruşturulacaktır Çalışmanın ilk bölümünde Mekkî nin bilgi anlayışı ile bilgiyi elde etme vasıtaları ve yöntemi hakkındaki düşünceleri ortaya konulmuş böylelikle Mekkî nin tasavvufun ilim olarak tedvin edilme sürecine katkısı tespit edilmiştir İkinci bölümde Kûtü l Kulûb den hareketle Mekkî nin ilim tasnifleri tespit edilmiştir Yine bu bölümde çalışmanın asıl konusu olan Mekkî nin din ilimlerine yönelik eleştirisi hakkında genel bir çerçeve sunulmuştur Bu kapsamda Mekkî nin din ilimlerini temelde selef tarafından bilinen ve sonradan ortaya çıkan olmak üzere iki kısımda ele aldığı görülmüştür Üçüncü ve dördüncü bölümde ise genel itibariyle Mekkî nin Serrâc ve Kelâbâzî gibi erken dönem sûfîleri ile ortak yönlerine değinilerek hicrî IV asra hâkim olan tasavvuf anlayışı ve Mekkî nin tasavvuf ilmi hakkındaki kanaati ele alınmıştır Bu çerçevede özellikle tasavvufun kaynakları tasavvuf âdâbı semâ vecd mûsiki şatahât gibi konularda sûfîlerin görüşleri ile Mekkî nin yakîn ilmi ve makamları hakkındaki düşüncelerine yer verilmiştir Tanıtım Bülteninden

Giriş dört bölüm ve sonuçtan oluşan bu çalışmada Ebû Tâlib el Mekkî nin ö 386 996 bilgi anlayışı çerçevesinde tasavvufun dinî ilimler arasındaki yeri ortaya konulmaya çalışılacaktır Ebû Tâlib el Mekkî erken dönem tasavvuf tarihinin önde gelen müelliflerinden biri olarak Kûtü l Kulûb adlı eserinde tasavvufun gelişim seyrini hadis fıkıh kelâm tefsir gibi diğer din ilimlerine ve bid at olarak tavsif ettiği birtakım zümrelere yönelik eleştirisi üzerinden anlatmaktadır Bu çerçevede Mekkî tasavvufun Hz Peygamber den beri var olan bir ilim olduğunu çeşitli isimler aldığını ancak hiçbir zaman bu ilmin hedefinin değişmediğini dile getirmekte ve daha sonra teşekkül eden diğer dinî ilimler için tasavvufun asıl mesabesinde olduğunu öne sürmektedir Bu çalışmada Ebû Tâlib el Mekkî nin bilgi anlayışı çeşitli başlıklar altında tasnif edilecek ve onun tasavvuf anlayışının oluşmasında nasıl bir etkiye sahip olduğu soruşturulacaktır Çalışmanın ilk bölümünde Mekkî nin bilgi anlayışı ile bilgiyi elde etme vasıtaları ve yöntemi hakkındaki düşünceleri ortaya konulmuş böylelikle Mekkî nin tasavvufun ilim olarak tedvin edilme sürecine katkısı tespit edilmiştir İkinci bölümde Kûtü l Kulûb den hareketle Mekkî nin ilim tasnifleri tespit edilmiştir Yine bu bölümde çalışmanın asıl konusu olan Mekkî nin din ilimlerine yönelik eleştirisi hakkında genel bir çerçeve sunulmuştur Bu kapsamda Mekkî nin din ilimlerini temelde selef tarafından bilinen ve sonradan ortaya çıkan olmak üzere iki kısımda ele aldığı görülmüştür Üçüncü ve dördüncü bölümde ise genel itibariyle Mekkî nin Serrâc ve Kelâbâzî gibi erken dönem sûfîleri ile ortak yönlerine değinilerek hicrî IV asra hâkim olan tasavvuf anlayışı ve Mekkî nin tasavvuf ilmi hakkındaki kanaati ele alınmıştır Bu çerçevede özellikle tasavvufun kaynakları tasavvuf âdâbı semâ vecd mûsiki şatahât gibi konularda sûfîlerin görüşleri ile Mekkî nin yakîn ilmi ve makamları hakkındaki düşüncelerine yer verilmiştir

Giriş dört bölüm ve sonuçtan oluşan bu çalışmada Ebû Tâlib el Mekkî nin ö 386 996 bilgi anlayışı çerçevesinde tasavvufun dinî ilimler arasındaki yeri ortaya konulmaya çalışılacaktır Ebû Tâlib el Mekkî erken dönem tasavvuf tarihinin önde gelen müelliflerinden biri olarak Kûtü l Kulûb adlı eserinde tasavvufun gelişim seyrini hadis fıkıh kelâm tefsir gibi diğer din ilimlerine ve bid at olarak tavsif ettiği birtakım zümrelere yönelik eleştirisi üzerinden anlatmaktadır Bu çerçevede Mekkî tasavvufun Hz Peygamber den beri var olan bir ilim olduğunu çeşitli isimler aldığını ancak hiçbir zaman bu ilmin hedefinin değişmediğini dile getirmekte ve daha sonra teşekkül eden diğer dinî ilimler için tasavvufun asıl mesabesinde olduğunu öne sürmektedir Bu çalışmada Ebû Tâlib el Mekkî nin bilgi anlayışı çeşitli başlıklar altında tasnif edilecek ve onun tasavvuf anlayışının oluşmasında nasıl bir etkiye sahip olduğu soruşturulacaktır Çalışmanın ilk bölümünde Mekkî nin bilgi anlayışı ile bilgiyi elde etme vasıtaları ve yöntemi hakkındaki düşünceleri ortaya konulmuş böylelikle Mekkî nin tasavvufun ilim olarak tedvin edilme sürecine katkısı tespit edilmiştir İkinci bölümde Kûtü l Kulûb den hareketle Mekkî nin ilim tasnifleri tespit edilmiştir Yine bu bölümde çalışmanın asıl konusu olan Mekkî nin din ilimlerine yönelik eleştirisi hakkında genel bir çerçeve sunulmuştur Bu kapsamda Mekkî nin din ilimlerini temelde selef tarafından bilinen ve sonradan ortaya çıkan olmak üzere iki kısımda ele aldığı görülmüştür Üçüncü ve dördüncü bölümde ise genel itibariyle Mekkî nin Serrâc ve Kelâbâzî gibi erken dönem sûfîleri ile ortak yönlerine değinilerek hicrî IV asra hâkim olan tasavvuf anlayışı ve Mekkî nin tasavvuf ilmi hakkındaki kanaati ele alınmıştır Bu çerçevede özellikle tasavvufun kaynakları tasavvuf âdâbı semâ vecd mûsiki şatahât gibi konularda sûfîlerin görüşleri ile Mekkî nin yakîn ilmi ve makamları hakkındaki düşüncelerine yer verilmiştir

Giriş dört bölüm ve sonuçtan oluşan bu çalışmada Ebû Tâlib el Mekkî nin ö 386 996 bilgi anlayışı çerçevesinde tasavvufun dinî ilimler arasındaki yeri ortaya konulmaya çalışılacaktır Ebû Tâlib el Mekkî erken dönem tasavvuf tarihinin önde gelen müelliflerinden biri olarak Kûtü l Kulûb adlı eserinde tasavvufun gelişim seyrini hadis fıkıh kelâm tefsir gibi diğer din ilimlerine ve bid at olarak tavsif ettiği birtakım zümrelere yönelik eleştirisi üzerinden anlatmaktadır Bu çerçevede Mekkî tasavvufun Hz Peygamber den beri var olan bir ilim olduğunu çeşitli isimler aldığını ancak hiçbir zaman bu ilmin hedefinin değişmediğini dile getirmekte ve daha sonra teşekkül eden diğer dinî ilimler için tasavvufun asıl mesabesinde olduğunu öne sürmektedir Bu çalışmada Ebû Tâlib el Mekkî nin bilgi anlayışı çeşitli başlıklar altında tasnif edilecek ve onun tasavvuf anlayışının oluşmasında nasıl bir etkiye sahip olduğu soruşturulacaktır Çalışmanın ilk bölümünde Mekkî nin bilgi anlayışı ile bilgiyi elde etme vasıtaları ve yöntemi hakkındaki düşünceleri ortaya konulmuş böylelikle Mekkî nin tasavvufun ilim olarak tedvin edilme sürecine katkısı tespit edilmiştir İkinci bölümde Kûtü l Kulûb den hareketle Mekkî nin ilim tasnifleri tespit edilmiştir Yine bu bölümde çalışmanın asıl konusu olan Mekkî nin din ilimlerine yönelik eleştirisi hakkında genel bir çerçeve sunulmuştur Bu kapsamda Mekkî nin din ilimlerini temelde selef tarafından bilinen ve sonradan ortaya çıkan olmak üzere iki kısımda ele aldığı görülmüştür Üçüncü ve dördüncü bölümde ise genel itibariyle Mekkî nin Serrâc ve Kelâbâzî gibi erken dönem sûfîleri ile ortak yönlerine değinilerek hicrî IV asra hâkim olan tasavvuf anlayışı ve Mekkî nin tasavvuf ilmi hakkındaki kanaati ele alınmıştır Bu çerçevede özellikle tasavvufun kaynakları tasavvuf âdâbı semâ vecd mûsiki şatahât gibi konularda sûfîlerin görüşleri ile Mekkî nin yakîn ilmi ve makamları hakkındaki düşüncelerine yer verilmiştir