Zekatın Sırları — Muhyiddin İbn Arabi

Zekâtın amacı arınmak ve temizlenmektir Bu emri yerine getiren Müslüman kendisine ait olmayan bir malı fakire ulaştırır Bu eylemde o sadece bir aracıyken mülkün sahibi sadece Allah tır Zekât vermek kadar önemli olan kişinin mülkün sahibi olarak Allah ı tanımasıdır Zekât verirken insan mülkiyet duygusundan arınır ve kendisini emanetçi olarak görür Zekât vermeyi önceleyen bilgi insanın bütün malı ve mülkü hakkındaki genel tasavvurudur Bu tasavvur insanın sahip olduğu her şeyi emanet olarak görmesi demektir Mülkün sahibi Allah ise mülk hakkında hüküm sadece O nundur İnsan sahip olduğunu zannettiği her şeyi emanet olarak görürken maldan vererek arınır Binaenaleyh zekât malı başkasına ait haklardan değil kişiyi vehimlerden ve boş iddialardan temizler

Zekatın amacı arınmak ve temizlenmektir Bu emri yerine getiren Müslüman kendisine ait olmayan bir malı fakire ulaştırır Bu eylemde o sadece bir aracıyken mülkün sahibi sadece Allah tır Zekat vermek kadar önemli olan kişinin mülkün sahibi olarak Allah ı tanımasıdır Zekat verirken insan mülkiyet duygusundan arınır ve kendisini emanetçi olarak görür Zekat vermeyi önceleyen bilgi insanın bütün malı ve mülkü hakkındaki genel tasavvurudur Bu tasavvur insanın sahip olduğu her şeyi emanet olarak görmesi demektir Mülkün sahibi Allah ise mülk hakkında hüküm sadece O nundur İnsan sahip olduğunu zannettiği her şeyi emanet olarak görürken maldan vererek arınır Binaenaleyh zekat malı başkasına ait haklardan değil kişiyi vehimlerden ve boş iddialardan temizler

Zekâtın amacı arınmak ve temizlenmektir Bu emri yerine getiren Müslüman kendisine ait olmayan bir malı fakire ulaştırır Bu eylemde o sadece bir aracıyken mülkün sahibi sadece Allah tır Zekât vermek kadar önemli olan kişinin mülkün sahibi olarak Allah ı tanımasıdır Zekât verirken insan mülkiyet duygusundan arınır ve kendisini emanetçi olarak görür Zekât vermeyi önceleyen bilgi insanın bütün malı ve mülkü hakkındaki genel tasavvurudur Bu tasavvur insanın sahip olduğu her şeyi emanet olarak görmesi demektir Mülkün sahibi Allah ise mülk hakkında hüküm sadece O nundur İnsan sahip olduğunu zannettiği her şeyi emanet olarak görürken maldan vererek arınır Binaenaleyh zekât malı başkasına ait haklardan değil kişiyi vehimlerden ve boş iddialardan temizler