Zihnin Yeniden Keşfi — John R Searle

Bu kitabın birkaç hedefi vardır ki bunların bir kısmı çabucak özetlenmeye gelmez ancak okuyucu ilerledikçe bunlar ortaya çıkacaktır Kitabın en kolay ifade edilebilecek hedefleri ise şunlardır Zihin araştırmalarında hem maddeci materyalist hem de dualist ikici hâkim gelenekleri eleştirmek ve onların üstesinden gelmek istiyorum Bilinci merkezî bir zihinsel görüngü olarak düşündüğüm için bu kavramı kendi şartları içinde ciddi olarak incelemeye başlamak istiyorum Zihnin bir bilgisayar programı olduğunu kabul eden teorinin tabutuna son çiviyi çakmak istiyorum Ve yine zihnin yeniden keşfi umudunu meşrulaştırabilecek şekilde zihinsel görüngüleri incelememizi yeni baştan şekillendirecek bazı önerilerde bulunmak istiyorum

Bu kitabın birkaç hedefi vardır ki bunların bir kısmı çabucak özetlenmeye gelmez ancak okuyucu ilerledikçe bunlar ortaya çıkacaktır Kitabın en kolay ifade edilebilecek hedefleri ise şunlardır Zihin araştırmalarında hem maddeci materyalist hem de dualist ikici hakim gelenekleri eleştirmek ve onların üstesinden gelmek istiyorum Bilinci merkezi bir zihinsel görüngü olarak düşündüğüm için bu kavramı kendi şartları içinde ciddi olarak incelemeye başlamak istiyorum Zihnin bir bilgisayar programı olduğunu kabul eden teorinin tabutuna son çiviyi çakmak istiyorum Ve yine zihnin yeniden keşfi umudunu meşrulaştırabilecek şekilde zihinsel görüngüleri incelememizi yeni baştan şekillendirecek bazı önerilerde bulunmak istiyorum Yayınevi Litera Yayınları Yazar John R Searle Sayfa 320 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x20 00 cm Basım Yılı Şubat 2015 Barkod 9789756329009 Kategori Diğer Felsefe Kitapları Diğer İnsan ve Toplum

Bu kitabın birkaç hedefi vardır ki bunların bir kısmı çabucak özetlenmeye gelmez ancak okuyucu ilerledikçe bunlar ortaya çıkacaktır Kitabın en kolay ifade edilebilecek hedefleri ise şunlardır Zihin araştırmalarında hem maddeci materyalist hem de dualist ikici hâkim gelenekleri eleştirmek ve onların üstesinden gelmek istiyorum Bilinci merkezî bir zihinsel görüngü olarak düşündüğüm için bu kavramı kendi şartları içinde ciddi olarak incelemeye başlamak istiyorum Zihnin bir bilgisayar programı olduğunu kabul eden teorinin tabutuna son çiviyi çakmak istiyorum Ve yine zihnin yeniden keşfi umudunu meşrulaştırabilecek şekilde zihinsel görüngüleri incelememizi yeni baştan şekillendirecek bazı önerilerde bulunmak istiyorum

Bu kitabın birkaç hedefi vardır ki bunların bir kısmı çabucak özetlenmeye gelmez ancak okuyucu ilerledikçe bunlar ortaya çıkacaktır Kitabın en kolay ifade edilebilecek hedefleri ise şunlardır Zihin araştırmalarında hem maddeci materyalist hem de dualist ikici hâkim gelenekleri eleştirmek ve onların üstesinden gelmek istiyorum Bilinci merkezî bir zihinsel görüngü olarak düşündüğüm için bu kavramı kendi şartları içinde ciddi olarak incelemeye başlamak istiyorum Zihnin bir bilgisayar programı olduğunu kabul eden teorinin tabutuna son çiviyi çakmak istiyorum Ve yine zihnin yeniden keşfi umudunu meşrulaştırabilecek şekilde zihinsel görüngüleri incelememizi yeni baştan şekillendirecek bazı önerilerde bulunmak istiyorum

Bu kitabın birkaç hedefi vardır ki bunların bir kısmı çabucak özetlenmeye gelmez ancak okuyucu ilerledikçe bunlar ortaya çıkacaktır Kitabın en kolay ifade edilebilecek hedefleri ise şunlardır Zihin araştırmalarında hem maddeci materyalist hem de dualist ikici hakim gelenekleri eleştirmek ve onların üstesinden gelmek istiyorum Bilinci merkezi bir zihinsel görüngü olarak düşündüğüm için bu kavramı kendi şartları içinde ciddi olarak incelemeye başlamak istiyorum Zihnin bir bilgisayar programı olduğunu kabul eden teorinin tabutuna son çiviyi çakmak istiyorum Ve yine zihnin yeniden keşfi umudunu meşrulaştırabilecek şekilde zihinsel görüngüleri incelememizi yeni baştan şekillendirecek bazı önerilerde bulunmak istiyorum

Bu kitabın birkaç hedefi vardır ki bunların bir kısmı çabucak özetlenmeye gelmez ancak okuyucu ilerledikçe bunlar ortaya çıkacaktır Kitabın en kolay ifade edilebilecek hedefleri ise şunlardır Zihin araştırmalarında hem maddeci materyalist hem de dualist ikici hakim gelenekleri eleştirmek ve onların üstesinden gelmek istiyorum Bilinci merkezi bir zihinsel görüngü olarak düşündüğüm için bu kavramı kendi şartları içinde ciddi olarak incelemeye başlamak istiyorum Zihnin bir bilgisayar programı olduğunu kabul eden teorinin tabutuna son çiviyi çakmak istiyorum Ve yine zihnin yeniden keşfi umudunu meşrulaştırabilecek şekilde zihinsel görüngüleri incelememizi yeni baştan şekillendirecek bazı önerilerde bulunmak istiyorum

Ne kadar çok bildiğimizi sanır ve kibirleniriz bu modern kibirdir bilimin evrensel ve güvenilir olduğundan da şüphe etmeyiz ancak bütün bunlara rağmen zihin ve özellikle de bilinç söz konusu olduğu zaman tipik bir şekilde karmaşa ve uzlaşmazlık yaşarız Araştırma yöntemlerimizin meseleyi dayatmasına izin veriyoruz halbuki aksi olmalı Arabasının anahtarını karanlık çalılıkta kaybedip burada ışık daha iyi olduğu için diyerek sokak lambaları altında arayan sarhoşlar gibi bilinçli insan zihninin fiilen nasıl işlediğini düşünmeye çalışmak yerine insan zihninin hesaplama modellerimize ne denli benzediğini bulmaya çalışıyoruz Bu düşünceleriyle Seatle günümüz insanlık bilgi düzeyinin kadim zihin beden ilişkisi probleminin en azından bilginin tartışıldığı düzlemlerde doyurucu ve kesin bilgiye henüz ulaşamadığını açıkça ifade etmektedir Yazar zihin felsefesi disiplininde önemli bir yeri olan bu eserinde hem maddeci hem de dualist hakim gelenekleri eleştirmekte ve onların teorilerini kendi teorileriyle bertaraf etmektedir Bilinci merkezi bir zihinsel görüngü olarak düşündüğü için kavramı kendi şartları içinde ciddi olarak inceleyerek zihnin bir bilgisayar programı olduğunu kabul eden teoriyi tabutuna son çiviyi çakmak istercesine hedef almaktadır Ve yine zihnin yeniden keşfi umudunu meşrulaştırabilecek şekilde zihinsel görügüleri inceleme yöntemlerini yeniden şekillendirecek bazı önerilerde bulunan yazar zihnin yeniden keşfinin basit veya yegane yolunun olmadığını düşünür