Zaman ve Varlık Üzerine — Martin Heidegger

Aslında başlangıcından beri felsefe ne vakit zaman hakkında düşündüyse zamanın ait olduğu yeri de sordu Felsefenin ilkin sahip olduğu görüş birbirini izleyen şimdilerin art ardalığının bir dizisi olarak hesaplanan zamandı Bizim psychesiz animussuz ruh suz bilinçsiz tinsiz hesapladığımız sayısal olarak ölçülmüş hiçbir zamanın olamayacağı açıklanmıştı İnsansız zaman yoktur Fakat bu onsuz olmama ne anlama gelir Zamanın vericisi ya da alıcısı insan mıdır İnsan her şeyden önce insandır da ondan sonra mı ara sıra yani şu ya da bu zamanda zamanı alır ve kendisini ona bağlar Hakiki zaman şimdi geçmiş ve geleceğin ortaya çıkmasının yakınlığı zamanın üç katlı açık yayılımını birleştiren yakınlıktır O zaten insana sadece üç katlı yayılma içinde kalma yadsımayı sürdürme ve bu yayılmayı belirleyen yakınlığı elde bulundurma yoluyla insan olabilsin diye ulaşmıştır Zaman insanın ürünü olmadığı gibi insan da zamanın ürünü değildir Ortada hiçbir ürün yoktur Yalnızca zaman uzam ı açan yayılma anlamında verme vardır