Zevkin Felsefesi ve Toplumsal Tarih — Davut Akgül

Zevk doğrudan entelektüel estetik ve duygusal uyaranlardan kaynaklanır ve onlara sıkıca bağlıdır Mutluluk ise varoluşa katılan ve bu uğurda içine girilen yönelimleri kapsar Bu nedenle mutluluk arayışı yöntem olarak bazen zevki dışlama ve acıyı kutsana üzerine de kurulabilir Söz gelimi bağnaz bir dindar mutluluk arzusunu çile çekmek üzerine kurabilecek ve kendisini bir takım zevklerden yoksun bırakacaktır Elinizdeki çalışma Yunan ve sonrasında zevk anlayışı ve uygulamasının geçirdiği evrime ışık tutmaktadır

Zevk doğrudan enetelektüel estetik ve duygusal uyaranlardan kaynaklanır ve onlara sıkıca bağlıdır Mutluluk ise varoluşa katılan ve bu uğurda içine girilen yönelimleri kapsar Bu nedenle mutluluk arayışı yöntem olarak bazen zevki dışlama ve acıyı kutsama üzerine de kurulabilir Söz gelimi bağnaz bir dindar mutluluk arzusunu çile çekmek üzerine kurabilecek ve kendisini bir takım zevklerden yoksun bırakacaktır Mutluluk zevklerin aritmetik toplamı olduğunda bile verili düzene uygunluk ilkesini gözetir Mutluluk anlayışı politika ahlak ve din tarafından belirlendiği için bu düşünce şekilleriyle çelişmeyen zevklere onay verir bir ölçü ve sınır belirler Oysa zevk doğası gereği güçlü bir çekiciliğe sahiptir ve yinelenmeye bağlıdır Gerilin ve çatışmanın kaynağı da budur Zevk ahlak ile ahlak da zevk ile çatışır Pek çok zevk ahlaksız ek çok ahlak davranışı da zevksizdir Bu çalışma Yunan ve sonrasında zevk anlayışı ve uygulamasının geçirdiği evrime ışık tutmaktadır

Zevk doğrudan enetelektüel estetik ve duygusal uyaranlardan kaynaklanır ve onlara sıkıca bağlıdır Mutluluk ise varoluşa katılan ve bu uğurda içine girilen yönelimleri kapsar Bu nedenle mutluluk arayışı yöntem olarak bazen zevki dışlama ve acıyı kutsama üzerine de kurulabilir Söz gelimi bağnaz bir dindar mutluluk arzusunu çile çekmek üzerine kurabilecek ve kendisini bir takım zevklerden yoksun bırakacaktır Mutluluk zevklerin aritmetik toplamı olduğunda bile verili düzene uygunluk ilkesini gözetir Mutluluk anlayışı politika ahlak ve din tarafından belirlendiği için bu düşünce şekilleriyle çelişmeyen zevklere onay verir bir ölçü ve sınır belirler Oysa zevk doğası gereği güçlü bir çekiciliğe sahiptir ve yinelenmeye bağlıdır Gerilin ve çatışmanın kaynağı da budur Zevk ahlak ile ahlak da zevk ile çatışır Pek çok zevk ahlaksız ek çok ahlak davranışı da zevksizdir Bu çalışma Yunan ve sonrasında zevk anlayışı ve uygulamasının geçirdiği evrime ışık tutmaktadır

Zevkin Felsefesi ve Toplumsal Tarih

Davut Akgül tarafından kaleme alınan Zevkin Felsefesi ve Toplumsal Tarih Belge Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Zevkin Felsefesi ve Toplumsal Tarih Davut Akgül Kitap Özeti Zevk doğrudan entelektüel estetik ve duygusal uyaranlardan kaynaklanır ve onlara sıkıca bağlıdır Mutluluk ise varoluşa katılan ve bu uğurda içine girilen yönelimleri kapsar Bu nedenle mutluluk arayışı yöntem olarak bazen zevki dışlama ve acıyı kutsana üzerine de kurulabilir Söz gelimi bağnaz bir dindar mutluluk arzusunu çile çekmek üzerine kurabilecek ve kendisini bir takım zevklerden yoksun bırakacaktır Elinizdeki çalışma Yunan ve sonrasında zevk anlayışı ve uygulamasının geçirdiği evrime ışık tutmaktadır Yayınevi Belge Yayınları Yazar Davut Akgül Sayfa 184 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı Mayıs 2012 Barkod 9789753441193 Kategori Araştıma İnceleme Referans Diğer Felsefe Kitapları

Zevk doğrudan entelektüel estetik ve duygusal uyaranlardan kaynaklanır ve onlara sıkıca bağlıdır Mutluluk ise varoluşa katılan ve bu uğurda içine girilen yönelimleri kapsar Bu nedenle mutluluk arayışı yöntem olarak bazen zevki dışlama ve acıyı kutsana üzerine de kurulabilir Söz gelimi bağnaz bir dindar mutluluk arzusunu çile çekmek üzerine kurabilecek ve kendisini bir takım zevklerden yoksun bırakacaktır Elinizdeki çalışma Yunan ve sonrasında zevk anlayışı ve uygulamasının geçirdiği evrime ışık tutmaktadır