Zimmilerle İlgili Hükümler — İbn Kayyım el Cevziyye

Şeyh imam âlim ve allâme Şemsuddîn e Allah ona fazlından daha çok versin İslâm beldelerindeki zimmîlere konulan cizyenin niteliği bunun neden konduğu zenginlerden ne kadar orta hâlde olanlardan ne kadar fakirlerden ne kadar alınacağı cizye hususunda zenginin orta hâllinin ve fakirin tanımı müslümanların yöneticilerinin Allah Teâlâ onları desteklesin zimmîlere cizyeyi hâllerine göre koyduğundan dolayı mükâfatlandırılıp mükâfatlandırılmayacağı bir de cizyenin zenginden de orta hâlliden de fakirden de alınıp alınmayacağı soruldu Şeyh de şöyle cevap verdi Cizyenin konma sebebi Allah Teâlâ nın şu buyruğudur Kendilerine kitap verilenlerden Allah a ve âhiret gününe iman etmeyen Allah ve Resûlünün haram kıldıklarını haram kılmayan ve hak dine boyun eğmeyen kimselerle zelil bir hâlde elden cizye vermelerine dek savaşın Tevbe 29 Fakihler cizyenin kitap ehlinden ve mecusilerden alınacağı üzerinde icma etmiştir el Buhârî nin zikrettiğine göre Ömer b el Hattâb radıyallahu anh mecusilerden cizye almaktan geri durmuş Abdurrahmân b Avf Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem in Hecer mecusilerinden cizye aldığı yönünde şehâdette bulununca almaya başlamıştır eş Şâfiî nin zikrettiğine göre Ömer b el Hattâb ın mecusileri söz konusu edip Onlar hakkında ne yapacağımı bilmiyorum demiş Abdurrahmân b Avf ona Ben şehâdet ederim ki Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem i Onlara kitap ehli muâmelesi yapın buyururken işittim demiştir Bu mecusilerin kitap ehlinden olmadığını açıkça ortaya koymaktadır Allah Teâlâ nın Kitap ancak bizden önceki iki tâifeye indirildi ve biz onların ilminden habersizdik demeyesiniz diye En âm 156 buyruğu da bunu desteklemektedir Görüldüğü üzere Allah subhânehû bunu onlardan karşı çıkmadan aktarmış ve bu hususta onları yalanlamamıştır