Zamana Düşüş — Emil Michel Cioran

İÇERİK TANITIMI Başkaları zamana düşer bense zamandan düştüm Zamanın üzerinde yükselen ebediyetin yerini onun aşağısında kalan öteki ebediyet alır o kısır mıntıkada artık ancak tek bir arzu duyulur Tekrar zamanla bütünleşmek her ne pahasına olursa olsun ona yükselmek yerleşilen bir yuva yanılsaması için ondan bir parseli sahiplenmek Ama zaman kapalıdır ama zaman erişilmezdir Bu negatif ebediyet bu kötü ebediyet de zamana nüfuz etmenin imkânsızlığından ibarettir zaten Cioran insana insanlığa insan oluşa lanetler yağdırmaya devam ediyor En başa dönüyor çünkü ona göre hata en başa ait İnsan yanlış ağacın hayat ağacı yerine bilgi ağacının meyvesini yedi Ebediyetten zamana düşüş yani Tarih i başlatan adım böyle atıldı Kökleri çok eskiye uzanan bir felsefi geleneğin parçası olan Cioran insanın varoluşunu küçümseyerek bütün başarıları na ilerleme ye de eleştirel yaklaşıyor Uygarlık eleştirisine girişiyor ama amacı uygarlığın veya modernliğin foyasını meydana çıkarmaktan ibaret değil asıl derdi insanın yanlışlığı Acımasızca çalışıyor onun yumuşak karnına yüzüne vuruyor kusurlarını Başka türlü düşünme imkânını hatırlamamız için duruyor Cioran yanı başımızda belki de karşımızda YAZAR HAKKINDA Fransızca yazan Rumen deneme yazarı ve ahlakçısı Emil Michel Cioran 8 Nisan 1911 de Rasinari de Romanya doğdu On yedi yaşında Bükreş Üniversitesi Felsefe Bölümü ne girdi Lisansını Bergson üzerine hazırladığı bir tezle aldı 1934 te Bükreş te yayımlanan ilk kitabı Sur les cimes du désespoir Umutsuzluğun Doruklarında kendisinin de kabul ettiği gibi sonradan Rumence ve Fransızca yazdığı her şeyin özünü barındırır Hayatın trajik boyutundan habersiz olmakla suçladığı Bergsonculuk tan o dönemde koptu 1937 de dini bir krizin ürünü olan ve tartışmalar yaratan kitabı Des larmes et des saints Gözyaşları ve Azizler Üzerine yayımlandı Aynı yıl Bükreş Fransız Enstitüsü nden bir burs alarak Paris e gitti ve oraya yerleşti 1995 yılında Alzheimer hastalığından öldü

Başkaları zamana düşer bense zamandan düştüm Zamanın üzerinde yükselen ebediyetin yerini onun aşağısında kalan öteki ebediyet alır o kısır mıntıkada artık ancak tek bir arzu duyulur Tekrar zamanla bütünleşmek her ne pahasına olursa olsun ona yükselmek yerleşilen bir yuva yanılsaması için ondan bir parseli sahiplenmek Ama zaman kapalıdır ama zaman erişilmezdir Bu negatif ebediyet bu kötü ebediyet de zamana nüfuz etmenin imkânsızlığından ibarettir zaten Cioran insana insanlığa insan oluşa lanetler yağdırmaya devam ediyor En başa dönüyor çünkü ona göre hata en başa ait İnsan yanlış ağacın hayat ağacı yerine bilgi ağacının meyvesini yedi Ebediyetten zamana düşüş yani Tarih i başlatan adım böyle atıldı Kökleri çok eskiye uzanan bir felsefi geleneğin parçası olan Cioran insanın varoluşunu küçümseyerek bütün başarıları na ilerleme ye de eleştirel yaklaşıyor Uygarlık eleştirisine girişiyor ama amacı uygarlığın veya modernliğin foyasını meydana çıkarmaktan ibaret değil asıl derdi insanın yanlışlığı Acımasızca çalışıyor onun yumuşak karnına yüzüne vuruyor kusurlarını Başka türlü düşünme imkânını hatırlamamız için duruyor Cioran yanı başımızda belki de karşımızda Tanıtım Bülteninden

Başkaları zamana düşer bense zamandan düştüm Zamanın üzerinde yükselen ebediyetin yerini onun aşağısında kalan öteki ebediyet alır o kısır mıntıkada artık ancak tek bir arzu duyulur Tekrar zamanla bütünleşmek her ne pahasına olursa olsun ona yükselmek yerleşilen bir yuva yanılsaması için ondan bir parseli sahiplenmek Ama zaman kapalıdır ama zaman erişilmezdir Bu negatif ebediyet bu kötü ebediyet de zamana nüfuz etmenin imkânsızlığından ibarettir zaten Cioran insana insanlığa insan oluşa lanetler yağdırmaya devam ediyor En başa dönüyor çünkü ona göre hata en başa ait İnsan yanlış ağacın hayat ağacı yerine bilgi ağacının meyvesini yedi Ebediyetten zamana düşüş yani Tarih i başlatan adım böyle atıldı Kökleri çok eskiye uzanan bir felsefi geleneğin parçası olan Cioran insanın varoluşunu küçümseyerek bütün başarıları na ilerleme ye de eleştirel yaklaşıyor Uygarlık eleştirisine girişiyor ama amacı uygarlığın veya modernliğin foyasını meydana çıkarmaktan ibaret değil asıl derdi insanın yanlışlığı Acımasızca çalışıyor onun yumuşak karnına yüzüne vuruyor kusurlarını Başka türlü düşünme imkânını hatırlamamız için duruyor Cioran yanı başımızda belki de karşımızda Tanıtım Bülteninden

Başkaları zamana düşer bense zamandan düştüm Zamanın üzerinde yükselen ebediyetin yerini onun aşağısında kalan öteki ebediyet alır o kısır mıntıkada artık ancak tek bir arzu duyulur Tekrar zamanla bütünleşmek her ne pahasına olursa olsun ona yükselmek yerleşilen bir yuva yanılsaması için ondan bir parseli sahiplenmek Ama zaman kapalıdır ama zaman erişilmezdir Bu negatif ebediyet bu kötü ebediyet de zamana nüfuz etmenin imkânsızlığından ibarettir zaten Cioran insana insanlığa insan oluşa lanetler yağdırmaya devam ediyor En başa dönüyor çünkü ona göre hata en başa ait İnsan yanlış ağacın hayat ağacı yerine bilgi ağacının meyvesini yedi Ebediyetten zamana düşüş yani Tarih i başlatan adım böyle atıldı Kökleri çok eskiye uzanan bir felsefi geleneğin parçası olan Cioran insanın varoluşunu küçümseyerek bütün başarıları na ilerleme ye de eleştirel yaklaşıyor Uygarlık eleştirisine girişiyor ama amacı uygarlığın veya modernliğin foyasını meydana çıkarmaktan ibaret değil asıl derdi insanın yanlışlığı Acımasızca çalışıyor onun yumuşak karnına yüzüne vuruyor kusurlarını Başka türlü düşünme imkânını hatırlamamız için duruyor Cioran yanı başımızda belki de karşımızda Yazar Emil Michel Cioran Sayfa Sayısı 152 Çeviri Haldun Bayrı Ebat 13X19 Basım Dili TÜRKÇE Basım Tarihi Ekim 2021 Kağıt Cinsi 2 Hamur Kredi Kartı Tek Çekim 0 00

Başkaları zamana düşer bense zamandan düştüm Zamanın üzerinde yükselen ebediyetin yerini onun aşağısında kalan öteki ebediyet alır o kısır mıntıkada artık ancak tek bir arzu duyulur Tekrar zamanla bütünleşmek her ne pahasına olursa olsun ona yükselmek yerleşilen bir yuva yanılsaması için ondan bir parseli sahiplenmek Ama zaman kapalıdır ama zaman erişilmezdir Bu negatif ebediyet bu kötü ebediyet de zamana nüfuz etmenin imkânsızlığından ibarettir zaten Cioran insana insanlığa insan oluşa lanetler yağdırmaya devam ediyor En başa dönüyor çünkü ona göre hata en başa ait İnsan yanlış ağacın hayat ağacı yerine bilgi ağacının meyvesini yedi Ebediyetten zamana düşüş yani Tarih i başlatan adım böyle atıldı Kökleri çok eskiye uzanan bir felsefi geleneğin parçası olan Cioran insanın varoluşunu küçümseyerek bütün başarıları na ilerleme ye de eleştirel yaklaşıyor Uygarlık eleştirisine girişiyor ama amacı uygarlığın veya modernliğin foyasını meydana çıkarmaktan ibaret değil asıl derdi insanın yanlışlığı Acımasızca çalışıyor onun yumuşak karnına yüzüne vuruyor kusurlarını Başka türlü düşünme imkânını hatırlamamız için duruyor Cioran yanı başımızda belki de karşımızda

Başkaları zamana düşer bense zamandan düştüm Zamanın üzerinde yükselen ebediyetin yerini onun aşağısında kalan öteki ebediyet alır o kısır mıntıkada artık ancak tek bir arzu duyulur Tekrar zamanla bütünleşmek her ne pahasına olursa olsun ona yükselmek yerleşilen bir yuva yanılsaması için ondan bir parseli sahiplenmek Ama zaman kapalıdır ama zaman erişilmezdir Bu negatif ebediyet bu kötü ebediyet de zamana nüfuz etmenin imkânsızlığından ibarettir zaten Cioran insana insanlığa insan oluşa lanetler yağdırmaya devam ediyor En başa dönüyor çünkü ona göre hata en başa ait İnsan yanlış ağacın hayat ağacı yerine bilgi ağacının meyvesini yedi Ebediyetten zamana düşüş yani Tarih i başlatan adım böyle atıldı Kökleri çok eskiye uzanan bir felsefi geleneğin parçası olan Cioran insanın varoluşunu küçümseyerek bütün başarıları na ilerleme ye de eleştirel yaklaşıyor Uygarlık eleştirisine girişiyor ama amacı uygarlığın veya modernliğin foyasını meydana çıkarmaktan ibaret değil asıl derdi insanın yanlışlığı Acımasızca çalışıyor onun yumuşak karnına yüzüne vuruyor kusurlarını Başka türlü düşünme imkânını hatırlamamız için duruyor Cioran yanı başımızda belki de karşımızda

Başkaları zamana düşer bense zamandan düştüm Zamanın üzerinde yükselen ebediyetin yerini onun aşağısında kalan öteki ebediyet alır o kısır mıntıkada artık ancak tek bir arzu duyulur Tekrar zamanla bütünleşmek her ne pahasına olursa olsun ona yükselmek yerleşilen bir yuva yanılsaması için ondan bir parseli sahiplenmek Ama zaman kapalıdır ama zaman erişilmezdir Bu negatif ebediyet bu kötü ebediyet de zamana nüfuz etmenin imkânsızlığından ibarettir zaten Cioran insana insanlığa insan oluşa lanetler yağdırmaya devam ediyor En başa dönüyor çünkü ona göre hata en başa ait İnsan yanlış ağacın hayat ağacı yerine bilgi ağacının meyvesini yedi Ebediyetten zamana düşüş yani Tarih i başlatan adım böyle atıldı Kökleri çok eskiye uzanan bir felsefi geleneğin parçası olan Cioran insanın varoluşunu küçümseyerek bütün başarıları na ilerleme ye de eleştirel yaklaşıyor Uygarlık eleştirisine girişiyor ama amacı uygarlığın veya modernliğin foyasını meydana çıkarmaktan ibaret değil asıl derdi insanın yanlışlığı Acımasızca çalışıyor onun yumuşak karnına yüzüne vuruyor kusurlarını Başka türlü düşünme imkânını hatırlamamız için duruyor Cioran yanı başımızda belki de karşımızda

Başkaları zamana düşer bense zamandan düştüm Zamanın üzerinde yükselen ebediyetin yerini onun aşağısında kalan öteki ebediyet alır o kısır mıntıkada artık ancak tek bir arzu duyulur Tekrar zamanla bütünleşmek her ne pahasına olursa olsun ona yükselmek yerleşilen bir yuva yanılsaması için ondan bir parseli sahiplenmek Ama zaman kapalıdır ama zaman erişilmezdir Bu negatif ebediyet bu kötü ebediyet de zamana nüfuz etmenin imkânsızlığından ibarettir zaten Cioran insana insanlığa insan oluşa lanetler yağdırmaya devam ediyor En başa dönüyor çünkü ona göre hata en başa ait İnsan yanlış ağacın hayat ağacı yerine bilgi ağacının meyvesini yedi Ebediyetten zamana düşüş yani Tarih i başlatan adım böyle atıldı Kökleri çok eskiye uzanan bir felsefi geleneğin parçası olan Cioran insanın varoluşunu küçümseyerek bütün başarıları na ilerleme ye de eleştirel yaklaşıyor Uygarlık eleştirisine girişiyor ama amacı uygarlığın veya modernliğin foyasını meydana çıkarmaktan ibaret değil asıl derdi insanın yanlışlığı Acımasızca çalışıyor onun yumuşak karnına yüzüne vuruyor kusurlarını Başka türlü düşünme imkânını hatırlamamız için duruyor Cioran yanı başımızda belki de karşımızda Yayınevi METİS YAYINLARI Yazar E M CIORAN Sayfa Sayısı 141 SAYFA Yıl 2020

Başkaları zamana düşer bense zamandan düştüm Zamanın üzerinde yükselen ebediyetin yerini onun aşağısında kalan öteki ebediyet alır o kısır mıntıkada artık ancak tek bir arzu duyulur Tekrar zamanla bütünleşmek her ne pahasına olursa olsun ona yükselmek yerleşilen bir yuva yanılsaması için ondan bir parseli sahiplenmek Ama zaman kapalıdır ama zaman erişilmezdir Bu negatif ebediyet bu kötü ebediyet de zamana nüfuz etmenin imkânsızlığından ibarettir zaten Cioran insana insanlığa insan oluşa lanetler yağdırmaya devam ediyor En başa dönüyor çünkü ona göre hata en başa ait İnsan yanlış ağacın hayat ağacı yerine bilgi ağacının meyvesini yedi Ebediyetten zamana düşüş yani Tarih i başlatan adım böyle atıldı Kökleri çok eskiye uzanan bir felsefi geleneğin parçası olan Cioran insanın varoluşunu küçümseyerek bütün başarıları na ilerleme ye de eleştirel yaklaşıyor Uygarlık eleştirisine girişiyor ama amacı uygarlığın veya modernliğin foyasını meydana çıkarmaktan ibaret değil asıl derdi insanın yanlışlığı Acımasızca çalışıyor onun yumuşak karnına yüzüne vuruyor kusurlarını Başka türlü düşünme imkânını hatırlamamız için duruyor Cioran yanı başımızda belki de karşımızda Yayınevi Metis Yayınları Yazar E M Cioran Sayfa 152 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 00x19 50 cm Basım Yılı Ekim 2021 Barkod 9786053161974 Kategori Genel Felsefe

Başkaları zamana düşer bense zamandan düştüm Zamanın üzerinde yükselen ebediyetin yerini onun aşağısında kalan öteki ebediyet alır o kısır mıntıkada artık ancak tek bir arzu duyulur Tekrar zamanla bütünleşmek her ne pahasına olursa olsun ona yükselmek yerleşilen bir yuva yanılsaması için ondan bir parseli sahiplenmek Ama zaman kapalıdır ama zaman erişilmezdir Bu negatif ebediyet bu kötü ebediyet de zamana nüfuz etmenin imkânsızlığından ibarettir zaten Cioran insana insanlığa insan oluşa lanetler yağdırmaya devam ediyor En başa dönüyor çünkü ona göre hata en başa ait İnsan yanlış ağacın hayat ağacı yerine bilgi ağacının meyvesini yedi Ebediyetten zamana düşüş yani Tarih i başlatan adım böyle atıldı Kökleri çok eskiye uzanan bir felsefi geleneğin parçası olan Cioran insanın varoluşunu küçümseyerek bütün başarıları na ilerleme ye de eleştirel yaklaşıyor Uygarlık eleştirisine girişiyor ama amacı uygarlığın veya modernliğin foyasını meydana çıkarmaktan ibaret değil asıl derdi insanın yanlışlığı Acımasızca çalışıyor onun yumuşak karnına yüzüne vuruyor kusurlarını Başka türlü düşünme imkânını hatırlamamız için duruyor Cioran yanı başımızda belki de karşımızda